أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على إمامي وامام العالمين وخليفته على العالمين باسره ناصر محمد اليماني وال بيته وعلى انصار الحق الى الحق السابقين الاخيار وسلم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،
يا أيها المدعو ب سيد سليم اتقي الله حق تقاته من قبل ان ياتي يوم لا مرد منه وان تقول نفس يا حسرة على ما فرطت بجنب الله ويا ليتني لم اتخذ الشيطان خليلاولم اقل على الله بالظن وأول القرآن واياته ظنا واحسب نفسي انني من الذين يصنعون حسنا عد إلى رشدك وانب الى الله واستغفره وتذكر ان الله يسمع ويرى قبل فوات الأوان وما بعدالحق الا الضلال،
_______________
قال الله تعالى :ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او كذب باياته انه لا يفلح الظالمون .صدق الله العظيم
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم من قال في القرآن بغير علم فليتبؤا مقعده من النار .صدق عليه الصلاة والسلام
قال الله تعالى:وما يتبع أكثرهم إلا ظنا ان الظن لا يغني عن الحق شيئا صدق الله العظيم
وقال الله تعالى:ان يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون. صدق الله العظيم
واقول قول الله تعالى في كتابه العزيز الحميد إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون يا حسرة على العباد ما ياتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون وإن كل لما جميع لدينا محضرون. صدق الله العظيم يا حسرتي من حسرتك يا حبيبي يا الله يا ارحم الراحمين
وسلام على من اهتدى وتبع الحق الى الحق واتبع دعوة الحق الى الحق الله ارحم الراحمين
⭕نعم ذرية سيدنا ابراهيم تختلف عن ذرية سيدنا اسرائيل ⬅️ لكن انت تحرف الآيات عن مواضيعها
المقصود هنا سيدنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر سوف اضع لك اقتباسات بأدلة من صاحب علم الكتاب حول ذلك ⬇️⬇️
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
وقد نفى أنّ إسرائيل من ذريّة إبراهيم بحجّة قول الله تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} [مريم:58] ، ولذلك قال الدكتور: "فذريّةُ إبراهيم تختلفُ عن ذريّة إسرائيل. ولو كان يعقوب هو إسرائيل، فهو حُكْماً منْ ذريّة إبراهيم لأنّهُ حفيده".
ومن ثم نقول: بل إن إسرائيل من ذرية إبراهيم عليهم الصلاة والسلام . تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} وكما ورد في ذكر داوود وسليمان في قول الله تعالى: { وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ } صدق الله العظيم [الأنعام:84].
فهل قول الله تعالى: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} صدق الله العظيم، فهل ينفي أنّ سليمان من ذريّة داوود كون الدكتور استدل بقول الله تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} [مريم:58]؟
ومن ثم نقول له: كون إسرائيل من ذريّة إبراهيم كما سليمان من ذريّة داوود في قول الله تعالى: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} صدق الله العظيم، فكذلك قول الله تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} صدق الله العظيم. كون إسرائيل من ذريّة إبراهيم صلّى الله عليهم وآلهم وأسلّم تسليماً.
وأقمنا عليك الحجّة بالبيان المختصر نظراً لضيق الوقت ولدينا مزيدٌ للممترين بإذن الله العزيز الحميد.
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * الردّ المختصر إلى الدكتور الذي جادل الأنصاري حبيب قلبي أحمد الوصابي .. *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
17 - 12 - 1434 هـ
22 - 10 - 2013 مـ
07:27 صباحــاً
ـــــــــــــــــــــ
⭕___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
وأفتيك بالحقّ إنما يقصد الله في قوله تعالى: {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ} إنّما يقصد إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم وكذلك إسرائيل بن إسحاق بن إبراهيم الذي هو ذاته يعقوب وجميعهم من ذرية خليل الله إبراهيم الأب عليهم الصلاة والسلام.
وإنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أوجِّه الدعوة إلى الدكتور السائل المتدبّر لكتاب الذكر بالدعوة للحوار وإني على إثبات رؤيا (الزعيم) لقادرٌ، فأستنبط الفتوى الحقّ من محكم الذكر، فأجِب دعوة الحوار يا أيّها الدكتور.
ونَعَمْ لقد تهرَّب المهديّ المنتظَر بادئ الأمر من تفصيل ردّ الجواب على الدكتور الذي أرسل بسؤاله إلينا عن طريق أحمد الوصابي برغم أنّ سؤاله كان منطقياً جداً للغاية، ولم نفصّل له بالإجابة تفصيلاً؛ بل أشرنا من بعيدٍ بآيةٍ أخرى التي في قول الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ} صدق الله العظيم [الأنعام:84].
