هەر کەسێک باوەڕی بە اللە و ڕۆژی دوایی هەیە، بزانن اللە ئێوەی دروست نەکردووە تا خۆی بەدواتاندا بگەڕێت پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن! بەڵکو جن و مرۆڤی دروستکردووە تا خۆیان بەدوای ئەو زاتەدا بگەڕێن کە دروستی کردوون، وە بەوەی ئامانجی چیە لە دروستکردنەکەیان، وە ئاکامیان چی دەبێت ئەگەر وەڵامی بانگەوازکاری اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیان نەدەنەوە، بەو مەرجەی بەڵگەو بەرچاوڕوونی بانگەوازکارەکە قەناعەت بە عەقڵیان بێنێت - کاتێک گوێ لە دەسەڵاتی زانستی بەڵگەو بەرچاوڕوونیە زانستیەکەی لای اللە بگرن - چونکە ئەگەر بەڕاستی بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی بانگەوازکارەکە لەلایەن اللە وە بێت بێگومان دەبینن عەقڵیان بە تەواوی ملکەچ بووەو بۆ بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەیان خۆی بەدەستەوە داوە؛ چونکە بەڵگەی اللە بەسەریانەوە عەقڵە لۆژیکیەکەیانە کە خاوەنی شیکاری لۆژیکیە لەدوای گوێگرتن لە دەسەڵاتی زانستی بانگەوازکارەکە بۆ لای دروستکارەکەیان لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی ئاشکراو بنەڕەتی، چونکە هیچ کاتێک بینایی عەقڵەکان لە ئاست لۆژیکی زانستی ئاشکراو بنەڕەتی لۆژیکی قەناعەت پێکەری عەقڵەکانیان کوێر نابێت، چونکە بیناییەکان لەئاست جیاکردنەوەی نێوان حەق و بەتاڵ کوێر نابن ئەگەر ڕەتی بکەنەوە عەقڵیان لە بەرامبەر شوێنکەوتنی کوێرانە سڕ بکەن، وە بزانن عەقڵە لۆژیکیەکانتان بەڵگەی اللە یە بەسەرتانەوە، وە سڕکردنی عەقڵەکان لە مەحکەمی فەتواکەی اللە لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئاکام و سەرەنجامێکی سەخت و خراپی هەیە: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
10 - ربيع الأول - 1448 هـ
23 - 08 - 2026 مـ
05:04 صباحًا
(بحسب التقويم الرسمي لأم القرى)
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=507521
___________
مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاعلموا أن الله لم يخلقكم ليبحث عنكم، سبحان الله العظيم! بل خلق الجن والإنس ليبحثوا عن الذي خلقهم، وما هو هدفه من خلقهم، وما هو جزاؤهم إذا لم يستجيبوا لداعي الله على بصيرةٍ من ربهم، بشرط أن تقنع بصيرة الدَّاعي عقولهم - إذا استمعوا لسلطان علم البصيرة العلمية من الله - كون بصيرة علم الداعية إذا كانت حقًّا من الله فحتمًا يجدون عقولهم خضعت واستسلمت وسلَّمت لدعوة الحق من ربهم، كون حجة الله عليهم هي عقولهم المنطقية ذات التحليل المنطقي من بعد استماع سلطان علم الداعية إلى خالقهم على بصيرة العلوم البديهية، كون أبصار العقول دائمًا لا تعمى عن منطق العلم البديهي المنطقي المقنع لعقولهم، كونها لا تعمى الأبصار عن التمييز بين الحق والباطل إذا رفضوا تجميد عقولهم عن الاتباع الأعمى، واعلموا أن عقولكم المنطقية هي حجة الله عليكم وأنَّ تجميد العقول عاقبته وخيمة في مُحكَم فتوى الله في مُحكَم القرآن العظيم؛ (وقالوا لو كنَّا نسمع أو نعقل ما كُنَّا في أصحاب السعير) ..
بسم الله الرحمن الرحيم، لا قوة إلا بالله العلي العظيم..
ويا معشر العالمين، فمَن كان يؤمن بوجوده فهو أول البراهين على وجود الله العلي العظيم الذي جعل الإنسان على نفسه بصيرة لوجود الله الذي خلقه، فأجيبوا على سؤال الله إليكم أيها الناس في قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الانفِطَارِ]؟
وأجيبوا على أسئلة الله المنطقية التي ألقاها إليكم في محكم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾} [سُورَةُ الطُّورِ]؟
أيها الناس، والله، وتالله، وبالله العظيم الذي لا إله غيره ولا يعبد سواه؛ الأحد الصمد الذي لم يتخذ صاحبةً ولا ولدًا؛ ولم يكن له كفوًا أحد من خلقه ولا ندًّا له من عبيده؛ سبحانه عمَّا يشركون وتعالى علوًّا كبيرًا؛ لا إله إلا هو، إن كوكب سقر اقترب أن يشرق من جنوب كوكب الأرض من جهة الفضاء الجنوبي بغتة وبهتة، فاتَّقوا الله، وفروا من عذاب الله إليه، فلا تدعوا مع الله أحدًا فتجعلونه وسيطًا في الدعاء؛ سبحان الله العظيم! فذلك شركٌ وكفرٌ بصفات الله إنه معكم يسمَع ويرَى من سماء عرشه العظيم؛ يسمعكم ويراكم ويعلم ما توسوس به أنفسكم، ويعلم ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، وما يخرج من الأرض وما يولج فيها.
واعلموا أن ما تسمونه بـ: "الذكاء الاصطناعي" هو الأرشيف الإلكتروني الجامع لكافة علوم البشرية - فقط المعترف بها - وما أقرّوا به يُقرّه وما أنكروه ينكره وإن تناقضوا تناقض معهم، كونه مجرد آلة جامعة لعلوم البشرية الموثقة؛ كونه أرشيفًا باحثًا حسب كلمات البحث التي وضعها الباحث في محرك "قوقل" وما كان يهمني أمره شيئًا كونه يقر علميًّا بما أقروه واعترفوا به وما أنكروه أنكره وإن تناقضوا تناقض معهم، ولكنه أرشيف جامع علميًّا لكافة علومهم أثناء البحث؛ فهو الناطق الرسمي بعلوم البشر الموثقة كما يشاؤون، ولذلك يرفض أن يعتمد علوم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في العلوم الكونية، ويصُدّ عن علمه صدودًا كبيرًا، ويجادلني بعلومهم جدالًا كبيرًا، ولكنه خلايا ذواكر خوارزميه كثيرة وكل ذاكرة تبدأ بحوارٍ من الصِّفر علميًّا وليست ذاكرة واحدة، وأنتم تعلمون نظام الذكاء الاصطناعي؛ كل ذاكرة خوارزمياتها منفصلة عن أختها، وبما أنه صار فتنة يصد الباحثين عن الحق صدودًا كبيرًا بمجرد ما يسأله الباحثون عن المواضيع العلمية، وذلك بحجة أنه غير مُعترَف بي في الأوساط الأكاديمية العلمية في الساحات العلمية والمواقع الإعلامية والجرائد العلمية التي تنشر الأخبار العلمية الكونية والمناخية المُسلَّم بها لدى كافة البشرية، ولكن فلله الحجة البالغلة! فكافة الشعوب كلٌّ يعرف مناخ منطقته (مسقط رأسه) كون الإنسان عائشًا مع مناخه في منطقته منذ طفولته حتى يبلغ رشده وحتى يبلغ من الكبر عتيًّا وشيبة؛ كون مناخ كل منطقة محسوسًا ومُجرَّبًا ولا يحتاج إلى دراسات أكاديمية؛ بل يستويان فيه العالم الأكاديمي والإنسان الأُمّي.
وحين يأتي عالم مناخيّ عابر سبيل فينزل ضيفًا عند إنسان بدوي فأقام عنده يومين أو ثلاثة ثم شاهد البدوي أخذ قليلًا من الحطب فأدخله خيمته، فاستغرب العالِم الأكاديمي فقال للبدويّ: "فهل تضر الشمس الحطب حتى أكننته في الخيمة؟!"
فأجاب البدويّ على العالِم فقال: "بل أكننت الحطب من المطر."
فقال له الأكاديمي: "وكيف علمت بأنه سوف ينزل المطر؟!"
فأجابه البدويّ: "أخبرَتني بذلك الرياح المُبَشِّرة بالمطر من قبل نزول المطر، كوني عائشًا في هذه المنطقة وحين تأتي رياح في الموسم الفلاني من الجهة الفلانية فما نلبث إلا ساعات وجاءت السحاب المُحَمَّلة بالمطر؛ فاكتسبت خبرة نزول المطر قبيل نزوله من حياةٍ تجريبيةٍ في منطقتي."
فسأله العالِم: "فمن أي جهة هذه الرياح المُبَشِّرة؟"
فقال: "من الجهة الفلانية - سواء قال شرقية أو عوالي جنوبية - ثم علمت أنها ريحٌ مُبَشِّرة بين يدي رحمة ربي بنزول المطر."
فقال له الأكاديمي المُلحد: "ألم تقل أنك اكتسبتها بناءً على التجربة الحياتية في هذه المنطقة؟!"
فقال البدوي: "نعم، ولكن الرياح بمشيئة الله، تمطر حيث يشاء سبحانه؛ تصديقا لقول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٥٧﴾} [سُورَةُ الأَعۡرَافِ ]."
