ردّ الإمام المهديّ على أسئلة صلاح الصادي ضيف طاولة الحوار..

[صلاح الصادي]

ناصر اليماني.. صاحب الوسيلة والدرجة العالية الرفيعة

يدعي اليماني أنه أفضل من محمد (صلى الله عليه وآله) بل وأعظم من جميع الأنبياء والمرسلين
ويستدل على ذلك بأنه هو صاحب الوسيلة والدرجة العالية الرفيعة، التي لا ينبغي أن تكون لأحد وأنها له، لأنه عبد الله أعظم مما عبده محمد ومن كل المرسلين.
ويستدل على ذلك بأن النبي لم يصرح من هو صاحب الوسيلة التي هي الدرجة العالية الرفيغة وأنه كان يرجو ان تكون له (أي لمحمد)، ولكنها ليست له..

ويقتنع أتباعه بذلك جدا، لأنه وعدهم بأن يكونوا بقربه، وأنهم سيكونون أفضل من محمد ومن جميع الأنبياء والمرسلين..

وهذا كلام الرجل نصا وهو يتحدث عن مكانة أنصاره التي هي أعلى من محمد ومن كل الأنبياء:
"وربّما يود أحد المبالغين في الرسل والأنبياء والشهداء أن يقول: "يا ناصر محمد، أجعلت مكانتهم عند ربّهم رفيعة المستوى لدرجة أنّه يغبطهم الأنبياء والشهداء!" . ومن ثمّ يُعرض الإمام المهدي عن ردّ الجواب كمثل كلّ مرّةٍ عن ذلك السؤال وأترك الرد على السائلين لخاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - قال: [ يَا أَيُّهَا النّاس , اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ , وَلا شُهَدَاءَ , يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ "وطبعا هؤلاء هم أتباعه

واما عن نفسه واستحقاقه للوسيلة فيقول:
"ويا علماء المسلمين، تعالوا لأخبركم لماذا الله سوف يجعلني خليفته الشامل على كلّ شيء من البعوضة فما فوقها؟ وذلك حتى تعلموا الحقّ فلا تكونوا أول كافرٍ به، إنما سوف يأتيني الدرجة العالية الرفيعة درجة الخلافة الشاملة التي لا ينبغي إلا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من عباد الله الصالحين فقد فاز بها المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم ولكنكم عن الحقّ معرضون".
ويبرر السيد اليماني هذا الاستحقاق، بأنه الوحيد الذي عبد الله كما ينبغي، بل وبالطريقة الصحيحة التي لم يفطن لها محمد ولا أي من الأنبياء والمرسلين.

هذه العبادة سماها الرجل (عبادة النعيم الأعظم رضوان نفس الله)
ولأن أحداً لم يسمع، ولم يعرف بهذه العبادة، لأنها لم تكن موجودة من آدم حتى مجيء ناصر، لأنه هو الذي ابتدعها بإقراره ومفتخرا بانه الوحيد الذي عبد الله بهذه الطريقة، وأن كل الأنبياء والمرسلين كانو يعبدون الله.. ولم يكن هذا هو المطلوب.

إنما كان المطلوب (والذي ضل عنه الأنبياء) أن يَعبدوا رضوان الله
وسأبسطها لكم:

ناصر اليماني .. علم أن الله تعالى حزين ومتحسر أن عباده سيدخلون النار لقوله تعالى {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} وهذا لا يرضيه، إنما يرضيه أن يدخلوا الجنة. ومن هنا سيرفض اليماني (واتباعه) دخول الجنة بل إنه واتباعه سيحرمون الجنة ونعيمها على أنفسهم حتى يٌزال الحزن والحسرة من نفس الله..
وسأضع لكم الرابط لتقرؤا كل كلام وموقف الرجل البطولي ولكن ساضع لكم هنا موقفا رائعا لناصر وهو مُصر ألا يدخل الجنة حتى تذهب الحسرة من نفس الله فيقول الرجل:
"يا رب، ما دمت لن تحقق لنا النَّعيم الأعظم رضوانَ نفسك وذهابَ حزنك فإن لعبيد النَّعيم الأعظم منك طلبٌ بلسانٍ واحدٍ موحّدٍ مجتمعين على قولٍ واحدٍ، فنحن لا نستطيع أن نرضى بنعيم جنّات النَّعيم وربنا متحسِّرٌ وحزينٌ على عباده الضالّين النّادمين على ما فرَّطوا في جنب ربّهم بعد أن ذاقوا وبال أمرهم، ونسألك اللهم بحقِّ عظيم نعيم رضوان نفسك على عبادك أن لا تجعلنا نرضى بنعيم جنّات النَّعيم خالدين مخلدين إلى ما لا نهاية ما دمت متحسِّراً وحزيناً، وحتى ولو لم يتحقق لنا نعيم رضوان نفسك على عبادك فلنا منك ربنا هذا الطلبُ؛ هو أن نبقى على الأعراف بين الجنّة والنار نبكي بدمعٍ منهمرٍ بشكلٍ مستمرٍ خالدين ما دام ربّنا أحبّ شيء إلى أنفسنا متحسِّراً وحزيناً على عباده الضالّين، فما الفائدة من نعيم جنّات النَّعيم وربّنا متحسِّر وحزينٌ؟ فنحن نرضى أن يكون هكذا حالنا خالدين بين الجنّة والنّار ما دمت متحسِّراً وحزيناً، ولن نرضى بجنّات النَّعيم ما دمت متحسِّراً وحزيناً وأنت على ذلك من الشاهدين وكفى بالله شهيداً".