وإنما قصدت بالإشارة من هذه الآية لعله يفهم المقصود أنّ كذلك إبراهيم وإسرائيل من ذريّة إبراهيم، وسبب عدم التفصيل في ردّ الجواب للدكتور من قَبْلُ كون جواب سؤال الدكتور يختصّ بسرٍّ كبيرٍ من أسرار الكتاب يخصُّ نبيّ الله ذي القرنين ولم نبيّنه بعدُ بالتفصيل من محكم التنزيل، وإلى الله قصد السبيل.
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * أقسم بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهم وربّ العرش العظيم أنّ رؤيا هذا الأنصاري فتوى من ربّ العالمين من هو ذو القرنين.. *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
22 - 01 - 1435 هـ
25 - 11 - 2013 مـ
03:50 صبـاحاً
ـــــــــــــــــــــ
ايه الاخلاق دي
ازاي تكلم عظيم الخلق باخلاقك دي
استغفرك ربي واتوب اليك
انصار مصر اخلاقهم عالية وخاصة في حضرة امامهم خليفة الله احتراما لله ولخليفته
انما انت اعوذ بالله من اخلاقك
وايه النور اللي حول الجسم وعامل spot light
الله يخزيك
عيب والله كلامك دا
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
ما هذا الذي تقوله في موقع مبارك نور للعالمين وهدى ورحمة
لكل مكان احترامه وتقديره ومقامه
وهذا المنتدى اكثر الاماكن قدسية واجلالا لانه منارة العالم وبه خليفة الله شئت ام ابيت فلا يجوز منك هذا الاسلوب ولا تلك الطريقة
فإستغفر لذنبك والله عيب عيب عيب وحرام
سكتنا عن عدم علمك ولكن الادب والاخلاق لأ
ولما تتكلم عن خليفة الله وزوجته تتكلم كويس عيب وحرام
{ لَّا تَجۡعَلُوا۟ دُعَاۤءَ ٱلرَّسُولِ بَیۡنَكُمۡ كَدُعَاۤءِ بَعۡضِكُم بَعۡضࣰاۚ قَدۡ یَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذࣰاۚ فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ }
[Surah An-Nûr: 63]
وصلوات ربي وسلامه على من اتبع الهدى
⭕ حرام عليك اتقي ربنا سيدسليم كيف جعلت هابيل رسول وحتى الرسل اصلا لا تقتل على كلن هذا اقتباس يوضح لك ما اشتبه عليك في الآية بقتل الرسل وما المقصود بالآية بقتل الرسل بأدلة تدخل العقل والمنطق وليس بالتحريف كما تفعل تدبر جديدا هذا الاقتباس من صاحب علم الكتاب والقول الفصل وما هو بالهزل كي تفهم الآية جيدا ⬇️⬇️
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين } صدق الله العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــ إنتهى الإقتباس ـــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء الرسل المُنَزَّلُ عليهم الكتاب، والأنبياء الذين يؤتيهم الله الحُكم وعِلْمَ الكتاب لا نفرق بين أنبيائه ورسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
قال الله تعالى: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلاً} صدق الله العظيم [النساء:155]. فلو تعتقدون أنه يقصد الأنبياء الرسل لجعلتم تناقضاً في كتاب الله بين هذه الفتوى وبين فتوى الله بحماية الأنبياء الرسل في قول الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28)} صدق الله العظيم [الجن].
كون فتوى الله في هذه الآية يفتي بأنّه كلف حرساً ملائكياً بحماية الرسل من القتل كونهم موكلين بتبليغ رسالة أُنزلت عليهم، وجميع الأمم همّوا بقتل رسلهم وحال الله بينهم وبين قتل الرسل المُنَزَّلِ عليهم الكتاب، فمكر بأعداء رسله. وقال الله تعالى: {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ (4) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5) وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (6)} صدق الله العظيم [غافر].
والهمُّ هو: ليس الفعل المعروف لغةً، وإنما همَّت كل أمّة أن يقتلوا رسول ربهم وحال الله بينهم وبين رسوله فلم يقتلوه.
مثال رسول الله صالح عليه الصلاة والسلام. قال الله تعالى: {وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ ﴿٤٨﴾ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّـهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴿٤٩﴾ وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٠﴾ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥١﴾ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥٢﴾ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم [النمل].
كونهم همُّوا بقتل رسول الله صالح وأولاده وزوجته في ظلمات الليل، ومن ثم يقولون لولي دمِّه: ما شهدنا مهلك أهله، وإنا لصادقون، وحال الله بينهم وبين قتل رسوله. وقال الله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٥٠﴾ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٥١﴾ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٥٢﴾ وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴿٥٣﴾} صدق الله العظيم. ونجد أنهم همُّوا برسول ربهم ولكنّ من الأمّة من يصرف اللهُ عن رسوله كيدَهم، وآخرين يَحُولُ بينهم وبينَه صاعقة العذاب. ولذلك قال الله تعالى: {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5)} صدق الله العظيم [غافر].
