صور لكوكب العذاب سقر. ملتقطة هذا الشهر.

[سعــــد]

اقتباس المشاركة : احمد عليمى

(بيان منقول )الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر
************************************
قال الله تعالى"فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى"صدق الله العظيم

أشهدُ لله أني من أولياء الله ورسوله أُعادي من عاده وولياً لمن والاه


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)
قال الله تعالى(الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وقال الله تعالى ((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))) صدق الله العظيم

وغرك يا نسيم الكلمة المُتشابهة في قول الله تعالى( فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)صدق الله العظيم

وتقول أن المقصود الشخص نفسه أن لا يقول إني أخاف الله ولا يقول إنه من أولياء الله ولا يقول إنه من حزب الله ولا يقول إنه مع الحق ولا يقول إنه نبي ولا رسولا في زمن الأنبياء إذا كان حقاً نبي ورسولا ولا يقول إنه المهد المنتظر إذا كان الحق المبعوث من ربه حسب فتواك سارية المفعول وها أنت تُخالف فتواك فتزكي نفسك و تقول (إني أخاف الله وزكيت نفسك) وخالفت فتواك الباطل والجميل منك إنك خالفت فتواك الباطل إلى الحق وقلت (إني أخاف الله ) وزكيت نفسك بإنك تخاف ولا أنكر عليك شهادتك لنفسك ولاكن الله أمرني أن لا أُزكيك فأتبعك بغير علم ولا هدا ولا كتاب منير تصديقاً لقول الله تعالى)

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)) صدق الله العظيم

أي إن الله أعلم بك من عبده أم إنك لا تعلم ما هي التزكية إنها الشهادة يا نسيم أن نسيم هذا رجل صالح وما دام يدعوا إلى الإتباع فل نتبعه ولن أزكيك وأقول إنك لا يمكن أن تفتري على الله كذبا فالله أعلم بك ولم يأمرني الله أن أصدقك فأتبعك لأني أراك من المُتقين بل أقول لك ما أمرني الله به(قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)صدق الله العظيم
وكذلك قول الله تعالى((قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إنْ تَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إلَّا تَخْرُصُونَ }صدق الله العظيم

وغرك المُتشابه

((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم وغرك قوله ( أَنفُسَكُمْ ) أفلا تعلم أنه يقصد بعضكم بعضاً ولا يقصد ذاتكم وذلك لإن من الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا وهو ألد الخصام فلا تتبعه مالم يأتيك بعلم وسلطان من الرحمن وأما قول الله تعالى (((( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ))))) صدق الله العظيم

أي فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم أي أهلها من أنفسكم وقال الله تعالى:

((لقد جآكم رسول من أنفسكم)))صدق الله العظيم
إذا معنى أنفسكم أي منكم من بني جنسكم وقال الله تعالى)

((وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا 64 فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا 65 وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68
)صدق الله العظيم

وإذا سألتك عن البيان لقوله تعالى (وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

فهل ترى إن الله أمرهم بقتل أنفسهم أم بقتل بعضهم بعض أي اليهودي المؤمن إذا كان حقاً مؤمن وخرج مع رسول الله وقاتل اليهود وهو صادق قلب وقالباً فسوف يأتيه الله أجرا عظيما ويهديه صراطاً مُستقيما

تصديقاً لقول الله تعالى(وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا 66 وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا 67 وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا 68 )صدق الله العظيم

ولا يأمر الله ولا رسوله أحدا بقتل نفسه تصديقاً لقول الله تعالى(( و َلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً ))صدق الله العظيم

إذا البيان الحق لقول الله تعالى(((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى)))صدق الله العظيم

من المُتشابه ويضن الذين لا يعلمون أنه يقصد الشخص نفسه ولاكنه يقصد بعضكم بعضا فتقول بل الإتباع بالعلم وليس لإنك تركي إمامك وترى أنه تقياً كلا بل بالعلم تصديقاً لقول الله تعالى:

(( ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل ذلك كان عنه مسؤلا )) صدق الله العظيم

وأما بالنسبة للمُباهلة فقد أعرض عنها نصارى نجران لأنهن يخشون أن مُحمد رسول الله هو الحق من ربهم وجميل منك أن تخاف الله بمعنى أن فيه أمل أن يهديك الله الصراط المُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
وأما بالنسبة للتواطئ فهو التوافق بمعنى أن إسم محمد يوافق في إسم (ناصر محمد)وجعل الله موضع التوافق في إسمي في اسم ابي لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر ولم يجعل الله الحجة في الإسم حتى ولو أنزل الله إسمي في نص القرأن ناصر محمد لما حاجيتكم به وذلك لإنكم سوف تحاجوني من ذات القرأن وتقولوا قال الله تعالى(وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)صدق الله العظيم

