بەسەرخەرە خۆشەویستەکانم قەزای ئەم ڕۆژەتان سی ڕەمەزان بکەنەوە اللە شمان بەسە لەسەر گەلی خۆبەگەورەو زل زانەکان..

[باوكى عبدالله]

- 1 -
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
01 - شەوال - 1443 کۆچی
02 - 05 - 2022 زایینی
05:24 بەیانی
(بەگوێرەی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.p...02#post_380902
_________

بەسەرخەرە خۆشەویستەکانم قەزای ئەم ڕۆژەتان سی ڕەمەزان بکەنەوە اللە شمان بەسە لەسەر گەلی خۆبەگەورەو زل زانەکان..

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر
وەدروودو سڵاو لەسەر سەرجەم نێردراوو پێغەمبەرەکان و هەموو باوەڕداران لە یەکەمینەکان و دواهەمینەکان و جیهانی سەروو تاکو ئەو ڕۆژەی اللە لێپرسینەوە لەگەڵ حەڵکیدا دەکات لەسەر ئایینەکەیان، پاشان لەدوای ئەوە..

بەسەرخەرە پێشبڕکێکارە پێشکەوتووە هەڵبژێردراوە خۆشەویستەکانم، بەڕاستی ئەم بەیانەم دواخست تاکو شادی و خۆشحاڵی کەس و کارو خانەوادەکەتان تێک نەدەین تاکو لەگەڵ کەس و کارو خانەوادەو موسڵمانان جەژن بکەن لەبەرئەوەی ڕۆژووی ئەم ڕۆژەتان ئەم دووشەممەیە دواتر دەبێتە زەحمەت لەسەرتان بەهۆی سەردانیکردنی کەس و کارو هاوڕێکانتان اللە ش ئاسانی بۆ ئێوە دەوێت و قورسی و گرانی بۆ ئێوە ناوێت.

جا ئەمڕۆژەتان ئەم دووشەممەیە سی ڕەمەزان قەزا بکەنەوە لە ڕۆژێکی تر لەبەرئەوەی ئێوە لە حاڵەتی ناچاریدان، جا واحساب بکەن هەروەکو ئێوە لەڕۆژێکی گەشتدا فتارتان کردۆتەوە جا لە ڕۆژێکی تر قەزای بکەنەوە وە لەگەڵ براکانیشتان نوێژی جەژن ئەنجام بدەن، جا نامانەوێت نوێژی جەژنتان بۆ بخەینە ڕۆژێکی تر، وە ناخیشتان ئاسودە بێت جا ئێوە هیچ بارێکی گوناهتان لەسەر نیەو اللە ش ئاسانی بۆ ئێوە دەوێت و قورسی و گرانی بۆ ئێوە ناوێت.

وە فتارکردنەوەشتان بۆ حەڵاڵ کراوە لە میانەی مانگی ڕەمەزاندا لەحاڵەتی پێویست، چجای پێویستی سەردانیکارەکانتان لە خانەوادەو بنەماڵەو نزیک و خزمەکانتانەوە؟ جا ڕۆژی خۆشحاڵیەکەتان تێک مەدەن و ڕۆژێکی تر بەڕۆژووبن وەکو قەزاکردنەوەی ئەم ڕۆژەتان وە پاداشتەکەشتان لەسەر اللە یە باری تاوانەکەش لەسەر زانایانی موسڵمانان و گەورەکانیانە ئەوانەی وایان کرد موسڵمانان بەڕۆژوو بن بەبێ بینینی هیلالی ڕەمەزان و بشیکەن بەجەژن بەبێ بینینی هیلالی شەوال جا بەڕاستی ئەوان هەموویان زانیان لەدوای ئەوەی ژمارەی ڕۆژەکانی ڕەمەزانیان تەواوکرد بە سی ڕۆژ جا ئەوان لەم کاتەدا هیلالی شەوالیان نەدی لە ئێوارەی ڕۆژی یەکشەممە بەچاوی سەرەوە (شەوی سی و یەک بەگوێرەی ڕۆژووگرتن لە شەممەوە) وە ئەوانیش دەزانن بەوەی پێویستە بەوپەڕی سادەییەوە بیبینن هەروەکو هیلالی ڕەمەزانیان بینی بەوپەڕی سادەییەوە - ئەوانەی ژمارەی ڕۆژەکانی شەعبانیان بەسی ڕۆژ تەواو کرد - جا ئایا مەعقولە ئەوان پێویستیان بە گەڕان بێت بەدوایدا بەتەلەسکۆبە ئاسمانی و مانگە دەستکردەکان سەرەڕای ئەوەی ئەوان بەڕۆژوو بوون بە سی ڕۆژ؟! بەڵام ئەوان لەشەعباندا بەڕۆژوو بوون جا لە شەعبانەوە چوونە ناو ڕەمەزان.

