وهذه العضلات منذ 10 سنوات ومازالت كما هي تحت الطلب وبالامكان مضاعفتها في اي وقت نشاء او يشاء الله هل تحب ان تجرب بسطه الجسد ؟؟
—
انتهى الاقتباس
ياجاهل العضلات تكبر ولاتتضاعف !!!!!! والقوه من الله اما تكون فتنه يضلك الله بها او هبه ينعم الله عليك بها وقد غلبك الامام بالحوار والبيان المخرس الاخير لك ... وهذا ليس رد بل هو نباح لقله علمك وحيلتك وضعفك عن الرد على بيان الامام الذي اخرس لسانك
وانت الان واقف امام حاسوبك وتهدد وترينا هيكلك العظمي ... اقصد عضلاتك ومتوهم بنفسك كأنك من ابطال افلام الكارتون الا تستحي من شيبتك وقله عقلك
ولو لم تكن مخرفا كبيرا بالسن لدعيت من الله ان انجاني ان يجعلك من نصيبي بعد التمكين للذين لم يتوبوا واضفتك الى مجموعتي
يا سبحان الله
انظروا كيف وصل الامر به ان ينشر صورته و يظهر عضلاته و يدعو للمبارزة ؟
و سبب ذالك انه لم يستطع ان يتجرع الهزيمة و قول الحق و أؤكد انه في مأزق و موقف مخزي امام المعجبين به و بصفحته و لا مفر له الا ان يستسلم للحق
و يرفع الراية البيضاء
إرحم نفسك يا حسين علي عودة و لا تتكبر و تغرك نفسك
على فكرة قد أخطأت في تفسير كلمة (بسطة في الجسم ) يا حسين علي عودة
تعالى لأعلمك ما يقصد به الله بي بسطة في الجسم كما علمنا خليفة الله الامام ناصر محمد اليماني :
ولا يقصد الله بسطة الجسم أنه لا بدّ أن يكون كبير الهامّة عريض المنكبين؛ بل يقصد بسطة الجسم؛ أي على أجسامكم من بعد موتهم لكون أجسام الأئمة المصطفين الأخيار لا تكون بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرة كمثل أجسادكم، ومثل أجساد أئمة الكتاب المصطفين كمثل أجساد الأنبياء المكرمين لا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرة وذلك كمثل جسد نبيّ الله سليمان عليه الصلاة والسلام وآله لم يتورّم أو يكون جيفةً قذرةً من بعد موته حيث لم يستدلّوا على أنّه مات؛ بل ما دلّهم على موته إلا دابّة الأرض تأكل مِنْسأته. تصديقاً لقول الله تعالى:{ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) }صدق الله العظيم [سبأ].
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله ورضوانه
هل عجز لسانه من المحاورة بكلام الله واقامة الحجة من القرآن هذا يدل على عجزه وقله حيله وعلمه
خذونا بالصوت او القوة مثل اليهودالصهاينه كل شئ بالقوة والسلاح لقد اغواه شيطانه ليقف في حلبة للمصارعه والله انه لشئ عجاب و اعجب من العجب وليس غريبا انه يريد ان يقاتلو هو يدعو الى قتل المرتد والكافر والغير المسلم ويحرفويفتي من عند نفسه
واني اراه غوي مبين وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ما لها إلا إمامنا الغالي المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صلّى الله عليك وآلك وأنصارك و سلم و أهدى الرايات رايتك وأعظم الغايات غايتك .
الحسين علي عودة.
10 دقيقة ·
بيان ـــ إلى المدعي المهدي ناصر اليماني
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الطاهرين ومن والاهم إلى يوم الدين .
