ربما نترك المجال لشخص يستطيع ان يجيب على هذا السؤال ويفك الاشكال واتمنى ان يوفق في الجواب اخي الكريم .
ونترك من يتابعنا هنا ليستفيد من طرحكم لما بين ايديكم من حجج وحلول .
----
هذا مبررك اخ رضى حيث تقول ان قوله ليس نابع عن ثقة الامام بنفسه وفي قوة اصراره :
يا سبحان الله من الذين لا يفقهون قولا , يا حبيبي في الله ان الله قادر على كل شيء لكنه لا يقول بما يخالف لما فرضه هو من صفاته , وأعلم ان الامام الخبير بالرحمن عليه واله افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه لم يقل ذلك ثقة بنفسه بل يقينا وثقة مطلقة بان الله لا يتبدل عنده القول وماهو بظلام للعبيد وقد كتب على نفسه الرحمة من قبل ان يخلق البشر فمالكم لا تفقهون الخبر جزاه الله خيرا
وهذا من اقتباس الاخ ابومحمد جزاه الله خيرا لقول الامام نفسه حيث يتعارض مع ما قلته جملة وتفصيلا .
قال الامام :
ويا أبا يوسف يا حبيبي في الله، وهل عندك شك أنّ ناصر محمد اليماني من الجاهلين أن يقول لن تستطيع ربي أن تفتِّنني بملكوت الدنيا والآخرة، فظن أبو يوسف أنّ ناصر محمد اليماني يتحدّى قدرة ربه؟ يا سبحان الله وتعالى علواً كبيراً عمَّا ظننت يا أبا يوسف! ألم نقل حتى ولو ضاعف الله لعبده جنّات النعيم بعداد ذرات ملكوت الكون فهذا يعني أنّ قدرة الله مطلقة بلا حدود أو قيود؟ ولكن إصراري على تحقيق النّعيم الأعظم هو كذلك بلا حدود، والله على ما أقول وكيل وشهيد، وأما قدرة ربي على أن يُزيغ قلبي عن الحقّ فلا جدال في ذلك بين اثنين من المؤمنين أنّ الله يحول بين المرء وقلبه، سبحانه عمَّا يشركون وتعالى علُّوا كبيراً.
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
----
فهنا ايها الاخوة الاعزاء ان الامام ربط عدم استطاعة الله شيء باصرار العبد اللامحدود كما يقول على شيء . وفي البيان الاول لم يشرط اي شرط لعدم الاستطاعة ولم يستثني اي موقف للاستطاعة كالقدرة على ان يزيغ قلبه .
اما مسألة ان الله لا يستطيع لانه قد كتب على نفسه الرحمه اذا كانت جوابا مقنعا فحينها يكون جواب الشيحاني سهلا جدا وهو ان الله لا يستطيع اخراج احدا من ملكه لان اللله له الامر والخلق وانتهى .
ولكن الامام رفض هذه الاجابة لانه يعلم انه سينفي بها قدرة الله المطلقة على كل شيء .
