قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـه ...

[لله الحمد والمنه]

اقتباس المشاركة : عبد الرحمن سعد

السلام عليكم
ولكن يا أخ ناصر كيف لنبي الله لوط ان يعرض بناته للزنا على قومه؟؟؟؟؟؟؟
وهل الضيوف الغرباء بالنسبة لنبي الله أغلى من بناته وعفتهن وطهارة أرحامهن ؟؟؟؟؟؟؟
وهل لو قبل قومه عرضه ومن ثم رفضت البنات أن يلمسهن أحد !!! فهل لأحد طاعة في معصية الخالق ؟؟؟؟؟ ومن ثم لو استمر رفض البنات أن تمس عفتهن !!!!!!!!!!1
فهل سيأمر نبي الله لوط قومه أن يغتصبوا بناته عنوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله يا ناصر ما أتيت بالبيان الحق , وسعطيك فرصة أخرى للرد على ردي!! ومن ثم ان لم تأتي بالبيان الحق أتيتك به وأقمت الحجة عليك .

— انتهى الاقتباس من عبد الرحمن سعد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

حياك الله ومرحباً بالضيف الكريم ... عبدالرحمن سعد.

أتمنى التركيز مرةً أخرى في السطور من البيان المُجاب فيه على تساؤلك فيما يلي :
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
بل أراد نبي الله لوط أن يفتدي ضيفه ببناته لعل قومه يرحمونه إذ وصل به الأمر إلى أن يعرض عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ولا يخزوه في ضيفه، فبناته أهون مما يريدون.
ولكن قوم لوط عليه الصلاة والسلام لم يرحمونه برغم عرضه عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ويذهبون ولا يخزوه في ضيفه، ولكن ذلك العرض لا يبغونه بل يريدون الرجال الضيوف أصحاب الجمال الأجانب.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

وعرض الطلب في مقصد نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام يكمن أساسه في محاولة إثناء قومه عن طلبهم لعلهم يقدرونه ويستحون فيتراجعون نهائياً لكن نيتهم ثابتة لن يتراجعون فيها ولن يقبلوا ببناته أساساً وهو خبير بهم وبمرادهم.

قال تعالى ((66) وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (67) قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ (68) وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ (69) قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ (70)) الحجر.

قال تعالى ((78) قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ) هود.

[عبد الرحمن سعد]

أخي الحبيب الواصبي
أنا طرحت تساؤلات على رد وبيان الأخ ناصر محمد اليماني وأضيف عليها تساؤلا أقتبسه من الأخ عبد النعيم الأعظم 2 (( لان قومة اذا وصلوا الى ضيفة سيصلون غصباً عنة وهو لا يجد من يحمية او يحمي ضيفة ولذالك بين الله عجزة وضعف حيلتة فقال تعالى :

(( قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ )) صدق الله العظيم

فهل سيؤاخذة الله على ما لا يستطيع فعلة ام ان الله سيؤاخذة على عرض بناتة بارادتة فيعرضهن لانتهاك شرفهن سفاحاً )) انتهى الاقتباس
وقواعد الحوار والمناظرة أن يرد الأخ ناصر محمد على استفهامي وتعجبي من بيانه !! وأنا لازلت أنتظر !!!!!!

[ابو محمد الكعبي]

بسم الله الرحمن الرحیم

اخی سعد ارا? قد تراجعت ?ثیرا عن تحدی? فی المشار?ة رقم 4 فقد وعدتنا ان تقیم الحجة علی الامام واعطیته فرصه اخیرة:

المشار?ة رقم 4
والله يا ناصر ما أتيت بالبيان الحق , وسعطيك فرصة أخرى للرد على ردي!! ومن ثم ان لم تأتي بالبيان الحق أتيتك به وأقمت الحجة عليك .


المشار?ة رقم 11
وقواعد الحوار والمناظرة أن يرد الأخ ناصر محمد على استفهامي وتعجبي من بيانه !! وأنا لازلت أنتظر !!!!!!

اخی ال?ریم اذ?ر? بقواعد و مراحل الحوار :
1- ?تبت سوال?
2- اجاب الامام ببیان مفصل
3- ش??ت ببیان الامام و وعدت باقامة الحجة علی الامام
4- علی? ان تاتی ببرهان من القران اهدی من بیان الامام او تبین لنا ضعف بیان الامام ول?ن? لم تفعل
5- تراجعت عن تحدی? و طلبت الرد علی استفهام?