قل آنتظروا إنا منتظرون . فصبرٌ جميل . واللهُ المستعان على ما تصفون .هذا ردنا من كتاب الله بإذن الله وأحاديث رسول الله ( ص ) مما وافق منها القرآن العظيم . وما خالف منه القرآن نضرب به عرض الحائط . على ناصر اليماني وعلى كل من تسول له نفسه إدعاء المهدوية ومن لم يكن له ولها أهل ــــــ
إنه من الحسين بن علي وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ــ
تلقينا رد المدعو ناصر اليماني المدعي للمهدوية , وهذا هو القول الفصل بإذن الله فتعالواْ إخوتي في الله لترواْ جواب إلـــــه العالمين , ومَن منّا أهدى سبيلا والله يهدي السبيل ــ
يا ناصر لقد سألت أسئلة الجاهلين ونصبتَ نفسك سيِّدَ العارفين
وأضللتَ عباداً لنا وكنت من الظالمين( وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً ) فخذ جوابنا من عبادَنا المُخلَصين ولا تدَّعي ما ليس لكَ به علم ( إن السمع والبصرَ والفؤاد كلّ أولئك كان عنهُ مسؤولا ) وأنت مسؤولا
( فآسالوا أهلَ الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ( إن كنتم إيانا تعبدون )
وآعلم يا ناصر أن لي محبوباً أرسلتُه إليكم وقلت في حقه ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحيٌ يوحى ) ( آتيناه الكتاب والحكمة ) ( وقرآناً فرقناه عل لتقرأه على مهل ) ( وفصلناه فصيلا ) وقال لكم ... مَن رغِب عن سنتي فليس مني ......
وقلت ( محمدٌ والذين آمنوا معه اشداء على الكفار رحماءُ بينهم )
ــــــ بداية أنتَ قلت : أن الله زادك بسطةً في العلم والجسم , وأنزلت هذه البسطة على آدم أبو البشر ( ص ) في تفسيرك لآية عرض آدم ( ص ) على الملائكة وان آدم هو المهدي والمهدي أنت وأنزلت هذه البسطة ايضا على كل الأنبياء وهنلك قد خالفت القرآن لأن الله تعالى قد خص كل نبي من الأنبياء بتفضيلٍ ما وإليك الدليل من القرآن ( تلكَ الرسُل قد فضلنا بعضَهم على بعض منهم مَن كلَّم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى آبن مريمَ البيِّنات وأيّدناهُ بروح القُدس ) البقرة 253
ايضاً ( نرفع درجاتٍ من نشاء وفوق كلِّ ذي عِلمٍ عليم ) فأعلم أنني فوقك وفوق كلِّ شيطانٍ رجيم . وأعلم أن الله تعالى فضّلَ العباد بعضَهم على بعض وقال تعالى ( الله فضَّلَ بعضكم على بعضِ في الرِّزق ) وكذلك ( فضَّل الله المجاهدين على القاعدين درجة ) النساء 95 . فهناك تفضيل فردي وتفضيل جماعي وآخر على العالمين .
فليس بالضرورة أن تفضيل نبي بما خصه الله تعالى أن يكون لغيره من الأنبياء و لذلك وإن كان الله زادك في العلم بسطة لا يعني أنك حزت كل العلم وحجتك باطلة , لأنك آجتزأت التفضيل الخاص بطالوت وأخذت الأول وهو العلم وتناسيت التفضيل الثاني وهو بسطة الجسم ولزوم الأول الثاني ولزوم الثاني هو الأول في حالة طالوت المنفردة , والخاصة بطالوت أي إذا أعبرت نفسك كطالوت فلا يصح الأول إلا بالثاني والعكس صحيح لا يصح الثاني إلا بالأول من البسط في العلم والجسم وإن أخذت بواحدٍةٍ منها دون الآخر , فما الفرق بينك وبين أي شخص آخر هداه الله أن يتحلّى بصفة من صفات أي نبي كان وليس له في ذلك فضل , وهذا حجةً عليك يا ناصر المدعي
لذلك أقول وقد بلغتُ من عمري الستين أني أتحداك بالشق الآخر من البسط وهو بسطة الجسم علاوةً على ما وهبنا الله تعالى من العلم والحكمة ولو كان تفضيل طالوت من البسط والحكمة على العموم لما كان سيد الخلق جدنا ( ص ) أفضل الخلق أجمعين . أتفهم يا ناصر المدعي ما نقول , وأقول أتفهم لأن الفهم والإفهام منوط بالله عزَّ وجل بدليل قوله تعالى ( ففهمناها سليمان ) .