جا ڕۆژووی ئەوانە ڕاست و دروست بوو کەوا لەیەکشەممەدا بەڕۆژوو بوون، بەڵام ئەوان بەداخەوە سەرەڕای ئەوەی چوونە ناو ڕەمەزانەوە بەگوێرەی بینینی شەرعی هیلال لەکتێبەکەی اللە بەڵام ئەوان- سەرکردەو گەورەکانیان- ناچاریان کردن لە کۆتایی ڕەمەزان بەڕاگەیاندنی جەژن لە کۆتاهەمین ڕۆژی ڕەمەزان لەسەر فتارکردنەوە بەهۆی خۆبەگەورەزانینی سەرکردەو گەورەکانیان وەڕاگەیاندنی جەژن سەرەڕای نەبینینی هیلالی شەرعی جەژنیش، جا بەوانە پێمەکەنن کەوا جەژنیان لەیەکشەممەدا ڕاگەیاند؛ بەڵکو ئەوان وەکو هاوشێوەی خۆیان جەژنی ڕەمەزانیان ڕاگەیاند بەبێ بینینە شەرعیەکەی هیلال، جا هەردوولایان لەسەر هیچ شتێک نین جەژنیش بۆنەو پیرۆزبایی هەیە جا هیچ گوناهێکتان لەسەر نیە؛ بەڵکو گوناهەکە لەسەر خۆبەگەورەو زل زانەکانە.

بەڵام من فەتواتان بۆ دەدەم بەوەی ئەم ڕۆژەتان قەزا بکەنەوە لە ڕۆژێکی تردا، جا لەگەڵ کەس و کارو خانەوادەو نزیک و هاوڕێکانتان بیکەن بەجەژن پاشانیش ڕۆژێکی تر بەنیەتی قەزای ئەمڕۆمان ئەم دووشەممەیەی ڕەمەزان بەڕۆژوو ببن.

دواتریش بەیانێک دەردەکەم بۆ گەورەکانی موسڵمانان و زانایان ئەوانەی باری تاوانی کردن بەجەژنی گەلەکانیان بەسەرتاپای هەڵگرتووە سەرەڕای ئەوەی من بێ ئومێدم لە هیدایەتی خۆبەگەورەو زل زانەکانیان لەبەرئەوەی اللە هیدایەتی گەلی خۆبەگەورەو زل زانەکان نادات بەڵام وەکو بەڵگەیەکی خەمخۆری بۆ لای اللە لەدوای تەواوبوونی نیشانەی درک کردنەکە تاکو ماوەیەک.

هەموو ساڵێکیش لەباشی و چاکیدا بن وەلەسەر حەق جێگیر بن تاکو ڕۆژی دوایی.
وە دروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..

ڕێگاش دەدەین بە بەرزکردنەوەی ئەم بەیانە بۆ کۆکراوەی بەیانەکان.
براتان خەلیفەی اللە مەهدی ناصر محمد یەمانی.
______________

اقتباس المشاركة 380902 من موضوع أحبَّتي الأنصار، فَلتقضوا يومكم هذا ثلاثين رمضان وحسبنا الله على القومِ المُستَكبرين ..

- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
01 - شوال - 1443 هـ
02 - 05 - 2022 مـ
05:24 صباحًا
(بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=380821
_________


أحبَّتي الأنصار، فَلتقضوا يومكم هذا ثلاثين رمضان وحسبنا الله على القومِ المُستَكبرين ..


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمُرسَلين وجميع المؤمنين في الأوَّلين وفي الآخرين وفي المَلإ الأعلى إلى يوم الدين، ثُمّ أمَّا بعد..

أحبَّتي الأنصار السَّابقين الأخيار، لقد أخَّرت هذا البيان حتى لا نُعَكِّر فرحة أهاليكم لكي تُعَيِّدوا مع أهاليكم والمُسلمين كون صيامكم يومكم هذا الإثنين سوف يكون فيه مَشقَّة عليكم بسبب زيارة أهاليكم وأصدقائكم والله يُريد بِكم اليُسر ولا يريد بِكم العُسر.

