الموضوع: طلب فتوى لفتاة على زمة رجليين

النتائج 11 إلى 17 من 17
  1. افتراضي

    حسبنا الله ونعم الوكيل في أهلها، هذة بنتهم من دمهم ولحمهم، اصبح الناس عديمين الرحمة!!
    أتذكر كان عندنا شغالة اثيوبية جئ رجل لوالدي (رحمة الله عليه) ليتزواجها، فذهب أبي يأخذ موافقتها، فقالت ما عندي غيركم في الدنيا، انتوا أهلي فهل ترضى لي به؟ فقال ابي نسأل عنه، وانتي بنتنا والقرار لكي، وبعد التحري عن الزوج، وبعد موافقتها، وبعد عمل عقد زواج شرعي، وبعد الإشهار وتسليم المهر إلى يدها، تزوجت وعاشت مع زوجها إلى أن مات ولاتزال تعيش في بيت زوجها الى يومنا هذا، وتأتي لتزورنا وكأنها تزور بيت أهلها، هذا عندما كان الناس فيهم خير وفيهم رحمة..
    من المهم أن الأهل يأخذوا رأي البنت وضروري السؤال عن أخلاق الزوج، ومهم الإستقرار والإشهار والعقد شرعي أمام الله والناس، ومهم جداً أن تكون البنت في سن مناسب للزواج..
    الأن انعدمت الرحمة في قلوب العباد، تسمع قصص تمرض القلب، وكأن الأهل يريدوا أن يتخلصوا من البنت، يزوجهن في عمر مبكر وعقلها لايزال عقل طفل، المهم أنها بالغه وأن الرجل سوف يدفع مهر، والمهر سوف يأكله ولي الأمر!!
    وانا اعتبره شاذ ومريض من يتزوج بنت لاتزال بريئة عقلها عقل طفل حتى وأن كانت بالغة هذا شذوذ وظلم وباطل، لو يحبها فعلاً ينتظر حتى تكبر قليل يلعن شكله، كيف يطاوعه قلبه يدخل عليها؟!!
    الله يعجل بالظهور ويفرجها على العباد..

  2. افتراضي

    تم أخطار الزوج الاول ولاكنه رفض تطليقها
    نعم الزواج الثانى كان فى اشهار
    لم تكن تعلم أنها تتزوج وهى على زمة اخر واهلها هم المتحكمين

  3. افتراضي

    نعم صدقت من الأفضل أن يكون العنوان طلب فتوى من فتاه تحسب أنها على ذمة رجليين ومحتاره بين اى منهم الأحق بها للاسف لم استطيع تعديل العنوان اسئل الله أن يغفر لى بفضله ورحمته وهو ارحم الراحمين

  4. افتراضي

    اصلا هذا الزواج الأول باطل شرعامن محكم الكتاب لانه بني على ظلم لطفلة لم تبلغ سن النكاح الشرعي (سن الرشد بالحيض) وبطريقة غير شرعية بل عرفية ما انزل الله بفعله من سلطان

  5. افتراضي

    لاباطل الزواج ولايحزنون ..والزواج كان على سنة الله ورسوله الأول والثاني والطلاق الأول كان طلاق رسمي وشرعي فليس لزوجها المسجون عصمة الطلاق بل أصبح بيد أولياء الزوجة الذين عقدوا لها الزواج كون الزوج لايستطيع تقديم أي من الحقوق الزوجية فتسقط عنه عصمة الطلاق .. والزواج العرفي قد تم بعلم الأهل وتم إشهاره واستوقى كل شروطه إلا تسجيله في المحكمة الشرعية وليست محكمة شرعية كونها ليست تحكم بما أنزل الله .. فلا تزيدوا الناس خبالا بفتاويكم وتجعلوا أولياء الزوجة وأهلها عدوا مبينا .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  6. افتراضي

    صدقت
    يبقي السؤال هل كان هناك رفض من قبل البنت علي أحد الزوجين أو كلاهما ؟ و هل كانت مؤهله للزواج؟

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : عاصم
    لاباطل الزواج ولايحزنون ..والزواج كان على سنة الله ورسوله الأول والثاني والطلاق الأول كان طلاق رسمي وشرعي فليس لزوجها المسجون عصمة الطلاق بل أصبح بيد أولياء الزوجة الذين عقدوا لها الزواج كون الزوج لايستطيع تقديم أي من الحقوق الزوجية فتسقط عنه عصمة الطلاق .. والزواج العرفي قد تم بعلم الأهل وتم إشهار... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=494074
    انتهى الاقتباس من عاصم
    مافهمت هل تم الطلاق بسبب ان الزوج مسجون ..انه فقد العصمه ..؟هل في بيان يوضح هالشي

المواضيع المتشابهه
  1. طلب فتوى
    بواسطة عبدالكريم قاسم جباء في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 26-10-2024, 02:06 AM
  2. طلب فتوى
    بواسطة أم صلاح في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 24-04-2023, 11:02 AM
  3. طلب فتوى من الامام
    بواسطة ابراهيم زاوي في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2022, 11:14 AM
  4. طلب فتوى عن دين
    بواسطة bahit في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-09-2011, 05:35 AM
  5. طلب فتوى
    بواسطة الغيوره على الله في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-08-2011, 10:15 AM