وأمام إصرار ناصر بألا يدخل الجنة حتى يعلم أن الله تعالى (خلاص مش زعلان ولا مقموص) ولما يجد الله أن حبيبه ناصر اليماني يرفض دخول الجنة إلا إذا ضحك سبحانه وتعالى وانبسط وأزال الحسرة عن نفسه ورضي
فإنه تعالي يقول لناصر: "خلاص يا ناصر أنا مش زعلان..
فيسأله ناصر: ولا متحسر؟
فيقول له الله تعالى: ولا متحسر .. صدقني..
ولأن ناصر يعلم مالم يكن يعلمه عيسى إذ قال { تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} فإن اليماني يعلم ما في نفس الله، وانه فعلا مش زعلان ولا متحسر ولا واخد على خاطرة من خلقه، فهنا..

يدخل ناصر الجنة ويأخذ بيد أتباعه لأعلى مكان فيها (الوسيلة) فينقهر محمد وباقي الأنبياء من فوات هذه المكانة وإعطائها لناصر وأصحابه.
وللحديث بقية بإذن الله..

[نصر الله]

ان الحشيش الذي تدمنه من نوعية رديئة جدا وحين تصحو من تاثيره سنرد عليك ياابو جهل

[ابو هشام الحميري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله يهدي إليه من ينيب يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ،
والصلاة والسلام على رسول الله الأمين وكافة المرسلين وآلهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون وعلى خاتم الخلفاء وآخر المهديين من عنده علم الكتاب والآنصار الأخيار أحباب قلبي في حب ربي والباحثين عن الحق من أولي الألباب ..وبعد
اخي الباحث صلاح الصادي برغم اسلوبك الهزلي بالرد والنقاش وكأنك لا تريد ان يعبد الله لذاته سبحانه وتعالى وانما تريد ان يعبد لجنته فاذا كان هذا مبتغاك فلك ذلك ولكن الامام المهدي وانصاره ايقنوا بحقيقه النعيم الاعظم ان تعبد ذات الله حتى يرضى في نفسه ولن ننكث عهدنا لله واعلم اخي الكريم ان هذه الزمره قد وعد الله ان ياتي بهم ولم تكون موجوده في عهد رسول الله صلى الله وعليه وسلم وهم قوم يغبطهم الانبياء والشهداء كما ذكر في الحديث قال محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - : [ يَا أَيُّهَا النّاس , اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ , وَلا شُهَدَاءَ , يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ " صدق رسول الله والسوال الذي يطرح نفسه كيف علمنا بان هولاء القوم لم يكونوا موجودين في عهد رسول الله صلى الله وعليه وسلم ؟ والجواب لان الله وعد المؤمنين من بعد رسول الله انه من يرتد منهم على دينه سوف ياتي الله بقوم تربطه بهم علاقه حب اي يحبهم ويحبونه وليست علاقه تجاريه اي مقابل بالجنه لذا قال الله تعالى ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54) ﴾ صدق الله العظيم ونحمد الله على هذا الفضل الذي يوتيه من يشاء فاذا كنت لا تريده فنحنوا نسعى له وننافس من اجله ولن نرضى حتى يرضى حبيبنا الله في نفسه .
والحمدلله رب العالمين

[فاطمة الزهراء]

اقتباس المشاركة : صلاح الصادي

وأمام إصرار ناصر بألا يدخل الجنة حتى يعلم أن الله تعالى (خلاص مش زعلان ولا مقموص) ولما يجد الله أن حبيبه ناصر اليماني يرفض دخول الجنة إلا إذا ضحك سبحانه وتعالى وانبسط وأزال الحسرة عن نفسه ورضي
فإنه تعالي يقول لناصر: "خلاص يا ناصر أنا مش زعلان..
فيسأله ناصر: ولا متحسر؟
فيقول له الله تعالى: ولا متحسر .. صدقني..
ولأن ناصر يعلم مالم يكن يعلمه عيسى إذ قال { تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ} فإن اليماني يعلم ما في نفس الله، وانه فعلا مش زعلان ولا متحسر ولا واخد على خاطرة من خلقه، فهنا..

