طلب تفسير وتوضيح اكثر للاهتداء

[اسامة الموسوي]

nour65 اقتباس من كلامك
في سورة المؤمنون قد ذكر اولا قصة النبي نوح عليه السلام و من ثم قصة هذا النبي الذي لم يذكر اسمه صريحا و من ثم انتقل الى قصة موسى عليه السلام ..
و نعلم ان هود و صالح و شعيب عليهم السلام جاؤوا ما بين عصري نوح و موسى عليهم السلام

جوابي لك كان واضحا
بعد قصة النبي نوح قال تعالى
ثُمَّ أَنشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِين
وان الله ذكر ان هذه الامة بعد قوم نوح هي عاد كما في سورة الاعراف وهود والشعراء
وان الله بعد هذا الاية قال تعالى
ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قُرُونًا آَخَرِينَ
ان الله ذكر ان هنالك امم ولم ينسى ذكرهم حتى وان كان تلميحاً
من ثم انتقل الى قصة موسى عليه السلام

هذه قصة النبي هود من كانو قبلهم
قال تعالى
وَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً
وهذه قصة النبي صالح من كانو قبلهم
قال تعالى

هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ

[nour65]

أولا" يا أبو حمزة محمود المصري عفوا" عفوا" أسامة الموسوي على كل حال لايهم فكلاكما لا يزيدكما البيان الحق لآيات كتاب الله الا عمى فوق عماكم ..

هاقد قفزت الى موضوع آخر متهربا" من الاقرار بالحق ان نبي الله الذي لم يذكر اسمه صريحا" في سورة المؤمنون و وردت قصته ما بين قصة نوح و قصة موسى عليهم الصلاة و السلام انه هو نفسه نبي الله صالح عليه الصلاة و السلام ..

كما أنني أريد ان أذكرك ان عدد انبياء الله في القرآن الكريم هو 28 نبيا" و هم نبي الله و خليفته الاول آدم عليه السلام الى خاتم الانبياء و الرسل محمد صلى الله عليه و سلم و النبي نوح جاء بعد آدم إذا" ما بين نوح و موسى عليهم السلام لم يأتي فقط الانبياء الثلاثة فقط هود و صالح و شعيب لكن أعد مرة أخرى قراءة جوابي السابق لتعلم ان صفة نادمين للقوم المعذبين لم يتم التصريح بها إلا لقوم صالح أما صفة جاثمين فقد تكررت لقوم شعيب و قوم صالح ..

و بالنسبة لتفسيرك الباطل لأصحاب الكهف انهم كانوا مجرد فتية آمنوا بالله لكن الامام في بيانه الحق قد جاء على ذكر هذا التفسير الباطل للعلماء و قد سأل أن يأتي أحدهم ببرهان في أي زمن من زمن أنبياء الله كانوا هؤلاء الفتية من هو النبي الذي آمنوا برسالته .؟!! أليس هذا سؤال يستحق طرحه على من يقولون على الله مالا يعلمون ..

و سؤالك انه لم يتم ذكر عذاب القرية التي خرج منها أصحاب الكهف في الحوار الذي دار بينهم و ذلك بسبب انهم استفاقوا من نومتهم الاولى بعد ثلاثمائة سنة فلم يعلموا ما حدث لقريتهم ..

و انني أرى ان لا فائدة مرجوة من حوارك ذلك انك تحب الجدال و ليس بسبب ان غايتك ان تتوصل الى الحق لا لا و إنما تظن بنفسك انك قادر على تضليل العباد بعجنك في كلامك بين الحق و الباطل ..

و السلام على اتبع الهدى فاهتدى الى الصراط المستقيم ان أناب و تاب إلى رب العالمين

[اسامة الموسوي]

الى الاخوة ان هذا كتاب الله معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وليس لعبة كلمات متشابه

ما معناه انكم تقولون ان فقط قوم ثمود ندمو وان اصحاب الكهف فقط هددو بالرجم

اهي معجزات ليخصها الله لهم امقياسكم انتم ام مقياس الله

حتى اهل الكهف لم يكونو هم الوحيدون في معجزتهم اماته الله مئة عام ثم بعثه

قال تعالى فى سورة" البقرة":
(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

ثلاث ايات بنفس الرد اذا اردتم الشبيه

يوما أو بعض يوم

( قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين ,قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسأل العادين)
قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ

قال تعالى
فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُود

[اسامة الموسوي]

انا لم اتهرب يرجى الضغط الى الاعلى

انا لم اقل انا الذي رتبهم بالقران انما الله الذي رتبهم في اكثر من سورة

وقد بينت ذلك فمن منا الاعمى اما عدد الانبياء فهنالك شجرة الانبياء فراجعيها

وليس انا الذي قال انهم فتية وانما الله ولم يقل الله انهم رسل او انبياء في سورة الكهف فمن منا الاعمى

اما عدد اصحاب الكهف و في اي زمن ليس اهم من المعجزة التي بينها الله لنا و العبر التي اراد الله ان نفهمها
اراكم لا تأخذون الحكمة من هذه القصة , وما الفائدة من معرفة عدد اصحاب الكهف

ولا اعرف هل اصحاب الكهف الذين انزلو القران ام الله وكأنك تقولين ان الله لم يعرف ماذا حدث .. اذن من انزل العذاب ... اذا كانو لم يعرفو ماذا حل بقومهم فأن الله لايذكره ماهذه التفكير والعقلية التي انتي فيها

[nour65]

الان اجزم انك ابو حمزة محمود المصري و ليس غيره

لأنك تعجن بكلامك الحابل بالنابل و لا تريد ابدا ابدا ان تعترف بالحق ..