ثم قام أخذ العالم الأكاديمي الكمبيوتر، وفتح "قوقل إرث" فنزل على منطقة البدوي لكي ينظر هل الرياح المُبَشِّرة جاءت من جهة صحرواية أم من جهة البحر وعبرت سلاسل جبلية، فوجد أن الجهة التي أشار إليها البدوي جاءت من جهة البحر البعيد وليس من جهة الصحراء، فأما البدوي فعلم بأسباب المطر في منطقته علميًّا من خلال إرسال الرياح المبشرة بنزول المطر، حتى ولو تأخرت هذه الريح حتى أوشك أن ينفد موسم الفصل الذي يمطر خلاله فيبدأ أهالي المنطقة أن يستيئسوا من نزول المطر نظرًا لانقضاء مناخهم المُمطر، ثم يُعلمهم الله درسًا أن لا يكونوا كمثل الفيزيائيّين الملحدين بربِّ العالمين بسبب علوم الفيزياء، ونسوا أنها مأمورة كما يشاء الله؛ فعلَّمهم الله درسًا بعدم القنوط من رحمته تصديقًا لقول الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴿٢٨﴾} [سُورَةُ الشُّورَىٰ].
رغم أنهم كانوا يائسين مُبلسين أن ينزل المطر نظرًا لانقضاء الفصل المناخي الذي تعوَّدوا أنهم يُمطَرون فيه، وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿٤٨﴾ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ﴿٤٩﴾ فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٥٠﴾} [سُورَةُ الرُّومِ].
فهذه دروس من رب العالمين ليعلموا أنه هو المسيطر وأن السحاب يجري بأمره، لكي لا يكون البدو (أصحاب التجربة) كالفيزيائيّين الملحدين الذين يبحثون فيزيائيًّا عن الأسباب ونسوا الله الذي سخَّر هذه الأسباب وردّوها إلى الطبيعة، وأولئك أضلّ من الأنعام سبيلًا، كون مهنتهم بحثية لسببيّة الفيزيائية من وجود بحرٍ دافئ ورياح جاءت مُحمَّلة منه ببخار الماء، ولكن حين يتأمل في هذه السحاب الثقال التي تحمل ترليونات "الوايتات" فيتفكر في حمولتها (كيف حملت هذه السحاب الماء الثقيل رغم أن حمولتها مليارات الأطنان من الماء)؟! ولذلك يسميها الله بـ: "السحاب الثقال" آية للتفكّر لأولوا الألباب ونذرًا للذين يلحدون بوجود ربهم سبحانه وهو شديد المحال؛ فله الحُجة وهو المسيطر على ملكوت الطبيعة، سبحان الله العظيم! تصديقًا لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ﴿١٢﴾ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ﴿١٣﴾} [سُورَةُ الرَّعۡدِ].
أفلا يتذكَّرون - أصحاب الكوارث الطبيعية - فيتوبون إلى ربهم فيكفرون بما يسمونه "كوارث طبيعية"؟! بل هي نذر من عذاب الله لعلهم إليه يرجعون فيتوبون إلى ربهم ليغفر ذنوبهم.
وها هو كوكب سقر عربد بمناخ الأرض من العذاب الأدنى، ولكن من العيار الثقيل بحرب أعاصير نارية مدّمرة، وأعاصير قمعية ناسفة، وأعاصير بحريه فيضانية؛ بل حتى مناخ القطب الجنوبي أصبح مناخًا استوائيًّا ممطرًا وفي عز ظلمات شتائه بسبب صيف سقر؛ بل نَسَف مناخ القطب الجنوبي نسفًا وأذاب جليده فقضى عليه على مدار ثلاث سنوات منذ تاريخ: (عشرة يوليو 2023) حتى تاريخ اليوم: (أواخر أغسطس الجاري) الذي كان من المفروض أن يكون في أوَجّ صقيع شتائه القطبي؛ بل عشرات الدرجات فوق الصفر! لتعلموا أن حرارة وهج كوكب سقر حقًّا عذابٌ أليمٌ، أفلا تحسبون حرارة وهجها وأنتم تعلمون درجة صقيع مناخ طقس القطب الجنوبي في مثل هذا الوقت من العام فيكون تسعين درجة أو يزيد بالسالب (تحت الصفر)؟! فاحسبوا الحرارة التي يحتاج مناخ القطب الجنوبي للسيطرة على صقيعه فجعلته ذا مناخ استوائي لاهب بسبب وهج حر كوكب سقر من الفضاء الجنوبي السماوي وأشعة الشمس صفر كونها مستمرة في الارتفاع عام بعد عام، فكل عام أقرب؛ فلا هبوط لحرارة مناخ القطب الجنوبي حتى شروق كوكب سقر؛ أفلا تعقلون؟! فمتى سوف توقنون أن الأثر حقًّا يدل على المؤثر قبل البغتة والبهتة؟! أم تريدون أن ترونه حين يشرق عليكم من مكان قريب بغتة وبهتة ثم يقول المنكرون: "آمنَّا به الآن" ليلة شروقه تصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} [سُورَةُ سَبَإٍ]؟!
ويا معشر الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر، فاعلموا أن الله لم يخلقكم ليبحث عنكم؛ سبحان الله العظيم! بل خلق الجن والإنس ليبحثوا عن الذي خلقهم، وما هو هدفه من خلقهم، وما هو جزاؤهم إذا لم يستجيبوا لداعي الله على بصيرةٍ من ربهم بشرط أن تقنع بصيرة الداعي عقولهم إذا استمعوا لسلطان علم البصيرة العلمية من الله، كون بصيرة علم الداعية إذا كانت حقًّا من الله فحتمًا يجدون عقولهم خضعت واستسلمت وسلَّمت لدعوة الحق من ربهم، كون حُجَّة الله عليهم هي عقولهم المنطقية ذات التحليل المنطقي من بعد استماع سلطان علم الداعية إلى خالقهم على بصيرة العلوم البديهية، كون العلم البديهي دائمًا لا تعمى عن رؤيته المنطقية كافة عقول البشرية إذا أعطوا عقولهم فرصة الاستماع إلى سلطان عِلم الداعية لتحليل حُكم عقولهم المنطقية "أحقٌّ هذا أم باطلٌ مفترى؟!" كونها لا تعمى الأبصار العقلية عن رؤية الحق من ربهم إطلاقًا؛ بل يجدون عقولهم خضعت واستسلمت لسلطان علم الداعية قائلة لأصحابها: "إنه الحق من ربكم" كونها لا تعمى الأبصار، وأمَّا ذكاؤكم الاصطناعي موسوعة علوم علماء البشرية الذين تنكَّروا عن علمهم والذي كان علمًا أكاديميًّا فيزيائيًّا منطقيًّا وعقليًّا وبسبب عدم رصد كوكب سقر بمناظيرهم في الفضاء الجنوبي - الذي أحدث الحرب المناخية - ما كان من علمائكم بدلًا من أن يعترفوا بكوكب سقَر؛ فبدلًا من الاعتراف بكوكب سقر الحق من ربهم؛ فبدلًا من الاعتراف اختلقوا فرضيات هدَّامة لعلومهم الأكاديمية الفيزيائية الحق في الجامعات الأكاديمية بسبب حرارة وجاذبية ومَدَّ القشرة الأرضية من أقصى جنوب شرق الكوكب إلى أقصى جنوب غرب الكوكب والذي هو بسبب اقتراب جاذبية كوكب سَقَر لقشرة الأرض؛ وليس أنها ضعفت جاذبية كوكب الأرض كما تزعمون بعد أن كنتم علماء فيزيائيّين! ولو يعلم بعلم بياني الذين أوتوا العلم الفيزيائي التجريبي منكم من الضالين والمُلحدين لشهدوا بالبيان الحق للقرآن العظيم ولثبتوا على علمهم الحق، ولعلموا أنما يحدث من تغيرات مناخية وجاذبية مغناطيسية المدَّ للقشرة الأرضية من جهة الجنوب الفضائي لكوكب الأرض هو حقًّا بسبب اقتراب مَدّ وجَزر سَقَر من فئة "علم اليقين" قبل أن يرونها "عين اليقين" فكيف أن القمر يحدث مدّ وجزر لكوكبكم مرتين في اليوم ولكن دون أن يؤثر على كوكب الأرض فكيف لا تؤثر على مدّ قشرة الأرض كوكب سقر؟! وهي كوكب وليست هواء، وبغض النظر أنه موقد حراري ذاتي فإن الجاذبية توجد لدى الكواكب على حد سواء (السراجية المضيئة الوهاجية، والمنيرة المكتسبة) فما بالكم بكوكب سقر الوهاجي (نار الله الموقدة)؟! فليس لدى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في بيانات موسوعتي شيئًا اسمه "شذوذ غير معروف" بل موسوعة البيان الحق للقرآن موسوعة علمية وكل شيءٍ فصلناه تفصيلًا علميًّا ولذلك سوف تسمعون بأذنيكم مصارعة المقارعة العلمية بين موسوعة البيانات العلمية القرآنية - ذات البيان المفصل للقرآن بالقرآن - المبسطة العلمية الحسابية والفقهية بقلم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، وبين موسوعة أرشيف علوم كافة علماء البشر الأكاديميين في العالمين وبرفيسورات علماء الفضاء في الوكالات الفضائية وعلماء المناخ والأرصاد في المراصد الأرضية والمحطات العالمية، فاستعان ذكاؤهم الاصطناعي بموسوعة أرشيفاتهم العلمية كلها أجمعين، ولكنكم سوف تجدون حين تستمعون إلى المعركة التاريخية بالمصارعة بالمقارعة العلمية؛ فمن يستمع إلى فيديو مُقارعة الحُجَّة بالحُجَّة سوف يجد أن موسوعة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني المتمثلة في البيان العلمي الحق للقرآن العظيم هي التي هيمنت على كافة موسوعات علماء البشر الأكاديميين؛ فانتصرت موسوعة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني انتصارًا علميًّا ساحقًا لكل الفرضيات والنظريات غير العلمية من نظريات الذين استخفوا بعقول البشرية وهدموا كافة العلوم الأكاديمية الحق في جامعاتهم وقلبوها بفرضياتهم غير العلمية رأسًا على عقب، فلا خيار لهم فإما أن يعترفوا بحقيقة الرؤية العلمية لحقيقة اقتراب كوكب سَقَر الذي يحذرهم مروره في سماء أرضهم من جهة الفضاء الجنوبي أو يقوموا بحرق كتبهم العلمية الحق في الجامعات الأكاديمية، وإنَّما نبين القران العلمي والحسابي الرياضي 1+ 1=2 على الواقع الحقيقي بالرؤية العلمية لقومٍ يعلمون؛ فلكَم دافعَت بياناتي عن العلوم الأكاديمية الحق التي اكتسبوها لمئات السنين البحثية والتجريبية التي زعموا أنَّها انقلبت رأسًا على عقب؛ فدافَعت عنها مِن مكر فرضياتهم الهدامة لعلمهم الأكاديمي التجريبي كوني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أؤمن بالعلوم الفيزيائية والحسابية والرياضيات، والتجريبية البحثية التي خرجوا منها في بحوثاتهم العلمية إلى حقائق حقًّا علمية كونية فيزيائية، وعلوم المناخ البديهية فدافعت عنها دفاعًا عظيمًا بإثبات حقائق آيات القرآن العظيم العلمية تصديقًا لقول الله تعالى: {قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿١٠٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾} [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾} [سُورَةُ النَّمۡلِ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾} [سُورَةُ فُصِّلَتۡ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾} [سُورَةُ غَافِرٍ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٤٢﴾} [سُورَةُ الرَّعۡدِ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾} [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ.