اذا اخی ال?ریم انت لم تلتزم بمراحل الحوار و لم تاتینا ببرهان

وارجوا من اخوانی الانصار قلیلا من الصبر حتی تتبین نتیجة الحوار

[الباحث عن الحق]

اخي و حبيبي في حب ربي عبد النعيم الاعضم .. لا تثريب عليك و من حق الجميع التسائل والبحث حتي ياتي الامام ببيان يربط به بيانه السابق و تتضح الرؤيا فكما نعلم ان بيانات الامام كلبنيان المرصوص تشد بعضها البعض فتتضح الصوره ان شاللله تعالي... ولم يامرنا الامام بالتعصب الاعما ابدا يا حبيبي في الله
واما موضوع عرض النبي لوط عليه السلام فبيان الامام واضح بالنسبة لي بانهوا اراد ان يتمسك بطرف حبل النجاة من اقدام الفاحشه لضيوفه .. ورما ورقة طلب العطف منهم و عدم تسويد وجهه . لانه يعلم انهم ليس لهم هوا ببناته او بنات قومهم
مثال/ كقولك للدييان الذي اتا منزلك يلح و يهدد و يطلب ماله الذي سلفك و انت ماعندك هذا المال فتطلب ان ياخذ ابنك الوحيد بدل المال وانت تعلم انه ليس له حاجه بابنك ابدا ولكن اردت ان تستطعفه بعرضك هذا . واشيد برد اخي لله الحمد والمنه . واصلي و اسلم عليك اخي عبد النعيم وعلي جميع الانصار وعلى امامنا المختار وانا متاكد من ان الامام سيحضر بيان يشد و يركز البيان السابق كما عهدناه دايما .. و ستتبخر تسائلات الخ عبدالرحمن الذي لم ياتي ببيانه الذي وعدنا به و وعد الحر دين .(( فلا تقدم لنا ابنك و نريد ديننا الذي وعدت به.. هههه)) واكتفا بالاستفهامات وعسا ان يكون خير والحمد لله رب العالمين

[سيف خليفة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وانصارهم بالحق الى يوم الدين.
مرحبا بك ضيفنا الكريم عبد الرحمن سعد باحثا عن الحق في طاولة الحوار من قبل الضهور نسال الله العظيم ان يشرح صدورنا جميعا لبيان الذكر الحكيم
وبما انك يا اخي الكريم قد قلت ووعدت ان تقيم الحجة على الامام ناصر محمد اليماني فهاهي الفرصة متاحة لك فابرز علمك وتقدم للمبارزة بالحوار العلمي
وادحض الحجة بالحجة فقد اجابك الامام وهذا جواب واضح منه وصريح فتقدم اخي الكريم الى الميدان واضهر حجتك للباحثين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ام انك تريد المساعدة من الانصار لكي نساعدك في فهم الاشكال الذي حدث لك من فهم البيان للامام عليه السلام؟؟

وهذا اقتباس لبيان الامام للتذكير

اقتباس المشاركة 50125 من موضوع نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام يفتدي ضيفه ببناته..

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 08 - 1433 هـ
04 - 07 - 2012 مـ
06:26 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=50121
ـــــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة :

ســـــــأل سائل : ما تفسير وبيان هذه الآيات من سورة هود ؟
{ وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ﴿77﴾ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ ۚ قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ ۖ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي ۖ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ ﴿78﴾ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ﴿79﴾ } صدق الله العظيم
***************

— انتهى الاقتباس

نبي الله لوط عليه الصلاة والسلام يفتدي ضيفه ببناته..

