من هم اليهود ؟ يرجى القراءة الى النهاية

[يوسف المصرى]

فكم أحرجتنا يا رجل فجعلتني بين امرين اما اعراضكم على قولك هذا وافتح باب الجدال من جديد لانك كنت متحمس للمزيد وقتها واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار يا حبيبي في الله فهل تراني اشد أزر انصاري على انصاري آخر .

لو فى حرج ( بتتكسف يعنى ) مكنتش علقت من الاول لانى فى البدايه معلقتش عليك انت اللى تصيدت كلامى لكى تبدى ما فى نفسك . ودا قولك مش مهم اجيبه لانك مش هتنكروا

ولو رأيك تماشى مع رأى فدا اسموا شد أزر عشان مكنش مُنفرد فى الفهم ..لاكن كونك مش متأكد ومنتظر فتوى فكان الاولى متتكلمش .

اما موضوع عزير مكنش موجة ليك شخصيا ..انا قولت اسلم عليك كوننا اتقابلنا فى رأى من قبل ..

حبيبى فى الله كلمة ( انصارى من السابقين الاخيار ) تشرف اى حد بينتمى ليها
لاكن الحقيقة هى العلم وفهم كِتاب الله هى اللى تكون اقرار لمُسما سواء انصارى او نبى او رسول ..والعمل بيها .

ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم ( وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ)


ولو انت معنكش معلومات عن الدين بتاعك قبل الامام كنت عمرك ما هتؤمن بالامام .

وانا ببرءك منى عشان مش تُصاب بكرونا انك لا تعرفنى ولا ليك علاقة بيا غير اننا اتقابلنا فى رأى واحد

[أحمد يوسف]

اقتباس المشاركة : يوسف المصرى

فكم أحرجتنا يا رجل فجعلتني بين امرين اما اعراضكم على قولك هذا وافتح باب الجدال من جديد لانك كنت متحمس للمزيد وقتها واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار يا حبيبي في الله فهل تراني اشد أزر انصاري على انصاري آخر .

لو فى حرج ( بتتكسف يعنى ) مكنتش علقت من الاول لانى فى البدايه معلقتش عليك انت اللى تصيدت كلامى لكى تبدى ما فى نفسك . ودا قولك مش مهم اجيبه لانك مش هتنكروا

ولو رأيك تماشى مع رأى فدا اسموا شد أزر عشان مكنش مُنفرد فى الفهم ..لاكن كونك مش متأكد ومنتظر فتوى فكان الاولى متتكلمش .

اما موضوع عزير مكنش موجة ليك شخصيا ..انا قولت اسلم عليك كوننا اتقابلنا فى رأى من قبل ..

حبيبى فى الله كلمة ( انصارى من السابقين الاخيار ) تشرف اى حد بينتمى ليها
لاكن الحقيقة هى العلم وفهم كِتاب الله هى اللى تكون اقرار لمُسما سواء انصارى او نبى او رسول ..والعمل بيها .

ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم ( وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ)


ولو انت معنكش معلومات عن الدين بتاعك قبل الامام كنت عمرك ما هتؤمن بالامام .

وانا ببرءك منى عشان مش تُصاب بكرونا انك لا تعرفنى ولا ليك علاقة بيا غير اننا اتقابلنا فى رأى واحد

— انتهى الاقتباس من يوسف المصرى

عفا الله عنك حبيبي في الله لا الومهم واضح عليك تحب الجدال
ورحم الله من ترك الجدال العقيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[يوسف المصرى]

سبحان ربى

انا بقولك ازيك يا صديق ..فتحتلى قصة انك كاتم فى نفسك ..وبتتهمنى بالجدل على موضوع مكتوم فى نفسك ( مين ابتدى الجدل )
فى انصارى بيشيل فى نفسوا ؟ كنت كتبت فى وقتها الكلام دا على نفس الصفحة اللى انت ابديت فيها رئيك أنما مش تشيل فى نفسك وجاى بعدها عارف بقديش ؟
تقولى انا مش بشد من ازرك انا بشد من أزر الإمام

احنا مالنا ومال الإمام اصلا / انا قولت رجب شهر حرام ودا رئى الخاص ..لو الرأى مش عاجبك مكنتش أتكلمت وقولت ليا انك استغليت فرصة الرد عشان تقول رأيك
ان اول الاشهر الحرام رجب ..