فَلتقضوا يومكم هذا الإثنين ثلاثين رمضان في يومٍ آخَر كونكم في حالة اضطرار، فلتحسبوا وكأنَّكم أفطرتم في يوم سَفَرٍ فتقضوا في يومٍ آخَر وصَلُّوا مع إخوتكم صلاة العيد، فلا نُريد أنَّ نجعل لكم صلاة عيد في يومٍ آخَر، وطِيبوا نفسًا فليس عليكم وزرٌ فالله يريد بِكم اليُسر ولا يُريد بكم العُسر.

ويَحِل لكم الإفطار خلال شهر رمضان في حالة الضرورة، فما بالكم بضرورة زوَّاركم مِن أهاليكم وذويّكم وأنسابكم وأصهاركم؟ فلا تُعَكِّروا يوم فرحتهم وصوموا يومًا آخَر قضاء يومكم هذا وأجركم على الله، والوِزر على علماء المسلمين وكبرائهم الذين يُصَوّمِون المُسلمين بغير رؤية هلال رمضان ويُفَطِّرون المُسلمين بغير رؤية هلال شوال فقد عَلِموا أجمعين بعد أن أتَمّوا عدة رمضان ثلاثين يومًا فإذا هُم لَم يجدوا هلال شوال مساء يوم الأحد ليلة الإثنين بالعين المُجَرَّدة (ليلة واحد وثلاثين بحسب صيام السبت) وهم يعلمون أنَّه كان مِن المفروض أن يرونه بكل بساطة كَما شاهدوا هلال رمضان بكل بساطة - الذين أتَمّوا عدة شعبان ثلاثين يومًا - فهل مِن المعقول أنَّهم يحتاجون للبحث عنه بالتلسكوبات الفضائيّة والأقمار الصناعيّة رغم أنهم صاموا ثلاثين يومًا؟! ولكنَّهم صاموا من شعبان فأدخَلوا شعبان في رمضان.

فكان صيام الذين صاموا الأحد صحيحًا، ولكنهم للأسف برغم أنَّهم دخلوا رمضان بحسب رؤية الهلال شرعًا في كتاب الله غير أنَّهم أجبروهم في آخر رمضان - ساداتهم وكبرائهم - فأجبروهم بإعلان العيد آخر يومٍ في رمضان على الإفطار بسبب تكبُّر ساداتهم وكبرائهم بإعلان العيد برغم عدم رؤية هلال العيد شرعًا، فلا يضحكوا على الذين أعلَنوا العيد الأحد؛ بل هم كمثلهم أعلنوا عيد الفطر بغير رؤيةٍ شرعيّةٍ، فكلاهما ليسوا على شيءٍ والعيد له مناسبات فلا إثم عليكم؛ بل الإثم على المُستَكبرين.

ولكني أُفتيكم بأن تقضوا يومكم هذا في يومٍ آخَر، فعَيِّدوا مع أهاليكم وذويكم وأصدقائكم ثم تَصوموا يومًا آخَر بنية قضاء يومنا هذا ثلاثين رمضان.

ولَسوف يَصدُر بيانًا لاحِقًا لكبراء المُسلمين وعلمائهم الذين تحمَّلوا وِزر إفطار شعوبٍ بأسرِها برغم أنّي يائسٌ من هداية المُستكبرين منهم كون الله لا يهدي القوم المُستكبرين ولكن معذرةً إلى الله مِن بعد انقضاء آية الإدراك إلى حين.

وكل عام وأنتم طَيّبون وعلى الحق ثابتون إلى يوم الدين.
وسَلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين.

ونسمَح برفع هذا البيان إلى المَوسوعة.
أخوكم خليفةُ الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[باوكى عبدالله]

- 2 -
ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی
01 - شەوال - 1443 کۆچی
02 - 05 - 2022زایینی
10:17 بەیانی
(بەگوێرەی ساڵنامەی فەرمی مەککە دایکی دێیەکان)

[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.p...10#post_381010
______________

زانای فەلەکی (طيب تونسی) بەحەق شاهێدیدا؛ ئەمەش مانای ئەوەیە هێشتا لەناو زانایانی فەلەکی پیاوی ژیرو مەرد هەیە..