فأجاب الإمام المهديّ عليه الصلاة والسلام:
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد ٍرسول الله وآله الأطهار وجميع المسلمين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
إن قوم لوطٍ جاءوا بفاحشةٍ ما سبقهم بها أحدٌ من العالمين من قبل، وفضّلوا شهوة الرجال فيما بينهم من دون النساء، وجاء ضيوف إبراهيم عليه الصلاة والسلام فضافوا من بعده نبيّ الله لوط فاستقبلهم وأدخلهم في داره وكان يظنّهم من البشر ويرى عليهم جمال المنظر، فرآهم غرباء عن الديار وأنهم قد جاءوا من بلدٍ بعيدٍ، ولكن الجمال ظاهرٌ وباهرٌ على صورهم! ولذلك ضاق بهم نبيّ الله لوط بسبب جمالهم وخشي عليهم من قومه أن يمسّوهم بالفاحشة غصباً. وقال الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَتْ رُ‌سُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْ‌عًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ ﴿٧٧﴾ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَ‌عُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ‌ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَ‌جُلٌ رَّ‌شِيدٌ ﴿٧٨﴾ قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِ‌يدُ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [هود].

وربما الذين يقولون على الله ما لا يعلمون يقولون: "إنّ نبيّ الله لوط عليه الصلاة والسلام عرض على قومه الزواج من بناته"، ولكننا نُفتي بالحقّ ونقول: فهل بناته تكفي لقومه أن يتزوجوهنّ! فهنّ قليل وقومه كثير؟ ما لكم كيف تحكمون؟ بل أراد نبيّ الله لوط أن يفتدي ضيفه ببناته لعل قومه يرحمونه إذ وصل به الأمر إلى أن يعرض عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ولا يخزوه في ضيفه فبناته أهون مما يريدون، ولكن قوم لوط عليه الصلاة والسلام لم يرحموه برغم عرضه عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ويذهبوا ولا يخزوه في ضيفه، ولكن ذلك العرض لا يبغونه بل يريدون الرجال الضيوف أصحاب الجمال الأجانب، وبعد أن رفض قومه قضاء الشهوة في بناته فأرادوا الدخول على ضيوفه، ومن ثم حاول نبيّ الله لوط عليه الصلاة والسلام أن يمنعهم من الدخول على ضيفه ولكنهم دخلوا على ضيوفه بالقوة، ومن ثم قال نبيّ الله لوط لقومه: {قَالَ لَوْ أَنّ لِي بِكُمْ قُوّةً أَوْ آوِيَ إِلَىَ رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود:80].

ولكن الله طمس على أعين قومه فلم يشاهدوا ضيوفه وجمالهم حين دخولهم، ولكن لوط كان يشاهدهم فاستغرب كيف لم يرونهم قومه، حتى انصرف قومه ولم يجدوا ضيوفه، وكان في دهشة لكون قومه لم يشاهدوا ضيوفه برغم أنّهم أمامهم في مكان استقبال الضيوف، ولكن الله سبحانه طمس على أعينهم من رؤية ضيف نبيّ الله لوط. وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ} صدق الله العظيم [القمر:37].

ولكن نبيّ الله لوط أخذته الدهشة كيف لم يبصر قومُه ضيوفَه، حتى إذا ذهب قومه واستيأسوا من وجود الضيوف، ومن ثم قال لضيوفه نبيّ الله لوط: {قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُ‌ونَ ﴿٦٢﴾ قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُ‌ونَ ﴿٦٣﴾ وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٦٤﴾ فَأَسْرِ‌ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَ‌هُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُ‌ونَ ﴿٦٥﴾ وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَٰلِكَ الْأَمْرَ‌ أَنَّ دَابِرَ‌ هَـٰؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ ﴿٦٦﴾} صدق الله العظيم [الحجر].

وبرغم أنّ كوكب العذاب صار قريباً من الأرض ليلتَها ولكنهم لم يشاهدوا كوكب العذاب لكونه يأتي للأرض من الأطراف، كما سوف نفصل بياناً عن حقيقة كوكب العذاب في الكتاب ونفصِّله تفصيلاً لقوم يؤمنون.

