فعلاً لم انتبه لتعليق الاخت مها .
اختي انا والحمد لله اعتقد اني ممن يتدبر القول ويستمع القول فيتبع احسنه ..
نعم الله تدل على انه المنعم فكيف لي ان اتأكد واطمئن بإن ( النعيم الاعظم) من اسماء الله ؟
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466583
—
انتهى الاقتباس من خالد الغشم
أخي أقرب شيء معرفتها هو من سورة التكاثر بحسب بيانات الإمام
___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
وأنا المَهديّ المُنتَظَر أعدك أخي الكريم لَئن أجبت دعوة المهديّ المُنتَظَر إلى حقيقة اسم الله الأعظم وصدَّقت به بالعمل فأعلَنت أنَّك لَمِن المُنافِسين على حُبِّ الله وقُربه ونَعيم رضوان نفسه فتُسابِق المُؤمنين بالخيرات فإنّ الله سوف يَمدك فَور قرارك وتغيير ما في نفسك؛ فيمدك بِروحٍ وريحانٍ تجده في نفسك لهو أعظم من جنات النَّعيم، ومن ثم تعلَم أنَّك أصبحت مِن المُقَرَّبين. تصديقًا لقول الله تعالى: {فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿ ٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿ ٨٩﴾} صدق الله العظيم [الواقعة]، فتلك هي حقيقة رضوان الله على عباده المُقَرَّبين؛ نعيمٌ غير جنة النّعيم. ولذلك قال الله تعالى: {فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿ ٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم.
فتلك الرَّوح هي حقيقةٌ لنعيم رضوان الله على الذين كتب الله في قلوبهم الإيمان بالرَّحمن، فأصبح الله هو أحبّ شيءٍ إلى أنفسهم من آبائهم وأمهاتهم وأبنائهم، تصديقًا لقول الله تعالى: {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَـٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [المجادلة].
فتدبَّر قول الله تعالى تجده ذَكَرَ روح نعيم رضوانه ثم نعيم جنته: {وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم.
ومن ثم عَرَّف هذا النّعيم بأنّه نعيم رضوان الله عليهم فقال: {رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَـٰئِكَ حِزْبُ اللَّـهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّـهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم.
أفلا تعلم أخي الكريم أنَّ في ذلك النّعيم سِرّ الحِكمة مِن خلقكم وأنّه قد ألهاكُم التكاثر في الحياة الدنيا عن الحِكمة من خلقكم؟ فعن الحكمة من خلقكم سوف تُسألون. تصديقًا لقول الله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴿١﴾ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ﴿٢﴾ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿٤﴾ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ﴿٥﴾ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ﴿٦﴾ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ﴿٧﴾ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [التكاثر].
فما هو النّعيم الذي ألهاكم عن تحقيقه التكاثرُ في الحياة الدُنيا وزينتها؟ إنَّه نعيم رضوان الله على عباده، ولذلك خَلَق الجِنّ والإنس ليعبدوا نعيم رضوان الله عليهم، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [الذاريات].
وأما بالنسبة لفتواي أنّكم لن تجدوا قَط أحدًا من عباد الله اسمه (عبد النَّعيم الأعظم)، وذلك لأنّهم لا يعلمون إلَّا (99) اسمًا، ولا ولن يُعَرِّف النَّاس بهذا الاسم إلا الخبير باسم الله الأعظم في ذات الرَّحمن (المهديّ المنتظَر عبد النّعيم الأعظم ناصر محمد اليمانيّ)، تصديقًا لقول الله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ الرَّحْمَـٰنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الفرقان]
والخبير بالرحمن هو ذلك الإنسان الذي علَّمه الله البيان الشامِل للقرآن؛ ذلك هو الإمام المهديّ الذي اتَّخذه الله على القرآن العظيم شَهيدًا من بعد الله سبحانه وتعالى عُلوًّا كَبيرًا. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾} صدق الله العظيم [الرعد].
فلن يحاجّني عالِمٌ أو جاهلٌ من القرآن إلَّا هيمنتُ عليه بسلطان العِلْم المُحكَم من القرآن العظيم؛ فإن كان ناصر محمد اليمانيّ هو حقًّا المهديّ المنتظَر (مِن الصَّادقين) فَلِكُلِّ دعوى برهان تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [النمل].
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
إنَّما حَقيقة رضوانِ الله على عِبادهِ المُقَرَّبين نَعيمٌ غَيْر جَنَّة النَّعيم ..