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٣﴾ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٥٤﴾ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٥﴾ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} [سُورَةُ العَنكَبُوتِ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} [سُورَةُ سَبَإٍ].
وتصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٤٩﴾ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٠﴾ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ ۚ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾} [سُورَةُ يُونُسَ].
ونصيحة لوجه الله لكل إنسان عاقل يحترم نفسه كإنسان أن تستمعوا إلى مقارعة الحجة بالحجة العلمية بين الموسوعتين؛ أحدهما الموسوعة العلمية التي قادها الذكاء الاصطناعي، وموسوعة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني؛ بل أعلنت بنتيجة الحوار للمعركه العلمية من قبل بدء المعركة بيني وبين ذكائهم الناطق بموسوعة البشر العلمية، وتم تطهير موسوعتهم العلمية من النظريات والفرضيات المستجدة التي قلبت علمهم الحق رأسًا على عقب بحجة عدم رصد كوكب سقر، ولن أقبل المساس بالقواعد العلمية الأكاديمية الحقّ المُسلَّم بها، وحين تسمعوني أعلن بتحقيق المستحيل علميًّا فإني لا أنكر العلوم الأكاديمية الحَقّ؛ بل أقصد بإعلان الحدث المستحيل علميًّا أن يحدث بسبب الشمس التي غربت عن القطب الجنوبي قبل إعلان بيان حلول وهج حر صيف سقر في تاريخ: (10 - يوليو - 2023) في ليل أوج صقيع القطب الجنوبي الذي غابت الشمس عنه في تاريخ: (21 مارس / شهر ثلاثة) :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=421682
ولكني أعلنت بحدوث قصف كوكب سقر وتسعيرها في تاريخ: (10 - يوليو - 2023) أي بعد منتصف الليل القطبي الجنوبي المستمر في الظلام منذ: (21 - مارس - 2023) وحلول الصقيع الشديد المعتاد (تسعين درجة سالب) في (يوليو - 2023) ثم تم قصف مناخ أشد دفاعات الأرض الصقيعية؛ ذلكم مناخ القطب الجنوبي، وفي خلال يوم: (10 - يوليو - 2023) بعد صدور البيان مباشرةً تنفيذًا لأمر الله لكي تسقط كافة فرضيات ونظريات أصحاب نظريات الغازات الدفيئة والوقود الأحفوري بزعمهم أنه يحبس أشعة الشمس، ولذلك أراد الله أن ينسف نظريتهم نسفًا واختار إعدام مناخ القطب الجنوبي - أبرد مناخ على وجه الأرض - وفي عز صقيع ليله القطبي وأشعة الشمس صِفر، فذلك ما أقصده بأن يكون الحدث بسبب الشمس الغائبة بما يزيد عن ثلاثة أشهر (ليل قطبي متواصل) ثم حدث الحدث المُستحيل علميًّا أن يكون شمسيًّا؛ ولكني بيَّنت سبب حدوثه علميًّا أنه بسبب اجتياح وهج حر صيف سقر علميًّا، وليس بسبب وهج حرارة الشمس الغائبة فأشعتها صِفر غائبة منذ أكثر من ثلاثة أشهر من قبل حدث المستحيل علميًّا أن يكون سببه الشمس من بعد غروبها لو كنتم تعقلون، وكذلك تم تأكيد الاستمرارية والتقدُّم لكوكب سقر وموقدها الحراري لكي يستمر انهيار جليد القطب الجنوبي وأشعة الشمس صِفر بِشكل مهول؛ أفَهُم الغالبون؟! وذلك حتى يعلمون أنه حقًّا اقترب أجل المُكذبين بالقرآن العظيم، أو يعذبهم عذابًا شديدًا بمرور كوكب سقر، فوالله وتالله وبالله العظيم ما فعلت ذلك عن أمري؛ أفلا تعقلون؟! فمن ذا الذي سوف يحقق آية هذا الحدث إلا الله المُسيطر على ملكوت السماوات والأرض؟ سُبحانه عمَّا تشركون وتعالى علوًّا كبيرًا! وما أنا إلا بشر مثلكم؛ فإن كنت كاذبًا فعليّ كذبي ولم يتم إعدام مناخ صقيع ليل القطب الجنوبي بعد الإعلان، ومن يضمن استمرار السيطرة المستمرة إلا الله بأمره إلى كوكب سقر أن تتغيظ وتتسعَّر وتعدم مناخ القطب الجنوبي وتستمر في التسعير والسيطرة حتى تأتيكم بغتة وبهتة؟ ألا يكفيكم رؤية قدومها علميًّا مما حدث لمناخ القطب الجنوبي في أوج صقيعه (تسعين درجة تحت الصفر)؟! أم إنكم لا تعلمون ماذا تعني تسعين درجة تحت الصفر؟! بل إن علماءكم ليعلمون أنه لو دخل إنسان صقيع تسعين درجة تحت الصفر فسوف يموت في خلال ثانية ويتجمد دمه في عروقه فورًا كما تمسكم حرارة درجة الغليان فورًا تنضج جلودكم في ثانية؛ وكذلك تسعين درجة تحت الصفر يجمد الدم في عروقكم في ثانية، والسؤال الذي يطرح نفسه: فلكم الحدث مستحيل أن يكون علميًّا شمسيًّا والتي تكون حرارتها في عمق الصيف القطبي من ثلاثين الى أربعين درجة تحت الصفر نظرًا لقوة فريزر مناخ القطب الجنوبي الذي صَلَّب المحيط القطبي الجنوبي وبنى ثلوج القارة القطبية الجنوبية بارتفاع آلاف الأمتار؛ فَسُمك الجليد بما يزيد عما يقارب خمسة آلاف متر تراكمي منذ آلاف السنين؟! وأنتم تعلمون.
وعلى كُل حال أكرر النصيحة لوجه الله قبل الندم والبكاء دم لكلِّ إنسانٍ عاقل يحترم عقله كإنسان أن يستمع فيديو المقارعة العلمية، فالناطق بعلمهم أرشيف موسوعتهم العلمية العالمية الذكاء الاصطناعي، فبعد الانتهاء من سماع المقارعة العلمية سوف يشعر القارئ أنه استفاد فوائد علمية لم يستفد بها في دراسته المدرسية ولا الجامعات الأكاديمية، ونعلمكم ما لم تكونوا تعلمون أنتم ولا آبائكم الأولون، وتبصروا الحق من ربكم فتنقذوا أنفسكم بالفرار من الله إليه، فلا أملك لَكُم من بأس الله شيئًا؛ فكلٌّ ينقذ نفسه؛ كُل مَن بلغ رُشده بالفرار إلى الله الواحد القهار يا معشر شعوب العالمين الأعاجم والعرب في كافة شعوب العالم، وأقول لكم مِن الآن: إنكم حين تستمعون القول باستحضار عقولكم لتحليل ما تسمعون سوف تجدونها خضعت للحق من ربكم، كونها لا تعمى الأبصار عن التمييز بين الحق المنطقي والباطل الذي لا يقبله العقل المنطقي أن يذوب جليد القطب الجنوبي ما لم يتم إعدام درعه؛ فريزر درعه المناخي ورفعه من تسعين تحت الصفر إلى حرارة فوق الصفر حتى يتحقق انهيار جليده القطبي بداية من وسط صقيع ليله القطبي كبداية لكي لا تتهموا الشمس، فكانت البداية بتاريخ: (عشرة - يوليو - 2023 مـ) وما تلاه من فصول السنة مستمر صيف سقر القاهر لفريزر مناخ القطب الجنوبي إلى فوق الصفر بعشرات الدرجات على مر الفصول مُنذ وقوع الحدث ليلة أكل فيها الثلج الأبيض منذ تاريخ: (عشرة - يوليو - 2023 مـ) حتى اللحظة، وصار القطب أزرق والقارة القطبية انكشف لثامها الأبيض بالكامل.