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بەبەزەییەکان میهرەبانترو بەبەزەییتر
هەموو ساڵێک لەباشی و چاکی دا بن و لەسەر حەقیش جێگیرو ڕاوەستاوبن تاکو ڕۆژی دوایی..

ئەمە وەڵامێکە پێویستە لەگەڵ بەیانە وەرگیراوەکەی (طيب) ی فەلەکیدا هاوپێچ بکرێت کەوا بەحەق شاهێدی دا، وە ستایشکردنەکەش بەحەقە لەسەر ئەم زانا فەلەکیە تونسیە بەڕێز (طيب ساحلی) ئەندامی بنکەی فەلەکی نێودەوڵەتی جا سوێند بە اللە ئەو بەحەق شاهێدی داوە کەوا لەگەڵ عەقڵ و مەنتقدا ڕێک دەکەوێت لە بوارە تایبەتمەندەکەی خۆی لەبەرئەوەی هیلالی تەواوبوو پێویستە بینراو بێت بەچاوی سەرەوە بەو پەڕی ئاسانی لە ئێوارەی ڕۆژی یەکشەممەی شەوی دووشەممە؛ لەبەرئەوەی ئەمە چاودێریکردنی هیلال نیە بەڵکو هیلالی تەواوبووە؛ جا ئەوە زانراوە هەربەدرێژایی سەردەمی گەلە دێرینەکان.

بەڵکو قورسی بینینی هیلال لەڕۆژی چاودێری کردنەکەیەتی (ڕۆژی بیست و نۆی شەوی سی)، هەرچی ئەوەیە کەوا مانگەکە بە سی ڕۆژ تەواو بکەن و هیلالی شەوالیش نەبیندرێت بەچاوی سەر جا ئەوە بەڵگەیەکی یەکلاکەرەوەیە لەسەر چوونە ناو دەستپێکی ڕۆژووی ڕەمەزانەوە لە شەعباندا نەک لەیەکی ڕەمەزان بەبێ شک و گومان و دوودڵی، جا لێرەدا پێویستە ئەوان ئەوکاتەی هیلالی شەوالیان نەبینی بەچاوی سەر لە ئێوارەی ڕۆژی یەکشەممەی شەوی دووشەم سەرەڕای ئەوەی ئەوان لە یەکشەممەدا سی ڕۆژیان تەواوکردووە؛ جا سەرەڕای تەواوبوونەکەی لەڕۆژی یەکشەممەدا هیلالی شەوالیشیان نەبینی بە چاوی سەر جا لێرەدا ئەگەر ئەوان لە اللە بترسابان ئەوا درکیان بە هەڵەکە دەکرد لە چونە ناو مانگی ڕەمەزانەوە، کەواتە گوناهی کردن بەجەژنی گەلانی عەرەب و موسڵمانانیان هەڵنەدەگرت، جا ئەگەر ئەوان لە اللە بترسابان ئەوا بڕیاری جەژنیان بۆ نەدەدان لەوەندەی ماوەتەوە لەڕەمەزان و هەڵەکەیان ڕادەگەیاند لە چوونە ناو مانگی ڕەمەزانەوە جا لەپاش ئەوە ڕۆژی دووشەممەیان ڕادەگەیاند بە ڕۆژووگرتن بۆ تەواوکردنی ژمارەی ڕۆژەکانی ڕەمەزان بە سی ڕۆژ بەهۆی تێگەیشتنەکەیان بۆ چوونە ناو مانگی ڕەمەزانەوە بەهەڵە، وە شەرمیش نیە کەوا هەڵە بکەن بەڵام شەرم و گوناهە گەورەکەو ئەو تاوانەی کەوا لێخۆشبوونی بۆ نیە بریتیە لەبەردەوام بوون لە هەڵەکە بە ڕق ئەستوری و خۆبەگەورەزانی لەزەوی بەناحەق بەڕاستی اللە هیدایەتی هیچ خۆبەگەورەو زل زانێکی زۆردار نادات، اللە شم بەسەو باشترین پشت و پەنایە..