ومن ثم جاء إسمه محمد إذا يا ناصر محمد اليماني حتى ولو كان إسمك مذكور في القرأن فليس الحجة لك علينا في الإسم بل في العلم ومن ثم أقول صدقتم برغم أن محمد رسول الله هو ذاته أحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم له إسمين في الكتاب وإنما لكي يعلم النصارى والمُسلمون واليهود إن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في العلم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين))

الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
************************************

خير ما جئت به في ردك هو قول الله تعالى:(وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ )صدق الله العظيم

أي لا يلمز بعضكم بعضاً فهل فهمت المقصود من قوله تعالى ((فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى))صدق الله العظيم
وكذلك المقصود في قول اله تعالى(فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً)صدق الله العظيم أي يسلموا على بعضهم بعضا وكذلك قول الله تعالى( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ )صدق الله العظيم أي من بني جنسكم

وهداك الله يا نسيم ويا رجل من أقصى المدينة يسعى أستوصيك بنسيم خيرا فأرفق به وأصبر عليه فإني أراه قريب من الهدى وأقرب من الطريد بكثير عسى الله أن يهديه سواء السبيل وسلام الله عليك أخي نسيم ورحمة الله وبركاته فأهلا وسهلا بك ضيف علينا في طاولة الحوار ولك الإحترام والتقدير عسى الله أن يجعلك من الأنصار أنه على كُل شىء ً قدير
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

أخوك في دين الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

— انتهى الاقتباس من احمد عليمى

3


الأخ ناصر من أين جئت بهذا التفسير فهل أعتمدت على مصدر أم علمك هذا رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟

[سعــــد]

اقتباس المشاركة : ابن مسعود

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم ألأنبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا ومرحبا بك اخي الكريم سعد

حللت اهلا ووطئت سهلا في رحاب ألإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بابي هو وامي

اسجل متابعة وارجوا ان تستمروا على النقاش باسلوب هادي وهادف

ونسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

وان يجنبك الفتن ما ظهر منها وما بطن

وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من ابن مسعود

حياك الله أخي وجزاك الله خيراً

[سعــــد]

الأخ عبدالله الحسيني مازلت بأنتظار جوابك

[سعــــد]

مازلنا في إنتظار الجواب ؟؟

[سيف خليفة الله]

اقتباس المشاركة :

ممتاز إلى ماذا نرجع في حال الخلاف بيننا وبين ناصر في محكم الأيات ؟؟

— انتهى الاقتباس

المرجع بين عباد الله لما اختلفو فيه هو كتاب الله .ولكنك جعلت الاختلاف في محكم الايات ايضا!

اقتباس المشاركة :

أما بالنسبة لسنة المطابقة للقرأن ..... لو اتيت انا بحديث من عند نفسي وفصلته على حسب القرأن فهل تأخذون به ؟؟؟

— انتهى الاقتباس

ماذا تقصد بحديث من عند نفسك ؟! اذا كنت تلمح لشيء فاعلم هداك الله ان الامام بين للامة ان ناموس الحكم على الاحاديث النبوية الشريفة هل هي صحيحة ام لا,يكون بعرض الاحاديث المتواترة والمنقولة لنا عن طريق الرواة في كتب الحديث والمعتمدة من قبل اهل السنة ........ وماهو معتمد لدى اهل الشيعة في كتب الرواة وعرضها على كتاب الله فما خالف منها لآية محكمة فهو حديث مفترى على رسول الله

اقتباس المشاركة :

ماهو جوابكم فانا لم أراه لو سمحت ممكن تعيده .... لو أحضرت بيان على حسب طلبكم اتقن وأبين من بيان ناصر فهل تبطل مهداوية الأخ ناصر ؟؟

— انتهى الاقتباس

جوابنا موجود في كل بيان من بيانات الامام بلا استثناء فاختر ما شئت منها وبين لنا اين مواطن الزلل فيها وما خالف لكتاب الله !ثم اتنا بحجة اقوة من حجة امامنا عليه السلام
ولا ادري يا اخي سعد هل معقول انك لم تفهم كلامي وما اريد ان اقوله لك ؟ حتى تقول اننا لم نجبك على اسئلتك؟

[وجادلهم بالتي هي احسن]

اقتباس المشاركة : سعــــد

3

الأخ ناصر من أين جئت بهذا التفسير فهل أعتمدت على مصدر أم علمك هذا رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟

— انتهى الاقتباس من سعــــد

يا اخي الحبيب لم يعتمد الامام على مصدر معين ومن علمه ليس رسول الله بل الله رب العالمين هو من علمه كما علم غيره من العباد الصالحين
قال تعالى "
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
في هذه الاية يبين الله ثلاثة حقائق وهي ان الله يكلم البشر فقط لا غير باحدى الطرق الثلاث الاتية "
1- وحيا اي بوحي التفهيم لا التكليم اي انه وحي تفهيم من الرب الى القلب كما فهم الله نبيه سليمان " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ
2-او من وراء حجاب كما كلم الله نبيه موسى " وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
3-او يرسل رسولا فيوحي بأذنه ما يشاء كما ارسل جبريل الى نبينا محمد عليه السلاة والسلام
والامام ناصر محمد اليماني لا نبي ولا رسول جديد بل امام يهدي الله به الناس اجميعن ويتلقى تعليمه من الرب بوحي التفهيم لا التكليم اي بالطريقة الاولى اعلاه
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[سعــــد]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

يا اخي الحبيب لم يعتمد الامام على مصدر معين ومن علمه ليس رسول الله بل الله رب العالمين هو من علمه كما علم غيره من العباد الصالحين
قال تعالى "
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
في هذه الاية يبين الله ثلاثة حقائق وهي ان الله يكلم البشر فقط لا غير باحدى الطرق الثلاث الاتية "
1- وحيا اي بوحي التفهيم لا التكليم اي انه وحي تفهيم من الرب الى القلب كما فهم الله نبيه سليمان " فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ
2-او من وراء حجاب كما كلم الله نبيه موسى " وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
3-او يرسل رسولا فيوحي بأذنه ما يشاء كما ارسل جبريل الى نبينا محمد عليه السلاة والسلام
والامام ناصر محمد اليماني لا نبي ولا رسول جديد بل امام يهدي الله به الناس اجميعن ويتلقى تعليمه من الرب بوحي التفهيم لا التكليم اي بالطريقة الاولى اعلاه
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

بارك الله لك أخي وأفهم جوابي ....

بالنسبة لوحي التفهيم هل هي عامة أو خاصة ؟؟ يعني هل يحتمل أن هناك غير الأخ ناصر من أوحى الله له ؟؟

[وجادلهم بالتي هي احسن]

اقتباس المشاركة : سعــــد

بارك الله لك أخي وأفهم جوابي ....

بالنسبة لوحي التفهيم هل هي عامة أو خاصة ؟؟ يعني هل يحتمل أن هناك غير الأخ ناصر من أوحى الله له ؟؟

— انتهى الاقتباس من سعــــد

يا اخي وحي التفيهم ممكن ان يؤيدك الله به في مسألة معينة في وقت معين ولكن الامام ناصر محمد اليماني علمه الله كل اسرار الكتاب وكل صغيرة وكبيرة في الكتاب والامام عليم بكل ايات الكتاب محكمه ومتشابهه
ولا يمكن لغيره ان يبين ما بينه الامام واليك مثالا فيا اخي الامام بين اغلب الايات التي تتحدث عن امور مستقبلية مثلا الدجال وظهوره وياجوج وماجوج واهل الكهف وعدتهم واين هم
وكذلك فبين للناس اسرار الحروف المتقطعة في بدايات السور والى ماذا ترمز وبيانه من كتاب الله ولك ان تطلع عليه اي ان ما قاله ليس من نفسه
فما اواحاه الله تفهيما للامام ناصر محمد لا ولن يوحيه الله لغيره من الجن والانس وهذه حجة الله على خلقه ان يؤيد خليفته ويزيده ببسطة العلم على كل من يحاججه من العلماء وغيرهم
قال تعالى "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
فالانسان الذي علمه الله البيان هنا هو الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام ..
وفوق كل ذي علم عليم .. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

[سعــــد]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

يا اخي وحي التفيهم ممكن ان يؤيدك الله به في مسألة معينة في وقت معين ولكن الامام ناصر محمد اليماني علمه الله كل اسرار الكتاب وكل صغيرة وكبيرة في الكتاب والامام عليم بكل ايات الكتاب محكمه ومتشابهه
ولا يمكن لغيره ان يبين ما بينه الامام واليك مثالا فيا اخي الامام بين اغلب الايات التي تتحدث عن امور مستقبلية مثلا الدجال وظهوره وياجوج وماجوج واهل الكهف وعدتهم واين هم
وكذلك فبين للناس اسرار الحروف المتقطعة في بدايات السور والى ماذا ترمز وبيانه من كتاب الله ولك ان تطلع عليه اي ان ما قاله ليس من نفسه
فما اواحاه الله تفهيما للامام ناصر محمد لا ولن يوحيه الله لغيره من الجن والانس وهذه حجة الله على خلقه ان يؤيد خليفته ويزيده ببسطة العلم على كل من يحاججه من العلماء وغيرهم
قال تعالى "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
فالانسان الذي علمه الله البيان هنا هو الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام ..
وفوق كل ذي علم عليم .. وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