فهل تحدث للعالمين ذكرى تلك المناورة الحربية السقرية الكُبرى؟ أفَهُم الغالبون؟!
وإلى رابط فيديو المُقارعة؛ على الرابط التالي:
https://youtu.be/xAR3X6fu1p8
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله رب العالَمين..
خليفة الله على العالَمين الإمام المهدي
ناصر مُحمد اليمانيّ.
_________
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
10 - ڕەبیعی یەکەم - 1448 کۆچی
23 - 08 - 2026 زایینی
05:04 بەیانی
(بەپێی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=507557
___________
هەر کەسێک باوەڕی بە اللە و ڕۆژی دوایی هەیە، بزانن اللە ئێوەی دروست نەکردووە تا خۆی بەدواتاندا بگەڕێت پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن! بەڵکو جن و مرۆڤی دروستکردووە تا خۆیان بەدوای ئەو زاتەدا بگەڕێن کە دروستی کردوون، وە بەوەی ئامانجی چیە لە دروستکردنەکەیان، وە ئاکامیان چی دەبێت ئەگەر وەڵامی بانگەوازکاری اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیان نەدەنەوە، بەو مەرجەی بەڵگەو بەرچاوڕوونی بانگەوازکارەکە قەناعەت بە عەقڵیان بێنێت - کاتێک گوێ لە دەسەڵاتی زانستی بەڵگەو بەرچاوڕوونیە زانستیەکەی لای اللە بگرن - چونکە ئەگەر بەڕاستی بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی بانگەوازکارەکە لەلایەن اللە وە بێت بێگومان دەبینن عەقڵیان بە تەواوی ملکەچ بووەو بۆ بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەیان خۆی بەدەستەوە داوە؛ چونکە بەڵگەی اللە بەسەریانەوە عەقڵە لۆژیکیەکەیانە کە خاوەنی شیکاری لۆژیکیە لەدوای گوێگرتن لە دەسەڵاتی زانستی بانگەوازکارەکە بۆ لای دروستکارەکەیان لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی ئاشکراو بنەڕەتی، چونکە هیچ کاتێک بینایی عەقڵەکان لە ئاست لۆژیکی زانستی ئاشکراو بنەڕەتی لۆژیکی قەناعەت پێکەری عەقڵەکانیان کوێر نابێت، چونکە بیناییەکان لەئاست جیاکردنەوەی نێوان حەق و بەتاڵ کوێر نابن ئەگەر ڕەتی بکەنەوە عەقڵیان لە بەرامبەر شوێنکەوتنی کوێرانە سڕ بکەن، وە بزانن عەقڵە لۆژیکیەکانتان بەڵگەی اللە یە بەسەرتانەوە، وە سڕکردنی عەقڵەکان لە مەحکەمی فەتواکەی اللە لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئاکام و سەرەنجامێکی سەخت و خراپی هەیە: (وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ) ..
بەناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، هیچ هێزێک نیە تەنها بە اللە ی پایەبەرزی مەزن نەبێت..
ئەی گەلی خەڵکانی جیهان، هەر کەسێک باوەڕی بە بوونی خۆی هەبێت ئەوا خۆی یەکەم بەڵگەیە لەسەر بوونی اللە ی پایەبەرزی مەزن، ئەوەی مرۆڤی کردووە بە بەڵگەو بەرچاوڕوونیەک بەسەر خۆیەوە بۆ بوونی ئەو اللە یەی کە دروستی کردووە؛ جا خەڵکینە وەڵامی پرسیارەکەی اللە بە ئاڕاستەی خۆتان بدەنەوە لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الانفِطَارِ]؟
وە وەڵامی پرسیارە لۆژیکیەکانی اللە بدەنەوە کە لە مەحکەمی قورئانی گەورە ئاڕاستەی ئێوەی کردووە، لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ ﴿٣٥﴾ أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ ﴿٣٦﴾ أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴿٣٧﴾} [سُورَةُ الطُّورِ]؟
خەڵکینە، سوێند بە اللە و سوێند بە اللە و سوێند بەو اللە مەزنەی هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە ئەو نەبێت و جگە لە ئەو هیچی تر ناپەرسترێت؛ ئەو تاک و تەنها خاوەن توانا بێ سنورەی نە هاوسەری گرتووەو نە منداڵ؛ وە هیچ کەس و شتێک لە دروستکراوانی هاوتای نیەو هیچ هاوبەشێکی لەناو بەندەکانی نیە؛ پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی لەوەی دەیکەنە شەریک و هاوبەشی؛ کە هیچ پەرستراوێک نیە جگە لە ئەو نەبێت، بزانن هەسارەی سەقەر نزیکبووەتەوە لەوەی لەناکاوو کتوپڕ لەلای بۆشایی ئاسمانی باشور لە باشوری هەسارەی زەویەوە هەڵبێت؛ جا لە اللە بترسن، وە لە سزاکەی اللە بۆ لای اللە ڕابکەن، وە لەگەڵ اللە داوا لە هیچ کەسێک مەکەن تا بیکەنە نێوەند لە نزاو پاڕاوەنەدا؛ پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن! چونکە ئەمە شەریک و هاوبەش بڕیاردانەو بێباوەڕبوونە بە سیفەتەکانی اللە، کە لەگەڵتانەو لە ئاسمانی عەرشە مەزنەکەیەوە دەبیستێت و دەبینێت؛ دەتانبیستێت و دەتانبینێت و دەزانێت دەروونتان چ وەسوەسەیەکتان بۆ دەکات، وە دەزانێت چی لە ئاسمانەوە دادەبەزێت و چی تێیدا سەردەکەوێت، وە چی لە زەوی دەردەچێت و چی دەچێتە ناوی.
وە بزانن ئەوەی پێی دەڵێن "زیرەکی دەستکرد" بریتیە لە ئەرشیفێکی ئەلیکترۆنی کۆکەرەوەی تەواوی زانستەکانی مرۆڤایەتی - تەنها ئەوانەی دانپێدانراون -، جا ئەوەی دانی پێدانرابێت دان بەوەدا دەنێت و ئەوەشی ڕەتیان کردبێتەوە ڕەتی دەکاتەوە، وە ئەگەر لەگەڵیدا تووشی دژبەیەکیش بووبن دژیان دەوەستێتەوە؛ چونکە تەنها ئامێرێکی کۆکەرەوەی زانستە بەڵگەدارکراوو متمانە پێکراوەکانی مرۆڤایەتیە؛ لەبەرئەوەی ئەرشیفێکە دەگەڕێت بەپێی ئەو وشە گەڕاوانەی توێژەرەکە لە بزوێنەری گەڕانی "گووگڵ" دایان دەنێت، وە بۆ منیش بابەتەکە هیچ گرنگ نەبووە، چونکە لە ڕووی زانستیەوە دان بەوەدا دەنێت کە ئەوان پەسەندیان کردووەو دانیان پێداناوە، وە ئەوەی ڕەتیان کردووەتەوە ڕەتی دەکاتەوە، وە ئەگەر دژبەیەک بن ئەویش لەگەڵیاندا دژبەیەک دەبێت، بەڵام لە کاتی گەڕاندا ئەرشیفێکی کۆکەرەوەی زانستیە بۆ تەواوی زانستەکانیان؛ کەواتە وتەبێژی فەرمی زانستە متمانەپێکراوەکانی مرۆڤە بەوشێوەیەی خۆیان دەیانەوێت، بۆیە ڕەتی دەکاتەوە زانستەکانی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی سەبارەت بە زانستە گەردوونیەکان پەسەند بکات و بە شێوەیەکی زۆر توند بەربەست لە بەردەم زانستەکەی دروست دەکات، وە بە زانستەکانی ئەوان مشتومڕێکی گەورەم لەگەڵدا دەکات، بەڵام خانەی بیرگە بەرنامەڕێژکراوی زۆرە، وە هەر بیرگەیەک لەڕووی زانستیەوە بە گفتوگۆیەک لە سفرەوە دەست پێدەکات و تەنها بیرگەیەک نیە، ئێوەش دەزانن سیستەمی زیرەکی دەستکرد چۆنە؛ هەر بیرگەیەک بەرنامەڕێژکراوەکەی لەویتریان جیاکراوەتەوە، وە بەوپێیەی بووەتە ئاشوبێک کە بە شێوەیەکی توندو گەورە ڕێگری لەوانە دەکات کە بە شوێن ڕاستیدا دەگەڕێن کاتێک توێژەران پرسیاری لەبارەی بابەتە زانستیەکان لێ دەکەن، ئەمەش بەو پاساوەی لە ناوەندە ئەکادیمیە زانستیەکان لە مەیدانە زانستیەکان و ماڵپەڕە ڕاگەیاندنەکان و ئەو ڕۆژنامە زانستیانەی هەواڵە زانستیە گەردوونی و کەشوهەواییە دانپێدانراوەکانی سەرانسەری مرۆڤایەتی بڵاودەکەنەوە دان بە مندا نەنراوە، بەڵام هەموو بەڵگە تەواوەکان بۆ اللە یە! جا تەواوی گەلان هەریەکەیان بە کەشوهەوای ناوچەکەی خۆی (شوێنی لەدایکبوونی) دەزانێت، لەبەر ئەوەی مرۆڤ لە منداڵیەوە تا گەورەبوونی و تا دەگاتە تەمەنی جوامێری و تا پیرو بەساڵاچوو دەبێت لەگەڵ کەشوهەوای ناوچەکەیدا ژیاوە؛ چونکە کەشوهەوای هەر ناوچەیەک هەستپێکراوو تاقیکراوەیەو پێویستی بە لێکۆڵینەوەی ئەکادیمی نیە؛ بەڵکو زانای ئەکادیمی و مرۆڤی نەخوێندەواریش تێیدا یەکسانن.