ودا كلامك ( بسم الله الرحمن الرحيم
لا اخاف على نفسي اخي في الله يوسف المصري
بل استغليت هذة النقطة حتى اكتب ما لدي من قول وازيد هذا البيان من بعدها للتذكير لنا ولهم .. ولا نظن باخوننا المكرمين الا كل خيرا ولكل حادث حديث)

وكان ما لديك ( ولكن غباءكم أنّكم لم تفكّروا أنّ الثلاثة الأشهر المتتاليات كما تعلمون تنقضي بهم السّنة القمريّة فتُختم بشهر محرم، أم تريدون أن تدخلوا سنةً في سنةٍ؟ أم تريدون أن تجعلوا السنة احدَ عشرَ شهراً تختم بذي الحجّة شهر محرمٍ الثالث؟ فما خطبكم وماذا دهاكم؟ )

أما كونك تقولى انت مش اخويا وكلنا اخوة ..انا مش بشد من ازرك انا بشد من ازر الامام وكلام مش مفهوم انت اية مشكلتك ولا اية رئيك ولا مع مين ؟

وتقول فى الاخر أحرجتنى يا أما ااقول ان شهر رجب حرام والانصار تتجادل يا أما ارفض ...يا عم انا جيت نحيتك انت اللى ابديت رأيك وانت اللى دخلت وقولتلى اسم احمد
عشان مفيش غيرى . واستغليت قولك دا لأبداء رأيك انت ( مش تحاسبنى طالما دا رئيك ومتمسك بيه )

ودا قولك (وبأبداء رئيك تشُد من أزرى فى الحق .انتهى
بل يا اخي لم اشد ازركم شي انما القصد شد ازر الامام بالتذكير للانصار بالسمع والطاعة بعدم الخوض في أمور لم يأتي بيانها و توضيحها بعد ..
فكم أحرجتنا يا رجل فجعلتني بين امرين اما اعراضكم على قولك هذا وافتح باب الجدال من جديد لانك كنت متحمس للمزيد وقتها واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار

وخلاصة قولك ( واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي)
انت مش وافقتنى انت قولت رئيك انت ..والنتيجة ( فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار )

وفعلا انت كتبت جُمله فى محلها سبحان من أجرى القلم على صفحتك ( فلا فائدة لي من التدبر ما دام نهاية المطاف طريق مسدود . واترك التدبر لغيري من الانصار السابقين الاخيار
وارجو المعذرة منك واحبكم في الله




أنتهى . أعوذ بالله . وانا لله وأنا اليه راجعون

[عمار حسن]

اقتباس المشاركة : يوسف المصرى

سبحان ربى

انا بقولك ازيك يا صديق ..فتحتلى قصة انك كاتم فى نفسك ..وبتتهمنى بالجدل على موضوع مكتوم فى نفسك ( مين ابتدى الجدل )
فى انصارى بيشيل فى نفسوا ؟ كنت كتبت فى وقتها الكلام دا على نفس الصفحة اللى انت ابديت فيها رئيك أنما مش تشيل فى نفسك وجاى بعدها عارف بقديش ؟
تقولى انا مش بشد من ازرك انا بشد من أزر الإمام

احنا مالنا ومال الإمام اصلا / انا قولت رجب شهر حرام ودا رئى الخاص ..لو الرأى مش عاجبك مكنتش أتكلمت وقولت ليا انك استغليت فرصة الرد عشان تقول رأيك
ان اول الاشهر الحرام رجب ..