خەلیفەی اللە ئیمام مەهدی ناص محمد یەمانی
______________

اقتباس المشاركة :

شاهێدیەکەی بەڕێز (طيب ساحلی) لەتونس:

وقال عضو المشروع السيد الطيب الساحلي "السماء كانت صافية وفيها بعض الغيوم فقط ومكان تواجد الهلال ( حسب ما نعلمه جيدا بالحسابات الفلكية الدقيقة ) صافية ويعتريها بعض الغيم أحيانا ومع ذلك لم أتمكن من رؤية الهلال لا بالعين المجردة ولا بالمنظار ولو كان اليوم هو 30 رمضان لما خفي الهلال عن أحد في مثل هذه الظروف لأن هلال إكمال العدة لا يخفى عن أحد ويرى بالعين المجردة بكل سهولة لأنه يجب أن يكون سميكا ومرتفعا لا يخفى . ( فما بالك بهلال ابن ليلتين ) وإلا فإن إدخال الشهر باطل لاسـتحالة المشــهود به . والشرع لا يأتي بالمســتحيلات. ففي تبصرة الحكام لابن فرحون اليعمري: «قال أصحابنا: إذا شهد شاهدان في الصَّحْوِ في المِصر الكبير على هلال رمضان ولم يَرَهُ غيرُهما، قال سَحْنونٌ: هما شاهِدا سوءٍ، فإذا قُبِلا فعُدّ ثلاثون يوماً ولم يُرَ الهلالُ والسّماء مُصْحِيَةٌ، قال مالكٌ: هما شاهِدا سوءٍ، لأنّ ذلك قرينةٌ ظاهرةٌ في كذِبهما». فالإمام مالك رحمه الله نصحنا بالتثبت في آخر الشهر فقال : (( إذا كانت ليلة إحدى وثلاثين صحوا ولم يُرَ الهلال لا يجوز الفطر غدا ويجب صومه وتُكَذَّبُ الشهادة على دخول الشهر , لأن هلال إكمال العدة لا يخفى عن أحد )) , أي أنه يرى بكل سهولة . لأنه دائما يكون حجمه كبيرا . وحتى ابن تيمية قال مثل ذلك في مجموع الفتاوى ج: 25 ص: 185 قال : (( فمعرفة الكسوف والخسوف لمن صح حسابه مثل معرفة كل أحد أن ليلة الحادي والثلاثين من الشهر لابد أن يطلع الهلال وإنما يقع الشك ليلة الثلاثين )) . يعني أن هلال إكمال العدة يُرَى ليلة الحادي والثلاثين من الشهر قطعا بلا شك ، ويستحيل خفاؤه ، فلا بد أن يطلع ويرى عند إمام الأئمة مالك وعند ابن تيمية ... وإلا فالشهادة على دخول أول الشهر الحالي باطلة بوجه من الوجوه . . وإكمال الصوم واجب على الجميع في آخر رمضان ... وكذلك قال الإمام العلامة والمجتهد السبكي ..."

سەرچاوەی شاهێدیەکە:
https://www.astronomycenter.net/icop/shw43.html

— انتهى الاقتباس

بەستەرەکە: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=380915

اقتباس المشاركة 381010 من موضوع أحبَّتي الأنصار، فَلتقضوا يومكم هذا ثلاثين رمضان وحسبنا الله على القومِ المُستَكبرين ..

- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
01 - شوال - 1443 هـ
02 - 05 - 2022 مـ
10:17 صباحًا
(بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=380948#post_380948
______________


العالِم الطيب الفلكيّ التّونسي شَهِد بالحقّ؛ يعني لا يزال في علماء الفَلَك رجلٌ رشيدٌ..


بِسم الله الرّحمن الرّحيم وكلّ عامٍ وأنتم طيّبون وعلى الحقّ ثابتون إلى يوم الدِّين..

وهذا ردٌّ يجب أن يُرفَق بالاقتباس لبيان الطيب الفَلَكيّ الذي شَهد بالحقّ، والثّناء بالحقّ على هذا العالِم الفلَكيّ التّونسيّ السيد الطيب الساحلي عضو مركز الفَلَك الدولي فوالله أنّه شَهِد بالحقّ الذي يُوافقه العقل والمنطق في مجال اختصاصه كون هلال الإتمام يجب أن يكون مَرئيًّا بالعين المُجرّدة بكلّ سهولةٍ مساء يوم الأحد ليلة الإثنين؛ كونه ليس هلال تَحَرّي بل هلال إتمام؛ فهذا معروف منذ زمن الأمم القُدامى.