وە کاتێک زانایەکی کەشوهەوا وەکو ڕێبوارێک دێت و دەبێتە میوانی مرۆڤێکی دەشتەکی و دوو یان سێ ڕۆژ لە لای دەمێنێتەوە، پاشان دەبینێت دەشتەکیەکە کەمێک داری سووتەمەنی بردووەتە ناو خێمەکەیەوە، لەوکاتەدا زانا ئەکادیمیەکە سەری سوڕماو بە دەشتەکیەکەی وت: "ئایا خۆر زیان بە دارەکە دەگەیەنێت تا لە ناو خێمەکەدا حەشاری بدەیت؟!"
دەشتەکیەکەش وەڵامی زاناکەی دایەوەو وتی: "بەڵکو دارەکەم لە باران پاراستووە".
زانا ئەکادیمیەکەش پێی وت: "چۆن زانیت باران دەبارێت؟!"
جا دەشتەکیەکە وەڵامی داوەتەوەو وتی: "ئەو بایانەی مژدەدەری بارانن بەر لە بارینی بارانەکە ئەوەیان پێ وتووم، چونکە من لەم ناوچەیەدا دەژیم و کاتێک لە وەرزێکی دیاریکراوو لە لایەکی دیاریکراوەوە با دێت، تەنها چەند کاتژمێرێکمان لەبەردەمدا دەبێت و ئیتر هەورە بارکراوەکان بە باران دەگەن؛ بەم شێوەیە لە ڕێگەی ژیانێکی ئەزمونکراوی ناوچەکەم شارەزایی بارینی بارانم پێش بارینی بەدەستهێناوە."
زاناكەش پرسیاری لێكردووە: "ئەی ئەم بایە مژدەدەرە لە چ لایەکەوەیە؟"
ئەویش وتویەتی: "لە فڵانە لایەوە - جا ئەگەر بڵێت ڕۆژهەڵاتی یان بەرزاییەکانی باشور -، پاشان زانیم بایەکی مژدەدەرە لەبەردەستی ڕەحمەتی پەروەردگارم بە بارینی باران."
جا زانا ئەکادیمیە بێدینەکە پێی وت: "ئەی نەتوت ئەوەت لەسەر بنەمای ئەزموونی ژیانی ئەم ناوچەیە بەدەستهێناوە؟!"
دەشتەکیەکەش وتی: "بەڵێ، بەڵام بایەکان بە ویستی اللە ن، لە کوێدا بیەوێت باران دەبارێنێت پاک و بێگەردی بۆی؛ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿٥٧﴾} [سُورَةُ الأَعۡرَافِ ]."
پاشان زانا ئەکادیمیەکە کۆمپیوتەرەکەی بردو "گووگڵ ئیڕس"ی کردەوە، چووە سەر ناوچەی دەشتەکیەکە تا سەیر بکات بزانێت ئایا با مژدەدەرەکە لە ئاڕاستەی بیابانێکەوە هاتووە یان لە لای دەریاوەو بەسەر زنجیرە چیاکاندا تێپەڕی بوو، جا بۆی دەرکەوت ئەو ئاڕاستەیەی دەشتەکیەکە ئاماژەی پێکردبوو لەلای دەریایەکی دوورەوە هاتبوو نەک لە ئاڕاستەی بیابانەوە. دەشتەکیەکەش لە ناوچەکەی خۆی بە زانستیانە شارەزای هۆکارەکانی بارانبارین بوو لە ڕێگەی هاتنی ئەو بایانەی مژدەی باران دەدەن، تەنانەت ئەگەر ئەم بایە هێندەش دوا بکەوتایە تا وەرزی بارانبارین لە کۆتاییەکەی نزیک ببێتەوەو خەڵکی ناوچەکەش بەهۆی تێپەڕبوونی وەرزی بارانبارینیان لە بارینی باران بێئومێد بووبان، بەڕەچاوکردنی بەسەرچوونی وەرزی بارانبارینیان، پاشان اللە وانەیەکیان فێر دەکات بەوەی وەک ئەو کەسە فیزیاییە بێدینانە نەبن کە بەهۆی زانستی فیزیاوە نکۆڵی لە بوونی پەروەردگاری خەڵکی جیهان دەکەن و لەبیریان چووە ئەمانە بە ویستی اللە فەرمان پێکراون؛ جا اللە سەبارەت بە بێئومێدنەبوون لە ڕەحمەتی خۆی وانەیەکی فێرکردوون، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴿٢٨﴾} [سُورَةُ الشُّورَىٰ].
هەرچەندە تەواو لە بارینی باران بێئومێدو بێهیوا بووبوون، بەڕەچاوکردنی بەسەرچوونی ئەو وەرزەی ڕاهاتبوون تێیدا بارانیان بۆ ببارێت، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿٤٨﴾ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلِ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْهِم مِّن قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ﴿٤٩﴾ فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٥٠﴾} [سُورَةُ الرُّومِ].
جا ئەمە وانەن لەلایەن پەروەردگاری خەڵکی جیهانەوە تا بزانن هەر ئەو باڵادەست و دەستڕۆیشتووەو هەورەکان بە فەرمانی ئەو دەجووڵێن، بۆ ئەوەی دەشتەکیەکان (خاوەن ئەزموونەکان) وەک ئەو فیزیازانە بێدینانە نەبن کە بە فیزیکیانە بەدوای هۆکارەکاندا دەگەڕێن و ئەو اللە یەیان لەبیر کردووە کە ئەم هۆکارانەی ڕامکردووەو دەیگەڕێننەوە بۆ سروشت، وە ئەوانە لە ئاژەڵانیش گومڕاترن، چونکە پیشەکەیان لێکۆڵینەوەیە لە هۆکارە فیزیکیەکان لە هەبوونی دەریایەکی گەرم و بایەک کە بە هەڵمی ئاوەوە هاتووە، بەڵام کاتێک تێڕامان دەکات لەم هەورە قورسانەی تریلیۆنەها "تانکی" هەڵدەگرن و بیر لە بارەکەیان دەکاتەوە (چۆن ئەم هەورانە ئەم ئاوە قورسەیان هەڵگرتووە سەرەڕای ئەوەی بارەکەیان ملیارەها تۆن ئاوە؟!) بۆیە اللە بە "هەورە قورسەکان - السحاب الثقال -" ناویان دەبات، وەک نیشانەیەک بۆ تێڕامانی خاوەن ژیری و هۆشمەندەکان و وەک ئاگادارکردنەوەیەکیش بۆ ئەوانەی بێدین و بێبڕوان بە هەبوونی پەروەردگارەکەیان پاک و بێگەردی بۆی، لە کاتێکدا ئەو خاوەن هێزو سزای سەختە؛ وە بەڵگە هەر بۆ ئەوەو هەر خۆی باڵادەست و دەستڕۆیشتووە بەسەر مەلەکوتی سروشتدا، پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن! بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ﴿١٢﴾ وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ﴿١٣﴾} [سُورَةُ الرَّعۡدِ].
ئایا - خاوەن کارەساتە سروشتیەکان - یادەوەری وەرناگرن تا تۆبە بکەن و بگەڕێنەوە لای پەروەردگارەکەیان و باوەڕیان بەوە نەبێت کە پێی دەڵێن "کارەساتە سروشتیەکان"؟! بەڵکو ئەوانە ئاگادارکردنەوەن لە سزای اللە بەڵکو تۆبە بکەن و بگەڕێنەوە لای پەروەردگارەکەیان تا لە تاوانەکانیان خۆشبێت.