وأُلْقيَ السؤال عن الأنبياء المقصودين في قول الله تعالى. ونقول إنَّ الله لا يقصد الأنبياء الرسل الذين يتنزل عليهم الكتاب بل يقصد الأنبياء الذين يؤتيهم الله الحُكم وعلم الكتاب، كمثل نبيّ الله يحيى عليه الصلاة والسلام، فهو ليس من الأنبياء الرسل بل من الأنبياء الذين يؤتيهم الله حكم الكتاب. وقال الله تعالى: {يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} صدق الله العظيم [مريم:12]. ألا وإن نبي الله يحيى من الأنبياء الذين قتله الفاسقون من بني إسرائيل. ولذلك قال الله تعالى: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا} صدق الله العظيم [النساء:155].
وتبيّن لكم أنه يقصد الأنبياء الذين يؤتيهم الله حكم الكتاب فمنهم من يقتل، وأما الرسل فلا رسول واحد مات مقتولاً كونهم مكلفين بتبليغ رسالة مُنَزَّلَةٍ عليهم، ولذلك يحول الله بين قومهم ورسله فلا يقتلونهم برغم أن كل أمّة همّت بقتل رسول ربها. وقال الله تعالى: {وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5)} صدق الله العظيم [غافر].
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * فريق الأنبياء الرسل معصومون من القتل، وفريق الأنبياء الذين يؤتيهم الله الحكم لم يعدهم بالعصمة من القتل فمنهم من يقتل.. *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
15 - 09 - 1433 هـ
03 - 08 - 2012 مـ
11:45 صباحاً
ـــــــــــــــــــــ
اولا فين المعجزة الاولى عشان نبدأ نستوعب ان فيه واحدة تانية
انا مش شايفة معجزة هنا اكبر من صبر الله على عباده والله
ثانيا
انت بجد جايب كلام من كتاب اليهود كشهادة على ما فهمته وحدك من القران ؟
وثالثا ودا الاهم
ان كل ما احاول القط منك معلومة عشان نبدأ نحاول نفهم انت عايز تقول ايه تقوم مبوظها بالمعلومة اللي بعدها مش عارفة اطلع بجملة واحدة مفيدة
انت بوظت الحقب الزمنية ودخلت كل المعلومات في بعض ولخبطت شوية المعلومات المترتبة اللي كانت في دماغي الله يسامحك
أين وجدت خليفة الله يقول أن معنى نفس هو الصلصال يا مُعتلّ الفهم وأعمى البصر والبصيرة
نفس هنا تعني من نفس المادة أو نفس الشيء وليس بالضرورة تحديد ذلك الشيء يا غبي
وبالنسبة لكلمة سوأة في القرآن تختلف حسب معناها في كل آية وعموما يقصد بها كل شيء يسوء المرأ
وينفر منه ويكرهه أو يستحي من إظهاره سواء كان عورة أو رائحة أو جثة أو غيرها يا من لا يستحي من الله ولا من خليفته فنجدها مذكورة في كتاب الله بمعان مختلفة حسب كل آية
ثم أيها المعتوه المختل المستفز
لقد صبر عليك خليفة الله وعلى سفاهتك وأنت نستغل الفرصة لتمرير سمومك وبثها في هذا الموقع المبارك لا بارك الله فيك وفي أمثالك وحسبنا الله ونعم الوكيل
مَا قِيمَةُ الحَسَنَاتِ حِينَ ألُمُّهــــا
إن كان حُبُّكَ يا إلهي سَبَـــــانِي
مَا قِيمَةُ الجَنّہ ومَا مِقْدارهَــــــا
إن كُنتُ مِن شَوقِي إليگ أُعَـانِي
ياحَسْرةً بــــاتَتْ تُؤَرِّقُ مَضجَعِي
لااا، لَن تزُولَ بِغَيرِ ما رِضــــوَانِ
آهٍ مِنَ الآهَـــــــاتِ حِينَ تَـزُورُنِي
ويَذُوبُ قَلبِي في هَوى الرَّحمَـانِ
تَشتَــاقُ رُوحِي للنَّعِيـــمِ الأعظَمِ
فَتَـــزُورُنِي العَبرَاتُ كالطُّوفــــانِ
گيفَ السَّبِيلُ إلى نَعِيــــمِگ دُلَّـني
يَا مَن بِهِ القلبُ اكتَفَى فَكَفَــــانِـي
لا حول ولاقوة إلا بالله.. حتى كتابتك مزعجةبألوانك مش بكلامك وخزعبلاتك فقط.. وايش معجزات وايش خزعبلات انتهت المعجزات.. يجعلك جلطة ويرجع نظام عقلك الخربان يشتغل.