ودا كلامك ( بسم الله الرحمن الرحيم
لا اخاف على نفسي اخي في الله يوسف المصري
بل استغليت هذة النقطة حتى اكتب ما لدي من قول وازيد هذا البيان من بعدها للتذكير لنا ولهم .. ولا نظن باخوننا المكرمين الا كل خيرا ولكل حادث حديث)

وكان ما لديك ( ولكن غباءكم أنّكم لم تفكّروا أنّ الثلاثة الأشهر المتتاليات كما تعلمون تنقضي بهم السّنة القمريّة فتُختم بشهر محرم، أم تريدون أن تدخلوا سنةً في سنةٍ؟ أم تريدون أن تجعلوا السنة احدَ عشرَ شهراً تختم بذي الحجّة شهر محرمٍ الثالث؟ فما خطبكم وماذا دهاكم؟ )

أما كونك تقولى انت مش اخويا وكلنا اخوة ..انا مش بشد من ازرك انا بشد من ازر الامام وكلام مش مفهوم انت اية مشكلتك ولا اية رئيك ولا مع مين ؟

وتقول فى الاخر أحرجتنى يا أما ااقول ان شهر رجب حرام والانصار تتجادل يا أما ارفض ...يا عم انا جيت نحيتك انت اللى ابديت رأيك وانت اللى دخلت وقولتلى اسم احمد
عشان مفيش غيرى . واستغليت قولك دا لأبداء رأيك انت ( مش تحاسبنى طالما دا رئيك ومتمسك بيه )

ودا قولك (وبأبداء رئيك تشُد من أزرى فى الحق .انتهى
بل يا اخي لم اشد ازركم شي انما القصد شد ازر الامام بالتذكير للانصار بالسمع والطاعة بعدم الخوض في أمور لم يأتي بيانها و توضيحها بعد ..
فكم أحرجتنا يا رجل فجعلتني بين امرين اما اعراضكم على قولك هذا وافتح باب الجدال من جديد لانك كنت متحمس للمزيد وقتها واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار

وخلاصة قولك ( واما أوافقك . فكم سببت لي الحرج من احبابي)
انت مش وافقتنى انت قولت رئيك انت ..والنتيجة ( فكم سببت لي الحرج من احبابي واخواني الانصار )

وفعلا انت كتبت جُمله فى محلها سبحان من أجرى القلم على صفحتك ( فلا فائدة لي من التدبر ما دام نهاية المطاف طريق مسدود . واترك التدبر لغيري من الانصار السابقين الاخيار
وارجو المعذرة منك واحبكم في الله




أنتهى . أعوذ بالله . وانا لله وأنا اليه راجعون

— انتهى الاقتباس من يوسف المصرى

أحبتي مهما أختلفت أرائكم أو توافقت وجهات نظركم وإجتهاداتكم فليحترم بعضكم بعضا ..

وليكون إسلوبكم أرقى فهذا ليس أسلوب حوار ونقاش وجدال فهو هابط جداً ..

ونصيحتي لكم أتركوا الجدال والنقاش وجاهدوا في نشر البيان ذلك ازكى لكم ..

[أحمد يوسف]

اقتباس المشاركة : عمار حسن

أحبتي مهما أختلفت أرائكم أو توافقت وجهات نظركم وإجتهاداتكم فليحترم بعضكم بعضا ..

وليكون إسلوبكم أرقى فهذا ليس أسلوب حوار ونقاش وجدال فهو هابط جداً ..

ونصيحتي لكم أتركوا الجدال والنقاش وجاهدوا في نشر البيان ذلك ازكى لكم ..