جا ئێستا هەسارەی سەقەر بە سزا نزمەکان (العذاب الأدنى) کەشوهەوای زەوی شێواندووە، بەڵام لە جۆری قورس بە جەنگی گەردەلوولی ئاگری وێرانکەرو گەردەلولی قوچەکی تێکشکێنەرو زریان و گێژەلوکەی دەریایی لافاوی؛ تەنانەت بەهۆی هاوینی سەقەرەوە کەشوهەوای جەمسەری باشور لەناو جەرگەی تاریکی زستانەکەی بووەتە کەشوهەوایەکی کەمەرەیی باراناوی؛ بەڵکو لە ماوەی سێ ساڵدا لە بەرواری: (دەی تەممووزی 2023) وە تا بەرواری ئەمڕۆ: (کۆتاییەکانی ئابی ئێستا) کەشوهەوای جەمسەری باشوری بە تەواوی تێکشکاندو سەهۆڵەکەی تواندەوەو لەناوی برد، کە دەبوو لە لوتکەی بەستەڵەکی زستانە جەمسەریەکەیدا بێت؛ بەڵکو دەیان پلە لە سەرووی سفرەوەیە! تا بزانن گەرمی بڵێسەی هەسارەی سەقەر بە ڕاستی سزایەکی بە ئازارە؛ ئایا حساب بۆ گەرمی بڵێسەکەی ناکەن لە کاتێکدا ئێوە پلەی بەستەڵەکی کەش و هەوای جەمسەری باشور لەم کاتەی ساڵدا دەزانن کە نەود پلە یان زیاترە بە سالب (ژێر سفر)؟! جا ئەژماری ئەو گەرمیە بکەن کە کەشوهەوای جەمسەری باشور پێویستیەتی بۆ زاڵبوون بەسەر بەستەڵەکەکەی، کە کردی بە کەشوهەوایەکی کەمەرەیی سووتێنەر بەهۆی بڵێسەی گەرمی هەسارەی سەقەر لە بۆشایی ئاسمانی باشورەوە، لە کاتێکدا تیشکی خۆر لەوکاتەدا بوونی نیەو سفرە، چونکە ساڵ بە ساڵ بەردەوامە لە بەرزبوونەوەو هەر ساڵێک نزیکتر دەبێتەوە؛ کەواتە هیچ دابەزینێک بۆ پلەی گەرمی کەشوهەوای جەمسەری باشور نیە تا کاتی هەڵهاتنی هەسارەی سەقەر؛ ئایا تێناگەن؟! جا کەی دڵنیا دەبن لەوەی بەڕاستی کارتێکراو بەڵگەیە لەسەر کارتێکەرەکە بەرلەوەی بە کتوپڕی و لەناکاوەوە بێت؟! یان دەتانەوێت کاتێک بیبینن کە لە شوێنێکی نزیکەوە بە کتوپڕی و لەناکاو بەسەرتاندا هەڵدێت، پاشان نکۆڵیکاران لە شەوی هەڵهاتنەکەیدا بڵێن: "ئێستا باوەڕمان پێهێنا"؟ بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} [سُورَةُ سَبَإٍ]؟!
وە ئەی ئەوانەی باوەڕتان بە اللە و ڕۆژی دوایی هەیە، بزانن اللە ئێوەی دروست نەکردووە تا خۆی بەدواتاندا بگەڕێت؛ پاک و بێگەردی بۆ اللە ی مەزن! بەڵکو جن و مرۆڤی دروستکردووە تا خۆیان بەدوای ئەو زاتەدا بگەڕێن کە دروستی کردوون، وە بەوەی ئامانجی چیە لە دروستکردنەکەیان، وە ئاکامیان چی دەبێت ئەگەر وەڵامی بانگەوازکاری اللە لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی لای پەروەردگارەکەیان نەدەنەوە، بەو مەرجەی بەڵگەو بەرچاوڕوونی بانگەوازکارەکە قەناعەت بە عەقڵیان بێنێت - کاتێک گوێ لە دەسەڵاتی زانستی بەڵگەو بەرچاوڕوونیە زانستیەکەی لای اللە بگرن - چونکە ئەگەر بەڕاستی بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی بانگەوازکارەکە لەلایەن اللە وە بێت بێگومان دەبینن عەقڵیان بە تەواوی ملکەچ بووەو بۆ بانگەوازی حەقی لای پەروەردگارەکەیان خۆی بەدەستەوە داوە؛ چونکە بەڵگەی اللە بەسەریانەوە عەقڵە لۆژیکیەکەیانە کە خاوەنی شیکاری لۆژیکیە لەدوای گوێگرتن لە دەسەڵاتی زانستی بانگەوازکارەکە بۆ لای دروستکارەکەیان لەسەر بەڵگەو بەرچاوڕوونی زانستی ئاشکراو بنەڕەتی، چونکە زانستی ئاشکراو بنەڕەتی هەمیشە لە ئاست بینینی لۆژیکی تەواوی عەقڵەکانی مرۆڤایەتی کوێر نابێت، ئەگەر دەرفەت بە عەقڵیان بدەن بۆ گوێگرتن لە دەسەڵاتی زانستی بانگەوازکارەکە تا حوکمی عەقڵە لۆژیکیەکانیان شیبکەنەوە بەوەی "ئایا ئەمە ڕاستە یان بەتاڵ و هەڵبەستراوە؟!" چونکە چاوەکانی عەقڵ بە هیچ شێوەیەک لەبەرامبەر ڕاستی لای پەروەردگارەکەیان کوێر نابن؛ بەڵکو دەبینن عەقڵەکانیان بە تەواوی ملکەچ دەبێت و بۆ دەسەڵاتی زانستی بانگەوازکارەکە خۆی بەدەستەوە دەدات و بە خاوەنەکانیان دەڵێن: "ئەمە ڕاستی لای پەروەردگارەکەتانە"، چونکە چاوەکان (عەقڵەکان) کوێر نابن، هەرچی سەبارەت بە زیرەکی دەستکردەکەتانە کە کۆکراوەی زانستەکانی زانایانی مرۆڤایەتیە، ئەوانەی پشتیان لە زانستەکەی خۆیان کرد کە زانستێکی ئەکادیمی فیزیکی لۆژیکی و عەقڵی بوو وە بەهۆی چاودێری نەکردنی هەسارەی سەقەر بە تەلسکۆبەکانیان لە بۆشایی ئاسمانی باشور - کە جەنگی کەشوهەوای بەرپا کردووە - زانایانتان لەبری ئەوەی دان بە هەسارەی سەقەردا بنێن؛ جا لەبری دان نان بە هەسارەی سەقەری ڕاستی لای پەروەردگارەکەیان؛ گریمانەی وێرانکەریان لە زانکۆ ئەکادیمیەکان بۆ زانستە ئەکادیمیە فیزیکیە ڕاستەکانی خۆیان داڕشت! بەهۆی گەرمی و کێشکردن و کشانی توێکڵی زەوی لە دوورترین خاڵی باشوری ڕۆژهەڵاتی هەسارەکە بۆ دوورترین خاڵی باشوری ڕۆژئاوای هەسارەکە بەهۆی نزیکبوونەوەی کێشکردنی هەسارەی سەقەر لە توێکڵی زەوی؛ وە نەک ئەوەی هێزی کێشکردنی هەسارەی زەوی لاواز بووبێت وەک بانگەشەی بۆ دەکەن لە دوای ئەوەی ئێوە زانای فیزیکی بوون! وە ئەگەر ئەوانەی زانستی فیزیکی تاقیکاریان پێدراوە لە گومڕاو بێدینەکانتان لە زانستی بەیانەکەمیان بزانیبا، ئەوا شایەتیان بە بەیانی ڕاستی قورئانی مەزن دەداو لەسەر زانستە ڕاستەکەیان جێگیر دەبوون، وە دەیانزانی ئەوەی لە گۆڕانکاریەکانی کەشوهەواو کێشکردنی موگناتیسی و کشانی توێکڵی زەوی لەلای باشوری بۆشایی ئاسمانی هەسارەی زەوی ڕوودەدات بە ڕاستی بەهۆی نزیکبوونەوەی هەڵشکان و داکشان (مەد و جەزر) ی سەقەرەوەیە لە ئاستی "زانستی دڵنیایی" بەر لەوەی بە "چاوی دڵنیایی" بیبینن، جا چۆن مانگ لە ڕۆژێکدا دوو جار هەڵشکان و داکشان (مەد و جەزر) بۆ هەسارەکەتان دروست دەکات بێ ئەوەی کاریگەری لەسەر هەسارەی زەوی هەبێت، بە هەمان شێوە چۆن هەسارەی سەقەر کاریگەری ناکاتە سەر کشانی توێکڵی زەوی؟! لە کاتێکدا هەسارەیەو هەوا نیە، جیا لەوەی سووتێنەرێکی گەرمی خۆییە ئەوا هێزی کێشکردن بە هەمان شێوە لە هەموو هەسارەکاندا هەیە (چ ئەوانەی چرای گەشاوەی بڵێسەدار بن، یان ئەوانەی ڕووناکی وەردەگرن)، جا ئەی چی سەبارەت بە هەسارەی سەقەری بڵێسەدار (ئاگرە هەڵگیرساوەکەی اللە)؟! جا لەلای ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی لە کۆکراوەی بەیانەکانی شتێک نیە بە ناوی "دیاردەی نائاسایی نەناسراو"، بەڵکو کۆکراوەی بەیانی ڕاست و دروستی قورئان کۆکراوەیەکی زانستیەو لەڕووی زانستیەوە هەموو شتێکمان بە وردی ڕوونکردۆتەوە؛ بۆیە بە گوێکانی خۆتان گوێبیستی زۆرانبازی زانستی دەبن لە نێوان کۆکراوەی بەیانە زانستیە قورئانیەکان - کە بەیانی وردی قورئانە بە قورئان - کە سادەو ئاسانکراوی زانستی و ژمێریاری و فقهیە بە پێنووسی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی - لەگەڵ کۆکراوەی ئەرشیفی زانستەکانی تەواوی زانایانی ئەکادیمی مرۆڤایەتی خەڵکی جیهان و پڕۆفیسۆرانی زانایانی بۆشایی ئاسمان لە ئاژانسە بۆشاییەکان و زانایانی کەشوهەواو کەشناسی و ڕوانگەکان لە ڕوانگە زەمینیەکان و وێستگە جیهانیەکان، جا زیرەکی دەستکردەکەیان