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[الاواب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن سعد
السلام عليكم
ولكن يا أخ ناصر كيف لنبي الله لوط ان يعرض بناته للزنا على قومه؟؟؟؟؟؟؟
وهل الضيوف الغرباء بالنسبة لنبي الله أغلى من بناته وعفتهن وطهارة أرحامهن ؟؟؟؟؟؟؟
وهل لو قبل قومه عرضه ومن ثم رفضت البنات أن يلمسهن أحد !!! فهل لأحد طاعة في معصية الخالق ؟؟؟؟؟ ومن ثم لو استمر رفض البنات أن تمس عفتهن !!!!!!!!!!1
فهل سيأمر نبي الله لوط قومه أن يغتصبوا بناته عنوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله يا ناصر ما أتيت بالبيان الحق , وسعطيك فرصة أخرى للرد على ردي!! ومن ثم ان لم تأتي بالبيان الحق أتيتك به وأقمت الحجة عليك .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطاهرين
ويا أخى عبدالرحمن سعد لاتستعجل وأعد قراءة البيان مرارا وتكرارا لتصل لهذه الفقرة المباركة التى بها الحكمة


((( بل أراد نبي الله لوط أن يفتدي ضيفه ببناته لعل قومه يرحمونه إذ وصل به الأمر إلى أن يعرض عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ولا يخزوه في ضيفه، فبناته أهون مما يريدون.
)))

إذا هو يقول لهم هذا القول ويعرض عليهم هذا العرض وهو منكر له غير راض عنه
ولكن ليبين لقومه مدى بشاعة الإثم الذى يقترفونه
وليبين لهم عظيم جُرمهم وقذارتهم
فالله خلق الشىء لزوم الشىء
فلايستقيم أن يقضى الرجل شهوته مع رجل
ولايستقيم أن تقضى المرأة شهوتها مع المرأة
فهذا كله مخالف لمراد الله من خلقه للزوجين الذكر والأنثى

فركز مرة اخرى فى قول الامام

بل أراد نبي الله لوط أن يفتدي ضيفه ببناته لعل قومه يرحمونه إذ وصل به الأمر إلى أن يعرض عليهم بناته ليقضوا شهوتهم ولا يخزوه في ضيفه، فبناته أهون مما يريدون.


فالأمر مجرد عرض فقط ولايصل للتنفيذ لأنه يعرفهم جيدا بأنهم لايرغبون إلا فى الرجال فأراد أن يذكرهم بسنة الله فى خلقه بأن يأتون النساء هن أطهر لهم من دون الرجال فهذا الصراط المستقيم لعلهم يرجعون , فإن فلحت معهم التذكرة فحتما سيرجعون الى خالقهم ويتناهون عن فاحشة اتيان الذكران وأيضا سينتهون بالتبعيةعن فاحشة الزنا ولايرضون عندئذ إلا بالزواج الشرعى


وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[ابراهيم]

اقتباس المشاركة : الوصابي

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان الإمام واضح ولربما استعجل أخي عبد النعيم الأعظم2 فهم البيان
وللعلم إن الفاحشه تظل فاحشة ولكن في حالة نبي الله لوط كان مضطراً لأن يفدي ضيفه بأن يعرض بناته فهن أطهر لهم من فعلتهم بالرجال واظن أن بيان الإمام لا يحتاج شرح فهو فصل الأمر تفصيل وشاء الله ان يطمس اعينهم وينجي ضيوفه وبناته ...
إذا كان لدى الاخ عبد الرحمن بيان للآية أوضح وأقوم فليفصله لنا ونحن من الحاكمين بالعدل إن شاء الله .

— انتهى الاقتباس من الوصابي

بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين
و نعم الرد ردك أخي الوصابي بارك الله فيك و زادك من نعيمه الأعظم... و الله إن بيان الإمام لهو الأهدى و الأصدق لأنه وحي تفهيم من الله إلى قلب الإمام ناصر محمد اليماني الطيب لكن لا يفهمه إلا أولو الألباب و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته.

[مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بعث فينا الإمام المهدي الحق وما بعد الحق إلا الضلال

[الاواب]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين

يامعشر الباحثين عن الحق
ألم يلفت إنتباهكم قول الامام المهدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني
وبرغم أن كوكب العذاب صار قريباً من الأرض ليلتَها ولكنهم لم يشاهدوا كوكب العذاب كونه يأتي للأرض من الأطراف.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





قال الله تعالى
لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ﴿39﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴿40﴾ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون﴿41﴾
صدق الله العظيم

فهل أمنتم أن يكون مرور كوكب سقر قد صار قريبا جدا وانتم لاتشعرون به فيأتيكم بغتة يامعشر المعرضين عن البيان الحق للذكر


وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[الطالب لرضوان الله]