— انتهى الاقتباس من عمار حسن

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) صدق الله العظيم
عفا الله عنك يا غالي عمار حسن ويا حبيبي في الله تفضل الحوار.
فكيف حكمت حسب ما أتى من قول بدون الرجوع إلى صلب الموضوع
ولم يكن الجدال معي ابدا بل كان جدال مع الاخوة الكرام خارج الموقع .
وأتى بعدها إلى الموقع ليزيد الجدال فدخلت بينهم بالحق أظهرت موقفي كانصاري وبعدها أتيت ببيان فيه تذكير بعدم الخوض في أمور لم يبينها الامام بعد وانتهى الأمر بدون جدال ولكن بعدها أتى وشمت في الأنصار ظن منه اني اشد ازره مع أنه أيضا مخطئ كون الامام امر التذكير وليس الاسراف بالجدال العقيم .
لاكني لم ارد عليه وقتها لاني علمت انه مجادل وانتظرت فكيف يفتح موضوع من هو نبي الله العزير؟! وهو بذاته جادل الانصار بفتحهم موضوع لم يتم التفصيل فيه بعد من الامام وعفى الله عنك وليس البر ان تحكم بدون علم بالموضوع فكيف حكمت اني كنت طرف في الجدال . الم ترى في الرد الاول حرف كل المحادثة ودخل في أمور أخرى كان منك ان تعلم من الرد الثاني له فيه تحريف أيضا. ولم أقيم له وزن بعد الان فهو مجادل عقيم فكيف يريد التدبر في موضوع نبي الله العزير الم ترى أنه سوف يدخل الانصار في الجدال العقيم فهل فهمت الخبر يا حبببي .
فانا لست مجادل لاكني وضعت النقاط على الحروف
تفضل الرابط حبيبي ومنافسي في حب الله عمار حسين وشاهد واحكم بالحق .. وواجب عليك الحكم بالحق لانك حكمت بادئ الأمر بالظن الذي لا يغني من الحق شيئ
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
(())
الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=334717

[عمار حسن]

يا حبيبي قلبي وقرة عيني فأنا لم أقصدك بردي هذا ولم أقل بأنك المخطئ ، فكل إناء بما فيه ينضحوا ، ويشهد الله إني أحبك يأخي ويعلم الله مافي قلبي ، فالقارئ يعلم جيداً إلى من أشير بقصدي بالحوار الهابط ، فلا تحزن يا حبيب أخيك فلك كل الحب والود والاحترام

[يوسف المصرى]

يا سيد أحمد مين اللى يحكم بينى وبينك وأنت اصلا مش خصم ليا . واعتقد الصفحة دى للرد على اسأله شخص ما ( وانا ابديت رأيى الخاص ردا على موضوع نبى الله عزير )

وسبق ردى عنوان ( سلام لأحمد يوسف كوننا أتقابلنا فى مناقشة ابديىت فيها رأيك الخاص ) ولم يزيدنى سلامك يا أحمد إلا خِبالا

نسبا لقول الله تعالى ( لَوْ خَرَجُوا۟ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًۭا وَلَأَوْضَعُوا۟ خِلَٰلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ ٱلْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّٰعُونَ لَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ)

ولو انسان فى نفسك الخير كنت دخلت خاص وابديت الكبت والغيظ اللى فى صدرك تجاهى لاكن انت عايز تورى الانصار رد فعلك تجاهى وإلا مكنتش اتكلمت

فى موضوع لا يمس هذة الصفحة بشيئ ولم يتم غلق المناقشة فى الصفحة التى قابلتك فيها اول مرة ( لاكن انت عايز تورى اللى انت اتحرجت منهم انك معاهم )

ولأخر مرة بحذرك من التلديس بأنى فتحت مع كائن زيك نقاش بل تكتب الصراحة اللى ربنا هيحاسبك عليها .

وهيا انك استغليت ردى الخاص على موضوع رجب اول الاشهر الحُرم وأأقول تانى ردى الخاص لأنوا مُدعم بثوابت من السُنة وبيانات الامام فمكنتش محتاج رأيك اصلا

وكونك أستغليت أسم أحمد اللى أنا كاتبه كدليل من أدله على شخص ما ..ودخلت تقول لوسمحت مفيش غيرى هنا أحمد فعدل الاسم .