يدخل ناصر الجنة ويأخذ بيد أتباعه لأعلى مكان فيها (الوسيلة) فينقهر محمد وباقي الأنبياء من فوات هذه المكانة وإعطائها لناصر وأصحابه.
وللحديث بقية بإذن الله..

— انتهى الاقتباس من صلاح الصادي

وللأسف يا صلاح فإنّي أراك من الذين قال الله تعالى عنهم: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].
كونك حتماً سوف تأتينا بالبيان للقرآن من عند نفسِك وشيطانِك وليس من عند الرحمن؛
بل سوف تأتي بالآية فمن ثمّ تأتي بالبيان من عند نفسك بكلامٍ ما أنزل الله به من سلطانٍ، ولا مشكلة فالحقّ والباطل كما اللون الأسود والأبيض تتقوى رؤية البصر بالتمييز بين اللونين، وكذلك الليل والنهار، وكذلك البيان الحقّ والبيان الباطل. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

الإمام العليم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=21870

[صبحي قصي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى
الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على اله و الصلاة والسلام على الامام ناصر محمد و جميع الانصار
الى المدعو صلاح الصادي و كما يقال في المثل الشعبي
(كل واحد في شوكه بتنخزو )
يعني ما تتهم فيه الامام ربما يكون فيك .......

[محمد حميد صالح الرازقي]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على رسول الرحمة محمد الصادق الأمين وآله وأصحابه وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وبعد,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معشر المؤمنين بكتاب الله القرآن العظيم... وبعد الإطلاع على كلام الأخ صلاح الصادي الذي يتهم فيه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني زورا وبهتانا نرد عليك بالحق بما يلي ؛

ويا رجل إتقِ الله ربك الذي ستقف بين يديه فيسألك عن كذبك وبهتانك على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني!!!! فكيف تقول في كلامك ( فادعى ناصر الربوبية وادعى المهدوية وتباهى في ذلك بحسن بياناته. فنجده دائما ما يتباها بحسن بياناته وأن أحدا لا يستطيع مجاراته ولا منافسته في هذه البيانات)
انتهى الاقتباس من كلام الزور والبهتان الذي جئت به ياصلاح... وتالله ما دعانا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ولم يدعونا لنتخذه إلهاً من دون الله يا صلاح المفتري.. فهات برهانك إن كنت من الصادقين... وحقيقة الأمر أنك تعلم أنك من الكاذبين فيما اتهمت به الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى الباحثين عن الحق أن يتدبروا في بيانات الإمام ومن ثم لن يجدوا شيئاً مما افترى به صلاح الصادي ولن يجدوا في بيانات الإمام إلا الدعوة إلى عبادة الله رب العباد والاستغناء بالله ورحمته عمن سواه....
# وأما قولك أن الإمام يتباهى بحسن بياناته فوالله الذي لا إله غيره أنك لمن الكاذبين وإنما يقول علمني الله بيان القرآن العظيم وليس من تلقاء نفسه وإنما يلهمه الله ببيان آيات القرآن إلى قلبه مباشرة... وأما تحدي الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أنه لم ولا ولن يغلبه أحد في كتاب الله فلكل دعوى برهان وتالله ما جادله عالم ولا جاهل في كتاب الله إلا وغلبهم الإمام المهدي بسلطان العلم الملجم الواضح البين من كتاب الله آيات بينات يفقههن العالم والجاهل ومايكفر بهن إلا الفاسقون..... فتفضل مشكورا أنت وكل الممترين في شأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ويدلي كل واحد بما عنده ويقارع الحجة بالحجة....فمثلاً خذ آية فسرها الإمام المهدي وإذا انت معترض على تفسيره فهات تفسير أهدى من تفسير الإمام المهدي وبينك وبين الإمام كتاب الله القرآن العظيم وقارع الحجة بالحجة وليس أن تُكَذِّب بدون سلطان علم...

وننتظر ردك ونزولك الساحة لتبارز بسيف العلم الملجم ومن ثم نرى علمك يا صلاح...