___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
02 - رمضان - 1430 هـ
23 - 08 - 2009 مـ
11:37 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
ـــــــــــــــــــــ
أخي أقرب شيء معرفتها هو من سورة التكاثر بحسب بيانات الإمام
___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
وأنا المَهديّ المُنتَظَر أعدك أخي الكريم لَئن أجبت دعوة المهديّ المُنتَظَر إلى حقيقة اسم الله الأعظم وصدَّقت به بالعمل فأعلَنت أنَّك لَمِن المُنافِسين على حُبِّ الله وقُربه ون... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466700
—
انتهى الاقتباس من mirzanove
اخي الكريم ميرزا وجميع الاخوة الذين ردوا عليا واشكر اهتمامكم واقسم بالله اني لا اريد غير الحقيقة.
ولكن لم اجد ظالتي فلو فرضنا ان النعيم الاعظم هو .في قوله تعالى وأيدهم بروح منه فقد ايدهم مع انهم لا يعلمون بهذا الاسم.
..
ومااريد ان تعلمه انت وجميع السابقين والاعضاء الكرام والزوار اني لا استطيع ان انكر او اقول انه افتراء فمعرفتي بأن الأمام وكما قلت لكم في بداية بياني الاول انه صاحب علم يهدي الى الرشد ولايمكن ان يجتمع النور والظلام.
فقط اريد دليل قطعي ليطمئن قلبي وادعو اليه على بينة من أمري
...
في مفهومي من اراد ارضاء ربه فليكن نهجه ان يهدي اكبر قدر ممكن لعبادة الله وانقاذهم من العذاب.وانقاذهم من عبادة الشيطان الذي تحدى الله ليغوي عباده ...ولان هذا هو نهج الانبياء الذي قال تعالى لنبينا محمد. . اولئك الذين أنعم الله فبهداهم اقتده.
فمثلاً نوح عليه السلام قال في محكم القرآن.( واني كلما دعوتهم لتغفر لهم ) اذن كان يحاول بكل امكانه ان يغفر الله لهم. كي لا يعذبهم.. وايضا قال تعالى مخاطباً رسولنا الكريم. فلا تذهب نفسك عليهم حسرات.وكثير من الآيات بهذا المعنى.
واعذروني ان اطلت عليكم او ان كان عندي اي اخطاء فلست عالم وليست فتوى مني ولاكن هذا فهني ويخصني انا
.
اما سورة. التكاثر فمفهومي لها هو ان الله سيحاسب الذي الهاهم التكاثر عن ذكر الله وعبادة الله سيسألهم عن هذا النعيم الذي الهاهم .. فليس معقول ان الله تعالى يعطينا نعيم ثم يسالنا عنه الا اذا الهانا عن العبادة . الهاكم التكاثر . اي تكاثر الاموال والبنين . ان الهتنا فسيسالنا الله عنها مثلا اذا معك اموال فيما انفقتها واولادك كيف ربيتهم وغيرها
والسلام عليكم ورحمه الله
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : عاصم
لن تعرف عن النعيم الأعظم من أسماء الله الحسنى حتى تكفر أولا بشفاعة العبيد للعبيد بين يدي الرب المعبود وتعلن التنافس مع جميع الأنبياء والمرسلين وعباد الله الصالحين لحب الله وقربه أيكم أحب وأقرب إلى الرحمن . انتهى وبمجرد أن تعلن ذلك فيتنزل عليك نعيم رضوان الله حين يذكرك في الملآ الأعلى بأنك من عباده ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466679
—
انتهى الاقتباس من عاصم
اخي عاصم لا اؤمن بشفاعة العبيد لان ربي ارحم واكرم من اي عبد
- - - تم التحديث - - -
اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين
أخي الباحث عن الحق خالد الغشم قد نبهتك يا حبيبي في الله للبقاء في موضوع واحد ولكنني أراك تفتح كل يوم موضوع جديد أو موضوعين فما الفائدة من انشاء مواضيع جديدة الن يستوعب طرحك الجديد موضوعك الأول فتضعه فيه كون انشاء مواضيع جديدة يشتت الباحثين عن الحق إضافة إلى أنه يضيع ما يريده الشخص في كل مرة بتنقله م... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=466699
—
انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين
ابشر اخي علاء الدين ولكني متلهف لأجد تفسير لما لم اعلمه ولم اقتنع بتفسيرها من بعض العلماء .