أتحداك بقتال حقيقي وأنت بما يقارب الأربعين وأنا في الستين من العمر ليس من الصعب إيجاد مكان له لأثبت لك أن الله تعالى رزقنا بسطة العلم والجسم والحكمة أيضاً وهي أعلى مرتبةً من العلم , لأن من مقتضاها الحكم والعدل والقضاء ولا يكون هذا بالعلم فقط يا فهيم .فإن غلبتني تنازلت لك عن نصف آدعائك وهو بسطة الجسم وإن غلبتك أخذت منك نصف آدعاؤك فأكون بذلك هزمتًك , ولإن بسطة الجسم هيبةٌ ووقار وقوةٌ في الحرب والقتال . أوليس هذا ايضاً حجةً عليك . ولكنَّ الله آبتلاك بهذا الأمر الذي آدعيتَه وأنك ممن قال الله فيهم ( وليبلوَهم بما آتيتهم ) من الزور والبهتان وما اراك إلا أنك تريد أن تتفضَّل على الناس كافة , وإني أسمع خوارَك كخوار عجل بني إسرائيل وهل ستاتي بعلمٍ آخر تفسر به بسطة الجسد ؟؟ وسنرى كيف سيخبرك جبرائيل ويخبرك شيطانك من هذا التحدي وأنا الذي حشر الشيطان وأشبعه ضربا . ( إن في ذلك لآياتٍ لكم إن كنتم مؤمنين ) واتاهم الله من حيث لم يحتسبوا )
إعلم أن العلم حجة وبرهان على وجود الله وليس حجة على خلق الله والحكمة كما قلت َبقول الله خيرٌ من العلم بدليل قوله تعالى ( ومن يؤتَ الحكمةَ فقد أوتيَ خيرا كثيرا ) وكثيرا من الناس أضلّهم اللهُ على علم وحجتهم البالغة مثلك وبدون أدنى ذرّة شك . وقال فيهم ( لننظر كيف تعملون )
إله العالمين
لا يجيب الآن بالوحي جبرائيل ولا يجيب كما أجاب الأنبياء بل قال ( إسألوا اهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) وأهل الذكر الآن هم أهل الله وخاصته الراسخون في العلم أي في علم التأويل وليس علم الفلك والنجوم والكواكب وطبقات الجيولوجيا والكف والرمل والشعوذة , والدجل , وهذا عجز , ( ولا يعلم تأويلَه إلا الله والراسخون في العلم ) وأنتَ لستَ منهم يا ناصر .
إعلم يا ناصر اليماني أنك دخلتَ الآن حرباً مع الله
لأن النبي ( ص ) قد قال في آل بيته الكرام ( ص ) أنا سلمٌ لمن سالمهم وحربٌ لمن حاربهم
وأن الله تعالى قال وقوله حق ( إن الله يدافعُ عن الذين آمنوا ) ( مَن عادى لي ولياً فقد آذنْتُه بالحرب ) وزيك العسكري يلزمك أن تعرف كيف تكون الحرب مع الله )
فلا يحق لك ولا لغيرك أن تتمسك بقوله تعالى ( فيهما إثمٌ كبير ومنافع للناس وتترك قوله تعالى فآجتنبوه , وأن تأخذ بقوله تعالى نساؤكم حرثٌ لكم وتأتوا نساؤكم في الدبر وتترك قوله تعالى ( وقدّموا لأنفسكم ) ولا يحق ترك الناسخ والتمسك فقط بالمنسوخ أو التمسك بالمنسوخ وتترك الناسخ من القرآن ( إن كنتم تعقلون ) ( أتؤمنون ببعض وتكفرون ببعض ) إن لم يكن الأكثر , ؟ فهذا ردي على ما جئتً به من غير هُدىً من الله ,
وهذا ردنا على ما جاء به منشورك أو بيانك ــــــ: { وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [يونس:99].
