La forma de argumentar para extraer el juicio verdadero entre los que difieren en la religión. Y aquí va para vosotros la fatwa directa de Dios al respecto..
El-Imam Al-Mahdi Nasser Muhammed El-Yamani
02 - 06 - 1431 D.H.
16 - 05 - 2010 D.C.
Hora: 15:17
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
La forma de argumentar para extraer el juicio verdadero entre los que difieren en la religión. Y aquí va para vosotros la fatwa directa de Dios al respecto..
En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso. {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} صدق الله العظيم [الشورى:10].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 42, Versículo: 10.
****
{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ} صدق الله العظيم [هود:28].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 11, Versículo: 28.
****
Encontrarán que este dictamen de Dios es confirmado por el Mensajero de Dios, Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, con respecto al dictamen de su Señor, sobre el juicio verdadero, sobre la deducción del juicio correcto entre quienes difieren en la religión, según como vino en la narración verdadera —tal como la sostienen los sunníes— que es la siguiente: [حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي، فَقَالَ : إِنَّهُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي فِتْنَةٌ ! فَقُلْتُ : فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، مَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَيَقْضِي بِغَيْرِهِ يَقْصِمُهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَبْتَغِي الْهُدَى فِي غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللَّهُ]
[[Nos relató Ali ibn Sa‘id al-Razi, diciendo: Nos relató Muhammad ibn Humayd, diciendo: Nos relató Harun ibn al-Mughirah, diciendo: Nos relató ‘Amr ibn Abi Qays, de Shu‘ayb ibn Khalid, de Salamah ibn Kuhayl, de Bukayr al-Ta’i, de Abu al-Bakhtari al-Ta’i, de ‘Ali —que Dios esté complacido con él—, quien dijo: El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: el Arcangel Gabriel —que la paz sea con él— vino a mí y dijo: Tu nación islámica pasará por unas pruebas.
le dije: ¿Cuál es la salida de ellas, Gabriel? . Entonces Él me contestó: El Libro de Dios, El Altísimo, porque contiene las noticias de lo que sucedió antes de vuestra generación, e información sobre lo que vendrá después de vuestra generación, y contiene el juicio justo y certero sobre vuestras discrepancias, quien asuma este cargo siendo un tirano y juzgue con otra cosa, Dios lo destruirá, y a quien busque guía en otra cosa que no sea él, Dios lo desviará ] Veraz fue el mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
Asimismo, en las narraciones consideradas auténticas por los chiitas, se afirma lo siguiente: [قال الرسول : ألا إنها ستكون فتنة فقال الإمام علي فما المخرج منها؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبّار قصمه الله ومن ابتغى الهدى من غيره أضلّه الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يبلى من كثرة الردّ ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجنّ إذ سمعوه إلا أن قالوا: إنا سمعنا قرآناً عجبا هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم] [Dijo el Mensajero de Dios: Mi nación pasará por una prueba Dijo El Imam Ali: ¿Cuál es la salida de ella, oh Mensajero de Dios? Dijo: El Libro de Dios, porque contiene las noticias de lo que sucedió antes de vuestra generación, e información sobre lo que vendrá después de vuestra generación, y contiene el juicio justo y certero sobre vuestras discrepancias, y son palabras serias nada de bromas, quien lo abandona siendo un tirano y juzgue con otra cosa, Dios lo destruirá, y a quien busque guía en otra cosa que no sea él, Dios lo desviará, y es la fuerte cuerda de Dios, es el Sabio Recordatorio del Señor, es el camino recto hacia él, es aquel libro que los deseos de la gente son incapaces de desviar mediante él, y mediante el cual las bocas no crean confusión, los eruditos nunca se sacian de su conocimiento, sus respuestas son muy concretas y precisas y sus maravillas nunca cesan, de hecho es aquel libro del que los genios nada más escucharlo dijeron:
{إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به}
{Hemos oído una Recitación maravillosa, que guía hacia la verdad, y hemos creído en ella}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 72, versículo: 1
****
Quien habla razonando mediante él dice la verdad, y quien actúa según él será recompensado, quien juzga basándose en él juzga con justicia] Veraz fue el mensajero de Dios Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él.