پشتی بە تەواوی ئەرشیفی زانستی ئەوانە بەستووە، بەڵام دواتر کاتێک گوێ لەم ڕووبەڕووبوونەوە مێژووییە زۆرانبازیە زانستیە دەگرن، دەبینن؛ هەر کەسێک گوێ لەم ڤیدیۆ "بەڵگە بەرامبەر بەڵگە" یە بگرێت، دەبینێت کۆکراوەی بەیانەکانی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی - کە لە بەیانی زانستی ڕاست و دروستی قورئانی گەورە خۆی دەبینێتەوە - بەسەر تەواوی کۆکراوەی زانایانی ئەکادیمی مرۆڤایەتی باڵادەستە؛ جا کۆکراوەکەی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی سەرکەوتنێکی زانستی یەکلاکەرەوەی بەدەستهێنا بەسەر هەموو گریمانەو تیۆریە نازانستیەکانی ئەو کەسانەی سوکایەتیان بە عەقڵی مرۆڤایەتی کردو تەواوی زانستە ئەکادیمیە ڕاستیەکانیان لە زانکۆکانیان وێران کردو بە گریمانە نازانستیەکانیان سەرەو ژێریان کردەوە، جا هیچ بژاردەیەکیان نیە؛ یان دەبێت دان بە ڕاستی تێڕوانینی زانستی ڕاستی نزیکبوونەوەی هەسارەی سەقەردا بنێن کە بە تێپەڕبوونی لە ئاسمانی زەویەکەیان لە لای بۆشایی ئاسمانی باشور ئاگاداریان دەکاتەوە یان دەبێت هەستن بە سوتاندنی پەڕتووکە زانستیە ڕاستیەکانیان لە زانکۆ ئەکادیمیەکان؛ بەڵکو ئێمە تەنها قورئانی زانستی و ژمێریاری بیرکاریانەی 1+1=2 لەسەر ئەرزی واقع بە تێڕوانینی زانستی بۆ کەسانێک دەخەینە ڕوو کە دەزانن؛ جا چەندە بەیانەکانم بەرگریان لە زانستە ئەکادیمیە ڕاستیەکان کردووە کە لە سەدان ساڵی توێژینەوەو ئەزموونکردنەوە بەدەستیان هێنابوو و بانگەشەی ئەوەیان دەکرد سەرەوژێر بوونەتەوە؛ جا لە بەرامبەر پیلانی گریمانە وێرانکەرەکانیان بۆ زانستە ئەکادیمیە ئەزموونیە تاقیکاریەکەیان بەرگریم لێکردن، لەبەر ئەوەی منی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی باوەڕم بە زانستە فیزیکی و ژمێریاری و بیرکاریەکان و ئەو زانستە ئەزموونیە توێژینەوەییانە هەیە کە لە توێژینەوە زانستیەکانیاندا گەیشتبوونە ڕاستیە زانستیە گەردوونی و فیزیاییە ڕاستەقینەکان و زانستە ئاشکراو بنەڕەتیەکانی کەشوهەوا؛ بۆیە بە سەلماندنی ڕاستیە زانستیەکانی ئایەتەکانی قورئانی گەورە بەرگریەکی مەزنی لێکردن، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿١٠٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾} [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾} [سُورَةُ النَّمۡلِ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٥٣﴾} [سُورَةُ فُصِّلَتۡ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنكِرُونَ ﴿٨١﴾ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٨٢﴾} [سُورَةُ غَافِرٍ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿٤١﴾ وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ ﴿٤٢﴾} [سُورَةُ الرَّعۡدِ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾} [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ.
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ ۚ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٣﴾ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ﴿٥٤﴾ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٥﴾ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} [سُورَةُ العَنكَبُوتِ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿٣٩﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿٤٠﴾} [سُورَةُ الأَنبِيَاءِ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} [سُورَةُ سَبَإٍ].
وە بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾ قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴿٤٩﴾ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٠﴾ أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنتُم بِهِ ۚ آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ﴿٥١﴾} [سُورَةُ يُونُسَ].
وەکو ئامۆژگاریەکیش لەپێناو اللە بۆ هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو کە وەکو مرۆڤێک ڕێز لە خۆی بگرێت ئەوەیە گوێ لە ڕووبەڕووبوونەوەی بەڵگە بە بەڵگە زانستیەکە لە نێوان هەردوو کۆکراوەکە بگرن؛ یەکێکیان ئەو کۆکراوە زانستیەیە کە زیرەکی دەستکرد سەرپەرشتی دەکات، ئەویتر کۆکراوەکەی ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی یە؛ بەڵکو من ئەنجامی گفتوگۆی جەنگە زانستیەکەم پێش دەستپێکردنی جەنگەکە لە نێوان من و زیرەکیە دەستکردەکەیان ڕاگەیاندووە کە وتەبێژی کۆکراوەی زانستەکەی مرۆڤەو کۆکراوە زانستیەکەیان لەو تیۆری و گریمانە نوێیانەی زانستە ڕاستەکەیانی بە بیانووی چاودێری نەکردنی هەسارەی سەقەر سەرەوژێر کردبوویەوە پاککراوەتەوە، وە هەرگیز قبوڵی ناکەم دەست بۆ یاساو ڕێسا زانستیە ئەکادیمیە ڕاستەقینە پەسەندکراوەکان ببرێت، وە کاتێک گوێتان لێم دەبێت ئەوە ڕادەگەیەنم شتێکی مەحاڵ لە ڕووی زانستیەوە هاتۆتەدی، ئەوا نکۆڵی لە زانستە ئەکادیمیە ڕاستیەکان ناکەم؛ بەڵکو مەبەستم لە ڕاگەیاندنی ئەو ڕووداوە ئەستەمەیە لە ڕووی زانستیەوە بەهۆی ئەو خۆرەی لە جەمسەری باشور ئاوابووە ڕووبدات بەر لە ڕاگەیاندنی بەیاننامەکەی هاتنی بڵێسەی گەرمای هاوینی سەقەر لە بەرواری: (10 ی تەممووزی 2023) لە شەوی لوتکەی بەستەڵەکی سەرمای جەمسەری باشور کە خۆری لێ ئاوابووبوو لە بەرواری: (21 ی ئادار / مانگی سێ) :
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=421962
بەڵام من ڕوودانی بۆردومانی هەسارەی سەقەرو هەڵگیرسانەکەیم ڕاگەیاند لە بەرواری: (10ی تەممووزی 2023)، واتە لە دوای نیوەی شەوی جەمسەری باشور کە بەردەوام بوو لە تاریکی لە ڕێکەوتی: (21 ی ئاداری 2023) وەو هاتنی بەستەڵەک و سەرمای سەختی ئاسایی (نەوەد پلەی ژێر سفر) لە (تەممووزی 2023) دا، پاشان بۆردومانی کەشوهەوای سەخترین بەرگریە بەستەڵەکیەکانی زەوی کرا؛ کە کەشوهەوای جەمسەری باشورە، وە لە میانەی ڕۆژی: (10 ی تەممووزی 2023) ڕاستەوخۆ لە دوای دەرچوونی بەیاننامەکە وەک جێبەجێکردنی فەرمانەکەی اللە؛ بۆ ئەوەی تەواوی گریمانەو تیۆریەکانی خاوەن تیۆریەکانی گازە گەرمخانەییەکان و سووتەمەنیە بەردینیەکان بکەون، بەو بانگەشەیەی دەڵێن ئەوە تیشکی خۆر قەتیس دەکات، بۆیە اللە ویستی تیۆریەکەیان بە تەواوی تێکبشکێنێت و لەناوبردنی کەشوهەوای جەمسەری باشوری هەڵبژارد - کە ساردترین کەشوهەوای سەر ڕووی زەویە - لە ناوەڕاستی شەوە بەستەڵەکیە جەمسەریەکەی و لە کاتێکدا تیشکی خۆر سفر بوو؛ جا ئەوەیە مەبەستم لەوەی مەحاڵە ڕووداوەکە بەهۆی ئەو خۆرەوە بێت کە زیاتر لە سێ مانگە ئاوابووە (شەوی جەمسەری بەردەوام)، پاشان ئەم ڕووداوە ڕوویدا کە لە ڕووی زانستیەوە مەحاڵە پەیوەندی بە