: هل هذا يعنى يا إله العالمين أنّك لم تأمرنا أن نُكرِهَ الناس حتى يكونوا مؤمنين؟
الجواب ــ لم يعد إله العالمين يجيب بوحي السماء ولا كما كان يجيب الأنبياء ولا كما تشاء أو يشاء غيرُك ,بل له عباد أغنياء بما أولاهم رب العالمين
بسم الله أجيب ـــ
قلنا أن الزمان من عهد رسول الله ( ص ) ثلاث أزمنة
أ ــ زمان هداية زمن النبي ( ص ) وما جئتَ به من آية صحيح لزمن النبي ( ص )
وأنت قلت ولا تنكر , أن علي ( ص ) لوخرج على خلافة الصحابة وطالب بحقه لآنشق عصا المسلمين
وما أوردتَ من ىينة هو ما عمل به علماء السوء في زمانٍ ليس بزمانهم مما تسبب في خراب الأمة , وخير مثال مؤتمرات تصالح الأديان المزعومة .وكان هناك آيات كثيرة لا يمكن إنزالها على زماننا هذا أو على زمن الرِّدة وخاصة آيات القَصَص ,فهناك آيات لأمةٍ خلَت وآيات لأمة موجودة الآن وآيات لأمةٍ لا حقة , , و ( تلك أمَّةُ قد خلت ) وما بقي منها يسري فيها باقي الأحكام كلُّ بما يناسب زمانه ولا أنت ولا غيرُك يستطيع أن ينزِل أحكام الرِّدَة على ما قبل الرِّدة أو على الزمن الثاني ( الظلم والجور ) , لذلك حذّر الله سبحانه وتعالى من زمن الإنقلاب والرِّدة فقال ( ومَن ينقلِبُ على عقبيهِ فلن يضرَّ الله شيئا وسيجزي اللهُ الشاكرين ) فكان هذا الخطاب للنبي خاصة ( ص ) كما خصّ الله طالوط بالبسطة في العلم والجسم . فيا ناصر ( فارجع البصرَ هل ترى من فطور )
يا ناصر أنت سألت وقلت يا إله العالمي , فخذ هذه الأجوبة من هذا العبد الفقير
أم أنك لا تعلم أن الجواب لا يكون كما تريد ( قد فصلنا لكم الآيات لقومٍ يعقلون ) (ولو شئنا لزدناكم هًدى ) ( ولكن الله يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم )
وفيما فصّلنا لكم من زمن النبي نعم ( لا إكراه في الدين ) حتى تبيّن للعالمين من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب ومن أقصى الشرق إلى أقصى الغرب , حقيقة دين الله , دين الإسلام , دين التوحيد الذي جاءت به كل الأنبياء , أم أنك تظن أن الله لن يعاقب البشرية ونظل نقول لا إكراه في الدين والعالم كله يحارب المسلمين حرب عقيدة كفراً بالدين ويقتل أمة الإسلام بكل أنواع الأسلحة ونحن نقول كما تظن ( لا إكراه في الدين ) ؟؟؟؟ ( حتى يتبين الرشدُ منَ الغي )
وقد بان يا ناصر ( قد تبيّن الرشْدُ منَ الغي ) وعليك أن تكفر بطاغوتِك كما كفروا هم بديانتك وأنكروا رسولك ونبيك ( ص ) وهذا شرط إيمانك بربك لتكون ممن آستمسك بالعروة الوثقى .
أجيبك على تساؤلك عن قوله تعالى ( ذكرى للعالمين )
وأقول بسم الله وعلى الله
( إن هو ) كلمة هو تعود على القرآن كله وكل العالمين هنا آرتكبتَ خطئاً فادحا , وقلت ( لمن شاء منهم ) وهي ليست منهم بل منكمُ وهي للتبعيض أي أيها المسلمون . وكالعادة عندكم زج القرآن بما لا يخص المواضيع وأخذه من سياقه فما دخل الآية الآن بالكلام عن الردة والإكراه في الدين . وكل متفقه في الدين أو متعلم يمكن أن ينزِلْ كثير من الآيات حسبما يريد وأنت تفعل مثلهم .