وكانت النتيجة انى فعلت ما قلت لى وابديت بكل صراحة هو مين وقولتلك مش تقلق على نفسك حبيبى فى الله

ورديت تانى وقولت أنا استغليت ( اسم أحمد وقولت لكى تُبدى رئيك ) وأبديت رئيك وكان يوافق رأيى وما زال على الصفحة الكلام

ومش بس كدة انت أكدت كلامى عن أحمد اللى انا كتبتة بدون توضيح ونزلت بيان بشأنة انا مكنتش أطلعت عليه من قبل اصلا

وفى الاخر جاى هنا على صفحة الرد فيها على موضوع مُختلف وتقول ( انا شايل منك وكابت فى نفسى ) اية اللى انا عملتهولك عشان تتكبت وتشيل فى نفسك

استدعيتك انا فى اية عشان احرجك ؟ كل اللى قولتوا ان رأيك يا سيد أحمد يوافق رأيى ودا معناة عند اى بنى ادم عندوا عقل شد أزر .

انت لو فى غابه لواحدك وطلع حد معاك فجأة متعرفوش والغاية بتاعتكم واحدة ( اسموا شد أزر )

بقى كلمه شد أزرى تخليك مكبوت وحزين ومستنى بالفترة عشان تيجى فى مكان غير أهله وتقول كلام يرضى الناس اللى أحرجوك

وفى الاخر انا مُجادل وأنا بسبب عناء ..حسبى الله ونعم الوكيل

وأخيرا لو انت نيتك خير ..كنت تدخل خاص وتقولى يا سيد يوسف الكلمة دى فيها تحيز وعملالى مشاكل مع الانصار فلوسمحت امسحها وكنت مسحت التعليق كله
لان كلامك اصلا مش يلزمنى بشيئ ومعملتش اضافة لأى كلام يخُص الموضوع اصلا ...انت قولت رئيك وللأسف رأيك طلع يوافق رأيى نقول تانى ( للأسف طلع رأيك يوافق رأيى)
كدة افضل من ان رأيك يشد من أزرى ..اعوذ بالله

ونقفل الموضوع ومتوجهش ليا كلام تانى وخلى اللى عندوا كلمة يطلعها فى موضوع مهم ليه قيمة نقدر نستفاد منها . وبالمرة يظهر هو اية ويعلم اية لان الانسان بيظهر أكتر
لما تكون المواضيع شيقة وفيها علم ....انما فى ناس مبتظهرش إلا فى / هو قال وانا قولت وهو يقصد وانا مقصدش

أنتهى #

[أحمد يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
تقبل اعتذاري اليك حبيبي ومنافسي في حب الله المكرم والمحترم عمار حسن ويعلم الله اني احبك في الله .
الم تقتبس مشاركة الاخ يوسف الذي أظهر للقراء على وجود جدال بيننا وحرف الكلام عن موضعه وانت وجهت خطابك بالجمع .
ولكن في الحقيقة يوجد مجادل واحد لا غير وخطابك بالجمع اجبرنا على مزيد من التوضيح لما حدث اضافة الى الرابط الشاهد بالحق كيف اسلوبة بالحديث الفارغ وتغير الواقع والجدال العقيم وكيف شمت في الأنصار الاحباب انتصار لنفسه وليس للحق ..
واعرف من داخلي انك لم تقصدني شي يا غالي
وليس الكل مثلك
وكل الحب والاحترام والتقدير لكم وزادكم الله محبه وقربه ومن عظيم نعيم رضوانه
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : الإدارة التقنية

ضع طلبك مع اقتراح الاسم البديل بإحدى الطريقتين:
- إرسال رسالة خاصة لأحد المدراء
- إنشاء موضوع جديد في القسم الخاص: الاستشارات والاقتراحات والشكاوي

— انتهى الاقتباس من الإدارة التقنية

أنا اشكرك يا حبيبي في الله ابراهيم أبو مروان.