إنّما صعوبة رؤية الهلال تكون يوم التّحري (يوم تسعة وعشرين ليلة الثلاثين)، وأما أن يُتمّوا الشهر ثلاثين يومًا فلا يُرى هلال شوال بالعين المُجردة فهذا دليلٌ قَطعيٌّ على إدخال غرّة صيام رمضان في شعبان وليس واحد رمضان لا شك ولا ريب، فهنا مِن المفروض أنّهم حين لم يشهَدوا هلال شوال بالعين المجردة مساء يوم الأحد ليلة الإثنين برغم أنهم أتمّوا بالأحد ثلاثين يومًا؛ فرغم الإتمام بيوم الأحد ولم يشاهدوا هلال شوال بالعين المُجرَّدة فهنا لو كانوا يتّقون الله لكانوا أدركوا الخطأ في دخول شهر رمضان، إذًا لمَا تحمّلوا إثم إفطار شعوب العرب والمسلمين، فلو كانوا يتّقون الله أن لا يُفَطِّروهم في بقيّة رمضان لأعلنوا خطأهم في دخول شهر رمضان فمِن ثمّ يُعلنوا يوم الإثنين صيام لإتمام صيام رمضان لإتمام عدة رمضان ثلاثين يومًا بسبب اكتشافهم لدخول شهر رمضان خطأً، وليس عيبًا أن تُخطئوا ولكنّ العيب والإثم العظيم والجريمة التي لا تُغتَفَر هو الاستمرار على الخطأ تَعنُّتًا وتكبُّرًا في الأرض بغير الحقّ إنّ الله لا يهدي كلّ مُتكبِّر جبار، وحسبي الله ونعم الوكيل..

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

اقتباس المشاركة :

شهادة السيد الطيب الساحلي من تونس:

وقال عضو المشروع السيد الطيب الساحلي "السماء كانت صافية وفيها بعض الغيوم فقط ومكان تواجد الهلال ( حسب ما نعلمه جيدا بالحسابات الفلكية الدقيقة ) صافية ويعتريها بعض الغيم أحيانا ومع ذلك لم أتمكن من رؤية الهلال لا بالعين المجردة ولا بالمنظار ولو كان اليوم هو 30 رمضان لما خفي الهلال عن أحد في مثل هذه الظروف لأن هلال إكمال العدة لا يخفى عن أحد ويرى بالعين المجردة بكل سهولة لأنه يجب أن يكون سميكا ومرتفعا لا يخفى . ( فما بالك بهلال ابن ليلتين ) وإلا فإن إدخال الشهر باطل لاسـتحالة المشــهود به . والشرع لا يأتي بالمســتحيلات. ففي تبصرة الحكام لابن فرحون اليعمري: «قال أصحابنا: إذا شهد شاهدان في الصَّحْوِ في المِصر الكبير على هلال رمضان ولم يَرَهُ غيرُهما، قال سَحْنونٌ: هما شاهِدا سوءٍ، فإذا قُبِلا فعُدّ ثلاثون يوماً ولم يُرَ الهلالُ والسّماء مُصْحِيَةٌ، قال مالكٌ: هما شاهِدا سوءٍ، لأنّ ذلك قرينةٌ ظاهرةٌ في كذِبهما». فالإمام مالك رحمه الله نصحنا بالتثبت في آخر الشهر فقال : (( إذا كانت ليلة إحدى وثلاثين صحوا ولم يُرَ الهلال لا يجوز الفطر غدا ويجب صومه وتُكَذَّبُ الشهادة على دخول الشهر , لأن هلال إكمال العدة لا يخفى عن أحد )) , أي أنه يرى بكل سهولة . لأنه دائما يكون حجمه كبيرا . وحتى ابن تيمية قال مثل ذلك في مجموع الفتاوى ج: 25 ص: 185 قال : (( فمعرفة الكسوف والخسوف لمن صح حسابه مثل معرفة كل أحد أن ليلة الحادي والثلاثين من الشهر لابد أن يطلع الهلال وإنما يقع الشك ليلة الثلاثين )) . يعني أن هلال إكمال العدة يُرَى ليلة الحادي والثلاثين من الشهر قطعا بلا شك ، ويستحيل خفاؤه ، فلا بد أن يطلع ويرى عند إمام الأئمة مالك وعند ابن تيمية ... وإلا فالشهادة على دخول أول الشهر الحالي باطلة بوجه من الوجوه . . وإكمال الصوم واجب على الجميع في آخر رمضان ... وكذلك قال الإمام العلامة والمجتهد السبكي ..."
مصدر الشهادة:
https://www.astronomycenter.net/icop/shw43.html

— انتهى الاقتباس

الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=380915

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..