وما دخل الآية التي تليها بالأنبياء والرسل والمهدي وتساؤلك عن ترك المشيئة الإختيارية لأنفس الناس وقناعاتهم حتى أنك لم تلاحظ أنك مرتبك ولم تعلم حتى كيف تصيغ سؤالك ويبدوا ذلك من شدّة الغيظ بدل الإعتراف بالحقيقة وإصرارك على الباطل وأحذِّرُك من هذا , لأن الله منتقمٌ جبّار , وحربه لا يقدر عليها أحد نعم من كان على ظنٍّ مثلك أنه على الحق عليه أن يقول الحق ويقول بعدها ( من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر ) وكل يوم نرى المشايخ مثلك يتوعدون بآيات العذاب وهم ( على شفا جرُفٍ من النار ) سينهار بك وبهم في نار جهنم . وتعود لتكرار السؤال مرة أخرى لتري الناس أنك عملت رد , اقو ل بانه رد فارغ المضمون والحكمة ومفتقراً للعلم وحاشا للآيات التي حشوتها هنا وهناك كالعادة وهل هذا الهراء حجةً على أهل العلم والحكمة والمعرفة ؟؟؟ هذا جهلٌ مطبق لكنك لا تراه فاخرج من نفسك الأمارة بالسوء لتراها ( ثمَّ آرجِع البصرَ كرَّتين )
هل أنت رسول ؟ لتنزل الآية التي بعدها على نفسِك ولتقول للناس ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) وأنت تضرب بكل أحاديث الرسول ( ص ) الضعيف والمسند والمتواتر والصحيح عرض الحائط وتقول كما قال البعض ـــ حسبنا كتاب الله ؟؟ ـــ فإلى أين أنت ذاهب ؟ غير جهنم ( وآمرأتهُ حمّالة الحطب ) أنت مفتونٌ يا بني
فهيّا آركب معنا فلا سفينةٌ تنجيكً غير سفينتنا , سفينة حق الحق وشرع الشرع .
واللهِ ثم واللهِ لأنسفنَّك في اليمِّ نسفا , ( فأتاهم اللهُ من حيثُ لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب ) وقد أبتلاكم الله بي ليخرجكم من الظلمات إلى النور , وهذا كلامنا من نور لمن
طلب الهدى والنور قول جدنا الحسين الأكبر ( ص ) فارجع البصر وكن صاحب بصيرة . أيها المسلم .
لقد تساءلتَ كثيراً ولا بد من تفصيل ــ وها نحن نفصل لكم الآيات تفصيلا
شربتُ بحاركم وكذا سماءكم ـــــ خذوا من نهرِ كوثرِنا بحارا
من كان ذا لًبٍّ يرانا كأنجُمٍ ــــ فيها الكواكبُ تُنتَظَمْ وتُحلُّ
أطلب من أعوانك أن لا يردّوا علينا بجهلهم لئلا يحبف بهم الله فإنهم فقراء
مساكين وإن لم تعقِل عقلَكَ الله وألزمك كلمة التقوى .
نعم الرسل عليهم البلاغ وعلى الله الحساب وعلى الأوصياء تثبيت الدين لهذا كان علي ( ص ) سيف الله الذي فرَق الله الحق به من الباطل وثبَّتَ به الدين , ونقمةً على الكافرين , ولو وقف الإسلام على التبليغ وعلى آيات زمانٍ مصى فلماذا غزا نبي الله ( ص ) كل غزواته وأعمل سيف الإسلام وآيات الجهاد في أمة الكفروالشرك وكما تقول بأنك تترضى على الصحابة وتنكر حبهم في الردة
بهذا تدعي أنهم كانوا مخطؤون , ولماذا تتدخل في مشيئة الله وفيما جاء على لسان رب العزة ما بعد يوم القيامة ( وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدناهم ..........) . إذا هذه الآية تقر أنهم عبدوا من دون الله وسناتي على إن كان يحل قتلهم أم لا , وتستطرد دائما بالآيات وما عليك إلا أن توهم القاريء والمتابع والمشاهد والأتباع بأنك عليم , وقد قيل , على الأقل من أتباعك الضالين .