في البداية لماذا استحق قوم لوط العذاب

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ {النمل/54} أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ {النمل/55} فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ {النمل/56} فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ {النمل/57} وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ {النمل/58}
صدق الله العظيم

وكان اخراجهم لآل لوط قبل ان يأتي اليهم كوكب العذاب بيوم أرضي واحد كما ذكر الامام المهدي ناصر محمد (عليه السلام)

ولما بُشِّر ابراهيم عليه السلام بأن امرأته العجوز العقيم ستلد غلاما ً ذكرا ً ، علم من ضيوفه المكرمين انه ذاهبون الى قوم لوط سيأتيهم عذاب غير مردود الصبح ، فأخذ حرصا ً منه على عدم الدعاء على احد يجادل رسل الله ولكن ، افهموه ان امر الله أتى فاستحقت القرى العذاب

انما كان قصد لوط (عليه السلام) بقوله (قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ){الحجر/71} مثلما قال الامام المهدي ناصر محمد اليماني (عليه السلام) ولكن هل كان يعتقد حقّا ً انهم سيفعلون المنكر مع بناته ؟
وانما هي حيلة اهتدى اليها في عزّ الظرف العصيب الذي مرّ به قد تنجح اولا فهي على الاقل ستأخرهم قليلاً ، ويفكروا بمدى بشاعة ما يفعلونه كما قال الامام المهدي (عليه السلام) ، كما انه يعلم ان قومه شواذ لا يشتهون النساء فلهذا قال هذا ولم يلومه الله تعالى بل الله اثنى على لوط أنه حكيم عليم والا لماذا اصطفاه الله رسولا؟

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ {الأنبياء/74})
صدق الله العظيم

ولم يقبّح عمله في هذه المسألة (عرض بناته) ، إذن قال هذا من اجل :-

1- يكسب الوقت

2- كان متأكد انه لن يعملوا شيئا ً مع بناته ، بل هم شواذ ولا يشتهون النساء ، كما ان هناك سبب مهم جدا آخر اهم من الشواذ ، ذلك ان هؤلاء القوم لهم صلة قرابة بزوجة لوط أي بعض هؤلاء القوم هم اقرباء بناته وقد يكونوا اخوال بناته فليس لهم الحق ، كما انه بينهم يملك حُكما ً لكن كان يريد جدالهم بهذا الامر لكسب الوقت فان موعدهم الصبح ، اليس الصبح بقريب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالُواْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ ){هود/79}
صدق الله العظيم

3- ، وهم لم يفطنوا لحيلته لأنهم كانوا سكارى مسترسلين بغيهم وجدالهم .
تدبروا :-
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَلَمَّا جَاء آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ {الحجر/60} قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ {الحجر/62} قَالُواْ بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُواْ فِيهِ يَمْتَرُونَ {الحجر/63} وَأَتَيْنَاكَ بَالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ {الحجر/64} فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ {الحجر/65} وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلاء مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ {الحجر/66} وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ {الحجر/67} قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ {الحجر/68} وَاتَّقُوا اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ {الحجر/69} قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ {الحجر/70} قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ {الحجر/71} لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ {الحجر/72} فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ {الحجر/73} فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ {الحجر/74} إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ {الحجر/75}

4- لأنه خرج ليلا ً هو واهله يتقدمهم الرسل المكرمين فكان يبتغي ردهم الى دورهم ولو لفترة يسيرة حتى بخرج هو واهله والرسل المكرمين (ليدلوهم على بلاد الشام حيث ابراهيم وهو من اقربائه) ثم اعلموه ان لا يلتفت احد منهم وان لا يخبر امراته بذلك لكي ترى قريتها واهلها وهم يدمرون فيصيبها ما يصيبهم ،
بسم الله الرحمن الرحيم
( فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ {الحجر/65})
صدق الله العظيم
هذا مما علمني الامام المهدي ناصر محمد اليماني (عليه السلام) ، وتوسمت وتدبّرت البعض الآخر على ضوء بياناته

كما اؤكد ان القول الفصل في قول لوط (عليه السلام) هو كسب الوقت لانه يعلم انهم ما يريدون بناته
ويبقى القول الفصل للامام ناصر محمد اليماني
والحمد لله آولا وآخرا ً