وليس أن تستمر في إفتراءك وتقارن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بفرعون مصر... وأما الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فدعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأن نعبده كما ينبغي....... وأما فرعون مصر فقال أنا ربكم الأعلى,,,,, فكيف تقارن بين من يقول ربي الله ويدعو إلى عبادته وتوحيده وبين من يقول أنا ربكم الأعلى ؟!! ومعلوم جواب أولي الألباب أن مقارنتك كاذبة خاطئه ... فكيف تجتمع الظلمات والنور ؟!!

إن الذين يفترون الكذب لا يفلحون....

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
محمد الرازقي.

[صلاح الصادي]

ناصر يدوخ.. ربه

لم يخبرنا الأستاذ ناصر اليماني كيف يعبد النعيم الأعظم، تلك العبادة الجديدة والخاصة بالسيد ناصر وأتباعه، بحثت كثيرا في بياناته لأتعرف على كنه هذه العبادة، ما شعائرها طقوسها، وماذا تختلف عن سائر العبادات التي جاء بها الأنبياء وشرائع السماء.. فلم اجد
ثم اكتشفت أنها عبادة ستتم يوم القيامة، وليس في الدنيا، وقد صورها لنا ناصر تصويرا بليغا.. حتى أنني أشفقت على الله من الحيرة التي سببها له ناصر يوم القيامة وهو يحاول أن يسترضي ناصر وأتباعه وهم لا يرضون.. فقد عرض عليهم الله تعالي عدة عروض كان أولها:

العرض الأول:
الله يعرض الجنة وما فيها على ناصر، وناصر... يرفض، ويقول وهو يصور ترجي الله له ليسترضيه :
" وكذلك نفتي بالحقيقة الثالثة ونؤكد ذلك بالقسم بالله الواحد القهّار من يبعث من في القبور ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور أنّهم (أتباعه يعني) لن يرضوا بملكوت الله أجمعين في جنّات النَّعيم من أدناها إلى الدرجة العاليّة الرفيعة التي تسمى بالوسيلة في جنة النَّعيم أقرب درجةٍ إلى ذي العرش العظيم

العرض الثاني:
وحتى لو جعل الله كلّاً من أتباعه (أتباع ناصر) هو العبد الأقرب إلى عرش الربّ والعبد الأحبّ إلى نفس الربّ وأيَّد كلّاً منهم بأمر الكاف والنون فيقول لشيءٍ كن فيكون فإنه لن يرضى أيّ من عبيد النَّعيم الأعظم بذلك

رفض ناصر عرضي الله له بل ورفض العرض الذي قدمه الله لأتباعه بهذا النعيم وبأن يجعل كل واحد من أتباعه هو العبد الأقرب.. فكان:

العرض الثالث:
بعدما عرض الله على ناصر الجنة ونعيمها فرفض، وكذلك لكل واحد من اتباعه، ثم عرض عليهم الوسيلة وهو واتباعه فرفض، وعرض عليه أن يجعل كل منهم من المقربين فرفض.. لم يكن أمام الله إلا الخيار الثالث والأخير
دخول النار
وسرد علينا ناصر هذا العرض من الله فيقول:
"ونأتي إلى الحقيقة الثانية، فلو أنّ الله يردُّ عليهم فيقول: "يا معشر العبيد الوفد المكرمين، ما دام هكذا بلا حدودٍ إصرارُكم على تحقيق رضوان نفس ربّكم وذهاب حزنه على الضالّين المعذبين من عبادي فلتقْذفوا بأنفسكم في نار جهنّم جميعاً إلى ما شاء ربّكم، فمن ثمّ أخرجكم منها وإياهم فأُدخلكم في رحمتي التي وسعت كل شيءٍ".

ورغم أن الله تعالى يعرف أنهم مصرون على تحقيق رضوان نفسه، إلا أنه لم يعرف كيف يرضيهم هم فاقترح عليهم دخول النار.

وهنا يضع ناصر اليماني الله جل جلاله في موقف حرج:

وهو انه سيقف على الأعراف مع أتباعه ولن يتحرك لا إلى الجنة ولا إلى النار، يقول الأخ ناصر:
: "يا رب، ما دمت لن تحقق لنا النَّعيم الأعظم رضوانَ نفسك وذهابَ حزنك فإن لعبيد النَّعيم الأعظم منك طلبٌ بلسانٍ واحدٍ موحّدٍ مجتمعين على قولٍ واحدٍ"

ترى ما هو هذا الطلب الواحد الذي طلبه ناصر من الله؟
وهل استطاع الله أن يرضي ناصر ويجيبه لطلبه الذي لم يتبين حقيقته لله حتى هذه اللحظة
هذا ماسنعرفه بعد الفاصل..