شتتَ أصحابك وشتتَ القاريء بجنونك , فما دخل كل الآيات التي سقتها فيما بعد على حرية العبودية , هل تؤمن بقوانين السماء كما تؤمن بقوانين الأرض , ؟هل الإنسان حرًّ فيما يعبد وما يفعل في الحياة دون قوانين ؟هل أنت حر في بلدك أو أي بلد في العالم ؟ ما هو تفسيرك للحرية ؟ إن كانت عبادة أو غيرها ؟ وهل ستقيم دولة الإسلام بلا قوانين يا مهدي يا مدعي ؟أم أن الله تعالى خلق كل شيءٍ بقدر ؟ وحكمةٍ بالغة ؟
هذا الجزء الأول من ردنا على جزء من تساؤلاتك لإله العالمين
هذا من فضل ربي لمن عقِل , وسأل الله الهداية والرشاد اتمنى أن يصلك ردنا القاهر والمعجز والرباني , والقادم الذي لن يسرك . والقادم أعظم بإذن الله
يا أخا الإسلام حتى الآن إن كنتَ مهدياً ومنتظراً فإلجمني وإن كنت لا تقدر فأنت لا مهدي ولا منتظرأسمع خوارك كخوار عجل بني إسرائيل
يأتيكم الجزء الثاني بإذن الله
العبد لله السبط الثائرـــ الحسين بن علي ـ ألأصغر ـــ فلسطين
ملاخظة ــ إلى جميع القراء الأحباء , ليس لي من يكتب عني ولا من يدقق
لي , ولا من يساعني وأحتسب ذلك كله عند الله لا أريد سوى هدايتكم
للحق والموتُ دونه , ولا نريد منكم جزاءا ولا شكورا , ولعلمي ومعرفتي بإمام الزمان أكثر من أي شخص في العالم الآن , لو وجدت في ناصر شيءاً منه ما تدخلت في هذا الأمر مطلقا
وهذا من ضمن المنشور , وسلام على من آتبع الهدى
ـــــــ = جديد القول
قال الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
صدق الله العظيم [التوبة:72]
لا حول ولا قوة إلا بالله ..اللهم إهدي قومي فإنهم لا يعلمون اللهم إن رحمتك وفضلك علينا قد غفر لمن أساء الظن من غير أخوان الشياطين اللهم فتقبل دعائه ، اللهم إن تعذبهم فأنهم عبادك وإن تغفر لهم و ترحمهم فأنك أنت الغفور الرحيم .
دعوته المدعى انه هاشمى وارسلت له كل البيانات القطعية للقران وكان رده رد المسوس
الحسين علي عودة 2 ساعة أقول لمدّعي المهدوية ناصر محمد اليماني الكذاب
أنت فعلاً لست المهدي يا ناصر الكذاب , وما لدينا أعظم بكثيركثير مما لديك وسيعلوك الحسين الأصغر الكرار الذي مضى فيه زمانٌ لم يتكرر ليقطع رأسك بإذن الله العلي الأكبر , أفهمتَ معنى المواكبة ؟؟
عندما يقول النبي ( ص ) في وجهه خال يعني حتماً في وجههِ خال أتدري إلامَ أشار النبي ( ص ) بهذا المعنى أيها الجاهِل وبهذه العلامة القاهرة ؟؟ أقول لك أين خالُك .... ومن هم أخوالك ؟؟ وما هي نسبة أمّك ؟؟؟ إرجِع عن غيِّك فالإمام ليس بحاجة إلى خبراء عسكريون , لأنه ولِد عسكري وأصله عسكري , بينه وبين السلاح عقد ورباطٌ مقدّس مثلك لا يفهمه , .