الانبياء الذين اتوا ما بين نوح و موسى كثر و ذكرهم الله تعالى في سور متفرقة و قلت لك انهم ليسوا فقط هود و صالح و شعيب فهناك ابراهيم و لوط وو الخ .. فكيف حكمت انت ان النبي المعني في سورة المؤمنون هو النبي هود و ليس صالح او شعيب أو ابراهيم او لوط .. فاتبعت علماءك الاتباع الاعمى من غير تفكر او سؤال فاسألهم كيف استنتجوا هذا ؟!!!

أما بالنسبة لأهل الكهف أنا لم اقصد من كلامي ان الله لم يصفهم أنهم الفتية لكنني قلت لك انهم ليسوا فقط مجرد فتية كأي فتية بل كانوا أنبياء ..

و هاقد تهربت مرة أخرى و لم تجيب عن السؤال من هو النبي الذي آمنوا برسالته في زمنه و عصره ؟؟!!!!

طبعا" الله تعالى من أنزل القرآن الكريم لكن الله تعالى دقيق في سرد احداث الماضي و لذلك أورد الحوار الذي دار بين اصحاب الكهف الثلاثة كما جرى بالضبط بعد ان استفاقوا من نومتهم الاولى فكيف لهم ان يعرفوا ما جرى ان لم يخبرهم الله و لا أحد بعد ثلاثمائة سنين !!!!..

أما سؤالك عن لماذا معرفة عدد اصحاب الكهف هو مهم ؟ فنعم هو مهم جدا" و إلا ما كان أورد تلك الايات التي تتكلم عن اصحاب الكهف و عددهم و لكنك لو كنت تقرأ البيان ابتغاء الهداية الى الحق لكنت عرفت لما هو مهم معرفة العدد الصحيح لأصحاب الكهف و لن أجيبك عليه بل أتمنى منك بذكائك الخارق ان تستنبطه بنفسك من بيان الامام مع ان الجواب موجود كذلك في القرآن الكريم و لكن لنسهل عليك الاجابة لأن الامام فسر ذلك تفسيرا" في البيان الحق لأصحاب الكهف ..

و أزيد عليك سؤال و اقول و ما الحكمة من نومتهم هم اذ ناموا النومة الاولى و استفاقوا و لم يعلم بهم احد و من ثم ناموا مرة اخرى فوجدهم قوم آخرين و تناقشوا في أمرهم و لم يعرفوا لما هم نائمون و منذ متى و ما هي الحكمة من كونهم نائمون فسلموا أمرهم لله و علموا ان لهم حكمة عظيمة لكن ما هي لم يعرفوا حتى نزل القرآن الكريم و عرف لنا الحكمة من نومتهم ..

و السلام على من اتبع الهدى و لا تنتظر مني ردا" بعد الان لأن جدالك جدال عقيم ..

[الباحث عن الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله

قال الله تعالى (( واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار))
على كلامك لم وصف الله سبحانه انهم من عباده ... مثلهم مثلنا فكلنا عباد الله و مثلها مثل شباب و فتيه
فهناك ايات كثر يذكر فيها رسل و احيان عباد الله ... يا اخي انت باين عليك ختمت القران اكثر من مره فلا تكن كالحمار يحمل اسفارا كما قال الله تعالى .تدبر و قارن واستخر ربك فلا انا و لا الامام ولا الاخت نور سنهديك انما الهدايه تأتي منك انت بجديتك في التفكر و بالدعاء ... وجود القران ليس فقط معجزه لمحمد صلى الله عليه و سلم بل هو معجزه العصور كلها من بعده ايضا ,ولذلك حفضه الله من التحريف و جعله مهيمن على جميع الكتب السماويه(التوراه و الانجيل) و اللا سماويه( الحديث) . صف النيه و ادع ربك ان يريك الحق و ابحث عنه ..
(( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا))
لقد ذكرت ان هناك غير اصحاب الكهف و عيسى ابن مريم ( الرقيم) عليهم افضل الصلاه و اتم التسلم ليسو هم الوحيدون الذين يتم بعثهم من بعد اكثر من مئه عام ..... فلما خصها الله بايه و أيه عجيبه ايضا !!! ؟
ملحوضه : انت يا اسامه الموسوي , هل ان قلت لك انك من امه اتت بعد قوم نوح! هل في قولي خطىء؟
بعد : تعني بعد وليست مشروطه بالمباشره بعد !
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[اسامة الموسوي]

قال تعالى
) وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ )


لكن الله لم يذكر ان اصحاب الكهف انهم رسل او انبياء في القران او انهم ارسلو الى قومهم ولا حتى لمح بذلك

اما في قولك
فلما خصها الله بايه و أيه عجيبه ايضا !!!

أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
﴿أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا)
( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم)
(أم حسبتم انما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لاترجعون(


هل ان قلت لك انك من امه اتت بعد قوم نوح! هل في قولي خطىء؟

اذا صح كلامك فأن في الاية الكريمة ربما يكون نبي الله هود او صالح او شعيب او لوط او غيرهم لا نعلمهم

لكن هذا كلامك

فنظر الى كتاب الله وكلامه
لاحظ قول الله تعالى ثم بعثنا من بعده رسلا
ولاحظ ايضا ثم بعثنا من بعدهم موسى
لماذا لم يقل الله من بعده موسى
قال تعالى
(فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ ,ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ ,ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى وَهَارُونَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا(

(فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ)

(إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ )

(ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ , فَأَرْسَلْنَا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ )

(ثُمَّ أَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قُرُونًا آخَرِينَ)

(ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ)


قوم النبي صالح
(هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ )

قوم النبي هود
{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً}

[nour65]

ارجو من اخوتي الانصار ان لا يردوا بعد الان على المدعو اسامةالموسوي ( ابو حمزة محمود المصري )

ذروه جانبا" حتى يفضح نفسه بنفسه ..