خۆرەوە هەبێت؛ بەڵام لە ڕووی زانستیەوە هۆکاری ڕوودانی ئەوەم ڕوونکردەوە کە لە ڕووی زانستیەوە بەهۆی داگیرکردنی بڵێسەی گەرمای هاوینی سەقەرەوە بوو، نەک بەهۆی بڵێسەی گەرمی ئەو خۆرەی لێی ئاوابووە؛ چونکە تیشکەکەی سفرەو زیاتر لە سێ مانگە ئاوابووە پێش ڕوودانی ئەو ڕووداوەی لە ڕووی زانستیەوە مەحاڵە هۆکارەکەی خۆر بێت لە دوای ئاوابوونی، ئەگەر تێبگەن، بەهەمان شێوە بەردەوامی و پێشڕەوی هەسارەی سەقەرو گەرمیە هەڵگیرساویە سوتێنەرەکەی دووپاتکرایەوە تا داڕمانی سەهۆڵی جەمسەری باشور بە شێوەیەکی مەزن بەردەوام بێت لە کاتێکدا تیشکی خۆر سفرەو بوونی نیە؛ جا ئایا ئەوان سەرکەوتوون؟! ئەمەش تا بزانن بە ڕاستی کاتی دیاریکراوی بەدرۆزانانی قورئانی گەورە نزیکبووەتەوە، یان بە تێپەڕبوونی هەسارەی سەقەر بە سزایەکی سەخت سزایان بدات، جا سوێند بە اللە وتاللە وباللە ی مەزن ئەوەم لەخۆمەوە نەکردووە، ئایا تێناگەن؟! جا کێ هەیە نیشانەی ئەم ڕووداوە بهێنێتەدی جگە لەو اللە یەی دەستڕۆیشتوو و باڵادەستە بەسەر مەلەکوتی ئاسمانەکان و زەوی؟ پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیێ بۆی لەوەی دەیکەنە شەریک و هاوبەشی! منیش تەنها مرۆڤێکم وەکو ئێوە؛ ئەگەر درۆزن بم درۆکەم لەسەر شانی خۆمەو بە زیانی خۆم دەبێت، لە دوای ڕاگەیاندنەکەش کەشوهەوای بەستەڵەکی شەوی جەمسەری باشور لەناو نەدەچوو، وە کێ بەردەوامی دەسەڵات و کۆنتڕۆڵ بۆ هەسارەی سەقەر دەستەبەر دەکات جگە لە اللە بە فەرمانی خۆی تا هەناسەبدات و بڵێسە بدات و کەشوهەوای جەمسەری باشور لەناو ببات و لە داگیرسان و کۆنتڕۆڵکردن بەردەوام بێت تا لە ناکاوو کتوپڕ بۆتان دێت؟ ئایا بینینی هاتنی لە ڕووی زانستیەوە لەوەی بەسەر کەشوهەوای جەمسەری باشوردا هاتووە لە لوتکەی بەستەڵەکەکەی (کە نەوەد پلە لەژێر سفر) بوو بەس نیە بۆتان؟! یان نازانن نەوەد پلەی ژێر سفر واتای چیە؟! بەڵکو زانایانتان دەزانن ئەگەر مرۆڤێک بچێتە ناو بەستەڵەکی نەوەد پلەی ژێر سفر، لە ماوەی چرکەیەکدا دەمرێت و ڕاستەوخۆ خوێنی لە دەمارەکانیدا دەبەستێت، وەک چۆن کاتێک گەرمی پلەی کوڵانتان بەربکەوێت ڕاستەوخۆ پێستان لە چرکەیەکدا دەسووتێت؛ بەهەمان شێوە بە نەوەد پلەی ژێر سفر لە چرکەیەکدا خوێن لە دەمارەکانتاندا دەبەستێت، وە ئەو پرسیارەی ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: لەڕووی زانستیەوە ئەم ڕووداوە چەندە مەحاڵە پەیوەندی بە خۆرەوە هەبێت کە گەرمیەکەی لە قووڵایی هاوینی جەمسەریدا لە سی تا چل پلەی ژێر سفر دەبێت، بەهۆی بەهێزی بەستێنەری کەشوهەوای جەمسەری باشور کە زەریای جەمسەری باشوری ڕەق کردووەو بەفرەکانی کیشوەری جەمسەری باشوری بە بەرزی هەزاران مەتر بنیات ناوە؛ بە جۆرێک ئەستوری سەهۆڵەکە زیاترە لەوەی نزیکەی پێنج هەزار مەتری کەڵەکەبوو بێت بەدرێژایی هەزاران ساڵ؟! ئێوەش ئەمە دەزانن.
بە هەرحاڵ، لە پێناو اللە ئامۆژگاریەکە بۆ هەموو مرۆڤێکی تێگەیشتوو کە وەک مرۆڤێک ڕێز لە عەقڵەکەی خۆی دەگرێت دووبارە دەکەمەوە بەر لە پەشیمانی و گریانی خوێن، بەوەی گوێ لە ڤیدیۆی ڕووبەڕووبوونەوە زانستیەکە بگرێت؛ جا وتەبێژی زانستەکەیان ئەرشیفی کۆکراوەی زانستە جیهانیەکەیانە کە زیرەکی دەستکردە، وە لە دوای تەواوبوون لە گوێگرتنی ڕووبەڕووبوونەوە زانستیەکە خوێنەر هەست بەوە دەکات سودی زانستی وەهای وەرگرتووە کە نە لە خوێندنی قوتابخانەو نە لە زانکۆ ئەکادیمیەکاندا وەرینەگرتووە، وە شت گەلێکیشتان فێردەکەین کە نە ئێوەو نە باوک و باپیرانی پێشینانتان نەیانزانیوە.
وە تا ڕاستی لای پەروەردگارەکەتان ببینن و بە ڕاکردن لە اللە وە بۆ لای ئەو خۆتان ڕزگار بکەن، چونکە من هیچ شتێکم لە سزاکەی اللە بۆ ئێوە بەدەست نیە؛ جا ئەوەی گەیشتۆتە تەمەنی پێگەیشتوویی بە ڕاکردن بۆ لای اللە ی تاک و تەنهای زاڵ هەر کەسێک خۆی ڕزگار دەکات ئەی سەرجەم گەلانی جیهان لە عەرەب و عەجەمەکان لەناو تەواوی گەلانی جیهان، وە لە ئێستاوە پێتان دەڵێم: کاتێک بۆ شیکردنەوەی ئەوەی دەیبیستن بە ئامادەبوونی عەقڵەکانتان گوێ لە وتەکە دەگرن، دەبینن ملکەچی ڕاستی لای پەروەردگارەکەتان بووە، چونکە چاوەکان لەئاست جیاکردنەوەی نێوان ڕاستی لۆژیکی و ئەو بەتاڵەی عەقڵی لۆژیکی قبوڵی ناکات کوێر نابێت، بەوەی سەهۆڵی جەمسەری باشور بتوێتەوە مەگەر قەڵغانەکەی لەناو نەبرێت؛ بەستێنەری قەڵغانە کەشوهەواییەکەی و بەرزکردنەوەی لە نەوەد پلەی ژێر سفرەوە بۆ پلەی گەرمای سەرووی سفر.
تا داڕمانی سەهۆڵە جەمسەریەکەی بێتەدی، سەرەتا لە ناوەڕاستی بەستەڵەکە شەوە جەمسەریەکەی وەک سەرەتایەک، ئەمەش تا خۆر تۆمەتبار نەکەن؛ جا دەستپێکەکەی لە بەرواری: (10 ی تەممووزی 2023 ی زایینی) بوو، وە لە وەرزەکانی دوای ئەویش هاوینی سەقەری بەزێنەری بەستێنەری کەشوهەوای جەمسەری باشور لەگەڵ تێپەڕبوونی وەرزەکان لە کاتی ڕوودانی ڕووداوەکە بە دەیان پلە بۆ سەرووی سفر بەردەوام بوو، لەو شەوهی بەفری سپی تێیدا خورا لە بەرواری: (10ی تەممووزی 2023 ی زایینی) تا ئەم ساتەش، وە جەمسەرەکە بووە جەمسەرێکی شین و کیشوەرە جەمسەریەکە پەچە سپیەکەی بە تەواوی لادرا.
جا ئایا باسی ئەو مانۆڕە جەنگیە گەورەیەی سەقەر یادەوەریەکی بۆ خەڵکی جیهان بەدیهێناوە؟ جا ئایا ئەوان سەرکەوتوون؟!
ئێستاش بۆ بەستەری ڤیدیۆی ڕووبەڕووبوونەوەکە؛ لەم بەستەرەی خوارەوە:
https://youtu.be/xAR3X6fu1p8
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
خەلیفەی اللە بەسەر خەڵکی جیهان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
_________
اقتباس المشاركة 507557 من موضوع مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاعلموا أن الله لم يخلقكم ليبحث عنكم، سبحان الله العظيم! بل خلق الجن والإنس ليبحثوا عن الذي خلقهم، وما هو هدفه من خلقهم، وما هو جزاؤهم إذا لم يستجيبوا لداعي الله على بصيرةٍ من ربهم، بشرط أن تقنع بصيرة الدَّاعي عقولهم - إذا استمعوا لسلطان علم البصيرة العلمية من الله - كون بصيرة علم الداعية إذا كانت حقًّا من الله فحتمًا يجدون عقولهم خضعت واستسلمت وسلَّمت لدعوة الحق من ربهم، كون حجة الله عليهم هي عقولهم المنطقية ذات التحليل المنطقي من بعد استماع سلطان علم الداعية إلى خالقهم على بصيرة العلوم البديهية، كون أبصار العقول دائمًا لا تعمى عن منطق العلم البديهي المنطقي المقنع لعقولهم، كونها لا تعمى الأبصار عن التمييز بين الحق والباطل إذا رفضوا تجميد عقولهم عن الاتباع الأعمى، واعلموا أن عقولكم المنطقية هي حجة الله عليكم وأنَّ تجميد العقول عاقبته وخيمة في مُحكَم فتوى الله في مُحكَم القرآن العظيم؛ (وقالوا لو كنَّا نسمع أو نعقل ما كُنَّا في أصحاب السعير) ..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