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
إذا أردت أن تقتل عدوّك
فأمنحهُ ميتتةً تليق بإنسانيتهِ
أو على الأقل تليق بإنسانيتِك
السبط ـــ الحسين بن علي
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
هل ضحيتم بأموالكم وأنفسكم الخدّاعة ؟
هل ذبحتم النفس الخبيثة والمتكبرة والمتعالية ؟
هل رجمتم الدنيا بما فيها ورجمتم كل شياطينها ؟
هل قصصتم ألسنتكم القذرة التي لا تعرف إلا السب والشتم واللعن ؟
هل ضحيتم بعقولكم العفنة المملوءة بقذارة القتل والسلب والنهب وقطع الرؤوس ؟
هل أستسلمتم وسلّمتم أبدانكم لخالقها في باحة الحق ؟
هل طفتم حق الطواف وسعيتم لإنهاء ما آبتدأتم وأعدتم كل الحقوق لأصحابها ؟
هل وعدتم ربكم أن تنفروا لتعيدوا أقصى المسلمين إلى حاضنة الإسلام ؟
أشك أن الله سيتقبل أضحياتكم ,
ولنا وقفة عنده غداً لا محالة .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
إنتبهوا ثم آنتبهوا ســــنةً وشــــيعة
هنلك من يظنون أنهم مسلمون بإحدى الشهادتين
ويعتقدون أن ال محمد ( ص ) لم يطهرهم من الرجز بعد
فهذا كفر صريح بالأية الكريمة
معنى يريد ــ فعل مضارع مستمر الإرادة في التطهير للسابق واللاحق من آل البيت ( ص ) سواء آل إبراهيم أو آل محمد ( ص ) إلى ما شاء الله أن يكون , وكلمة إنما لتحقيق وتأكيد الفعل ,في قوله تعالى ــ إنما يريدُ اللهُ ليُذهب عنكم الرِجز أهل البيت ويطهرَكم تطهيرا
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـ
. بآسمكَ أللهم
صلّي على جدنا وحبيبنا حضرة النبي الأعظم وأُمِّهِ وأبيه وزوجتِهِ الكبرى وأخيه , وبِضعتِه وبنيه , وذريتِه التي تعنيه , والسر القادم ومحبيه , وآجمعني بهم جميعاً وبأرواحهم الطاهرة في دار الدنيا والآخرة .
أللهم آآآ مّين يا رب العالمين
وسلامٌ عليَّ يوم وُلِدْت , ويومَ أموت , ويومَ أُبعثُ حيّا
حاول بدون كلل وملل ان ينشر خزعبلاته بمجموعاتى وقروباتى الدعوية للدعوة المهدوية الصادقة الاكثر من مائة بالفسبوك التى لا اسمح الا بنشر بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم عليه الصلاة والسلام والتسليم بها
دعوته المدعى انه هاشمى المدعو حسين على العوده وارسلت له كل البيانات القطعية للقران
وكان رده رد الممسوس وكل رده شتم وسب وادعاء مبطن انه المهدى المنتظر حسين بن على الواضح انه يؤمن بتناسخ الارواح وانه الحسين بن على بن ابى طالب اللهم اشفيه وثبتنا يارب وهيهات ان يرد النابلسى من فلسطين كما يدعى على سطر من بيانات الامام الا بالظن الذى لا يغنى عن الحق شئ
وللاسف وجدت كثير من الانصار والانصاريات اصدقاء له بصفحته ارجو منهم اخوتى واخواتى الغاء صداقته انه ممسوس يشفيه الله سبحانه
يكفي قراءة ما يُنهي به مكاتباته ولحن القول بين سطورها لتعلم أنه ممسوس شفاه الله وجميع المسلمين ، هل هناك من يعي ما يقول ثم ينهي كلامه ب (وسلامٌ عليَّ يوم وُلِدْت , ويومَ أموت , ويومَ أُبعثُ حيّا) .
بسم الله الرحمن الرحيم.
اين وضع هولاء العلماء ومن تبعهم عقولهم؟
لو فكروا قليلا سيجدون أنفسهم في مأزق . فكيف يتعاملون مع قوله تعالى"..حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون."
اليس المقصود بذلك الذين لم يتدينوا بدين الاسلام؟
اذن إذا قتلوا من يرفض الاسلام من يعطي الجزية؟؟
اللهم اشرح صدور المسلمين للاحتكام الى القرآن العظيم المحفوظ من التحريف رحمة للعالمين.
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
انه لايختلف عن سابقيه من الذين اسموا انفسهم علماء المسلمين
الذين الجمهم امامنا بسلطان العلم المبين
وافحمهم ...واخرس السنتهم
وهم لايزالون يتبجحون بلهو الحديث والثرثرة الفارغة
حقا ...انهم اشر علماء تحت سقف السماء
صدقت ياحبيبي يارسول الله
صلى الله عليك وعلى امامنا الحبيب وسلم