[بنت سيرين]

بسم الله الرحمن الرحيم،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أخوتي في حب ربي النعيم الاعظم،،والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله أجمعين،،الى هذا الصادي،
الحمد لله الذي جعلني أمرض من فتره كي لا أري صورتك ولا شكلك،،وأنا اليوم قرأت ما كتبت لنا وللإمام عليه أفضل
،الصلاة والسلام،،وقرأت كذلك ردود أحبابي في الله الآنصار عليك،ولله الحمد نلت نصيبك من ردودهم،،لتعمل لك في منتدانا قيمة ويبرز إسمك وتنشهر على حساب هذا المنتدى،،
والظاهر أن ردود الإخوةالانصار عليك فقدك عقلك،،وجلطك،ولحس مخك،،يا من عايش في زمن الاسود والابيض من مسرحيات ومسلسلات،،العرض الاول ،والعرض التاني،،فاكر حالك مين. بتنكت وبتضحك وتستهزء بالله سبحانه في علاه،،وتسخر من أفضل ما دب على هذه الارض في هذا الزمان،،،الإمام عليه السلام ،،وتحادث ربك وتقول يا ممسوس. ،،خلاص مش زعلان ولا مقموص. يا ناصر صذقني)) أسأل الله أن يجعلك ممغوص طول عمرك يا مدسوس على الشعب المصري،. ،والله ااني أحب المصريين وكل الشعب المصري،،وأشك في مصريتك وعروبتك،،فأنت عار على كل مصري
،نظيف وشريف ،،وعنده أخلاق ودين ،،ولكنك تأبى إلا أن تكن من الضالين،،
يقولون..إذا شربت من بئرآ فلا ترمي فيه حجرآ،،،وها أنت يا جاحد قرأت للإمام وعرفت كل ما في البيان ،،الذي قاله الامام،،

فإذا بك تخرج علينا وكأنك شيطان،،وليس إنسان عنده قيم وأخلاق،،((فالذوق))نعمة من نعم الله ،التي ما كنا سنحمد الله عليها ،ونستشعر فضلها لولا وجود،،قليل الأدب والذوق
وكما أن الله قد يبتلينا بالمرض والفقر والفقد،والهم،والكرب،،،قد يبتليناكذلك بغياب الذوق وهو بلاء اشد وأعظم ،لأن الاولى لا حيلة لنا فيها،،أقدار مكتوبه نسلم بها عن رضى وصبر،،،،بينما إنحدار الاخلاق،وسوء الطباع،من صنع أيدينا
ومحض رغبتنا،وشر نفوسنا التي لم نحسن تهذيبها،،،
فالمسألة ليس لها صلةًلا بالشهادات،،ولاالمنصب،ولا المال،ولا الشكل،، إنما بالشعور بالراحة والرغبة في التواصل،، مع الشخص الذي يتحلى بأخلاق فاضله وذوق رفيع،،،فالأخلاق النبيلة وحدها هى التي أسرت قلوب الخلائق من كل حدب ،وصوب،في إلتفافهم حول سيد الاخلاق وسيد الخلق رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم،،
قال الله تعالى(( لو كنت فظآ غليظ القلب لانفضوا من حولك))،،،صدق الله العظيم،

فماذا نقول لك،،،الكل قال ولكنك تملك قلبآ لسنا ما لكيه غليظ كالحجارة،بل أشد،،
والله أن ثقل الصخور من مواضعها ،،،أيسر علينا من إفهام من لا يفهم،،
فصبرآ جميل والله المستعان عليك يا هذا الإنسان،،،

[أمة النعيم الأعظم]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
باٌسم الله الرحمان الرحيم
قال حبيب قلوبنا و نعيمنا الأعظم من نعيم الجنان الله أرحم الراحمين : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (65) وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ (66) لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (67) وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (68)وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (69) وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (70) قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (71) سورة الأنعام
إخواني و أخواتي يا عباد الله المكرمين أحبابي في حب الله الذين قدروا الرحمان حق قدره ، قال الله العزيز الكريم : وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) سورة الفرقان
وقال الحكيم العليم : وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ (52) وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53) أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54) وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) سورة القصص
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

[محمد حميد صالح الرازقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وبعد...

أيا صلاح المعاند لآيات الله إقرأ هذه الآية ثم مت في غيضك.. وقال الله تعالى,,,

(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [سورة التوبة : 72] صدق الله العظيم


وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.