Y en base a esto se fundamenta el llamado del Imám Al-Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani, sin embargo, Abu Bilal —el Sheik Ahmed Hawari— quiere basar sus argumentos para resolver las disputas entre los discrepantes en la religión sin remitirse al Libro de Dios, Incluso intentó confundirme con versículos, para convencerme de que nadie conoce su verdadera interpretación salvo Dios, y después, le trajimos la verdad y la mejor interpretación, hasta que lo refutemos con la verdad, y luego, su única respuesta fue pura palabrería de sus propios deseos, y después, emitió un dictamen religioso respecto a los que hacen el llamamiento para recurrir al juicio de Dios en su libro, afirmando lo siguiente:
“No tengo la menor duda de que vuestro asunto llegará a su fin en un futuro cercano, ya que no están en lo correcto. Y se sostiene sobre una base frágil, y sin duda fracasarán.” :::::::::::: Fin de la Cita.
Por tanto, le respondo con las palabras de Dios Todopoderoso: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٥٢﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 27, Versículos: 52-53.
****
Vuestro Hermano.
El Imám Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
_______________________
وتجدون الفتوى مُصدّقة من محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لفتوى ربِّه عن الحكم الحقّ في الإستدلال عن الحكم الحقّ بين المُختلفين في الدين كما جاءت في الرواية الحق لدى أهل السُّنة بمايلي: [حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثنا هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ بُكَيْرٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ أَتَانِي، فَقَالَ : إِنَّهُ سَتَكُونُ فِي أُمَّتِي فِتْنَةٌ ! فَقُلْتُ : فَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا جِبْرِيلُ ؟ فَقَالَ : كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ ، وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، مَنْ وَلِيَ هَذَا الأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَيَقْضِي بِغَيْرِهِ يَقْصِمُهُ اللَّهُ ، وَمَنْ يَبْتَغِي الْهُدَى فِي غَيْرِهِ يُضِلُّهُ اللَّهُ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وكدلك في الروايات الحقّ لدى الشيعة ورد كما يلي: [قال الرسول : ألا إنها ستكون فتنة فقال الإمام علي فما المخرج منها؟ قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبّار قصمه الله ومن ابتغى الهدى من غيره أضلّه الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يبلى من كثرة الردّ ولا تنقضي عجائبه وهو الذي لم ينته الجنّ إذ سمعوه إلا أن قالوا: إنا سمعنا قرآناً عجبا هو الذي من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به أجر ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وعليه يقوم أساس دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولكنّ أبو بلال الشيخ أحمد هواري يريد الاستدلال للحكم بين المُختلفين خالياً من كتاب الله حتّى إنّه أراد أن يُعجزني بآياتٍ حتى يُقنعني أنّه لا يعلم تأويله إلا الله، ومن ثم آتيناه بالحقّ وأحسن تأويلاً حتى ألجمناه بالحقّ، ومن ثم ما كان ردّه إلا بكلامٍ في كلامٍ من عند نفسه، ومن ثم يفتى في دعوة من يدعو للاحتكام إلى كتاب الله ويقول ما يلي:
اقتباس المشاركة :
(لا أشك لحظة واحدة أن أمركم هذا سينتهي في القريب العاجل وذلك لأنك على غير حق، وأنه قائم على أساس هارٍ، وأنه سينهار لا محالة)
—
انتهى الاقتباس
ومن ثم أردّ عليه بقول الله تعالى:{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٥٢﴾ وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم.
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
La forma de argumentar para extraer el juicio verdadero entre los que difieren en la religión. Y aquí va para vosotros la fatwa directa de Dios al respecto..