بارك الله فيك

كلامك جميل وعلى عيني ورأسي بما أن الأمام لديه علم الكتاب صغيره وكبيره هذا يعني أن الأمام حل جميع الأشكلات بين المسلمين ؟؟

فان كان جوابك نعم فأعطني أحدى المسائل التي أفتى في حلها الأمام ؟؟

ثم من أين أتيت بالقطعية في قولك ماأوحي الله للأمام لم ولن يوحي لاحد غيره ؟؟

فهل نباء الله الأمام بأنه لن يعطي غيره هذا الوحي ؟؟؟

أما أستشهادك في الأية الكريمة أخي الحبيب فهو مردود عليك إذا لم يكن لديك دليل يعضده

[وجادلهم بالتي هي احسن]

اقتباس المشاركة : سعــــد

بارك الله فيك
كلامك جميل وعلى عيني ورأسي بما أن الأمام لديه علم الكتاب صغيره وكبيره هذا يعني أن الأمام حل جميع الأشكلات بين المسلمين ؟؟
فان كان جوابك نعم فأعطني أحدى المسائل التي أفتى في حلها الأمام ؟؟
ثم من أين أتيت بالقطعية في قولك ماأوحي الله للأمام لم ولن يوحي لاحد غيره ؟؟
فهل نباء الله الأمام بأنه لن يعطي غيره هذا الوحي ؟؟؟
أما أستشهادك في الأية الكريمة أخي الحبيب فهو مردود عليك إذا لم يكن لديك دليل يعضده

— انتهى الاقتباس من سعــــد

اخي الحبيب الامام المهدي ناصر محمد اليماني الان في نهاية عصر الحوار الذي يسبق الظهور
وبعد الظهور البيعة وبعد البيعة بين الركن والمقام يأتي التمكين في الارض وما ذكرته من حل الاشكالات فهذا يعتبر من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبما ان الامام الان لم يحصل له التمكين في الارض فكيف يحل مشاكل المسلمين وهم الى الان معرضون عنه وغير معترفون بشأنه ؟ قال تعالى "

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
اما ما يستطيع فعله الان فلا يبخل به على الناس بل هو رحمة للناس جعله الله اماما للناس ليحكم بينهم بالعدل وكما قلت لك ما يستطيع فعله لن يبخل به الان وخير دليل هو اصلاحه بين القبائل المتنازعة في اليمن
ولو يستجيب الناس لدعوة الاحتكام الى كتاب الله لحكم بينهم بالعدل ولاخذ كل ذي حق حقه ومن يتعد حدود الله فقد ضلم نفسه ..
ولم اقول ان الله لن يوحي لغير الامام ولكن قلت ان ما اوحاه الله وعلمه للامام لم يعلم به غيره ولن يعلم به احدا غيره فهو اعلم اهل الارض وهو الذي سيصلي خلفه عيسى بن مريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
[كيف أنتم إذا نزل ابن مريم وإمامكم منكم]. اخرجه البخاري ومسلم ..
وقال تعالى "
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
ففي هذه الاية معجزتان الاولى مرت وانقضت وهي تكليم عيسى الناس بالمهد صبيا وبقيت معجزة ثانية في الاية وهي تكليمه الناس كهلا وهي المرة الثانية التي سيكلم بها الناس حين يخرج يدعوا الى الاسلام والى الامام المهدي المنتظر وليس نبيا فمحمد عليه الصلاة والسلام هو خاتم الانبياء بل سيعود وزيرا من الطاقم الاول للامام المهدي لذلك قال الله تعالى "
وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
اي انه سيعود من الصالحين يتبع الامام المهدي ناصر محمد اليماني ويصلي خلفه والاحاديث الصحيحة بهذا الخصوص خير شاهد على هذا ..
فهذه هي منزلة الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولكنكم لا تعلمونها وتجهلونها ..
وبالنسبة لاستشهادي بالايات التي تقول "
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
نعم اخي الانسان الذي خلقه الله وعلمه البيان هو الامام المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني ..
وتجد تصديق قولي في بيانات الامام فسوف ترى ان الله فعلا علمه البيان للقرآن ..
والسلام عليكم ورحمة الله .