-1-
ئیمام ناصر محمد یەمانی
14 - 09 - 1433 کۆچی
02 - 08 - 2012 زایینی
09:12 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=54272
ــــــــــــــــــــ
وەڵامی ئیمام مەهدی بۆ ئەو پرسیارکارەی دەیەوێت زانستی پەنهان و نهێنی و شاراوە سنوردار بکات و تایبەتی بکات بە نێردراوو پێغەمبەران بەبێ ئەو پێشەوا چاکەکارانەی اللە زانستی کتێبەکەیان پێدەدات ..
بە ناوی اللە ی لە هەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، درودو سڵاو لەسەر باپیرەم محمد نێردراوی اللە و کەس و کاری پاکی و هەموو بەسەرخەرانی اللە تا ڕۆژی دوایی، دواتر..
اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
ئەم ئایەتە سەبارەت بە کتێبی دابەزێندراو بەسەر پێغەمبەرو نێردراوەکان قسە دەکات نەک سەبارەت بە نێردراوو پێغەمبەرو ئەو پێشەوایانەی اللە زانستی کتێبیان پێدەدات، بەڵکو سەبارەت بەو پەیامە دابەزێندراوەی اللە بۆ سەر نێردراوەکانی دابەزاندووەو فریشتەکانیشی ڕاسپاردووە بە پاسەوانی کردنیان. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
جا ئەم ئایەتە تایبەتە بەو (رسول) نێردراوانەی کتێبیان بەسەردا دابەزیوە، چونکە هەرگیز ئەوە نادۆزنەوە هیچ یەکێک لە نێردراوەکان کوژرابن، بەهۆی ئەوەی ئەرکی گەیاندنی ئەو کتێبەی پێ سپێردرابوو کە بەسەریدا دابەزێندراوە، بۆیە اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی:
{إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾}صدق الله العظيم.
وە لە ڕێگای ئەوانەوە پەیامەکە لەلایەن پەروەردگارەوە هاتووە، وە لە پەیامەکەیاندا زانستی پەنهان و نهێنی و شاراوە هەیە، وە اللە نێردراوەکانی لە هەموو ئەو زانستە پەنهان و شاراوەیەی لە پەیامەکەیاندا هەبووە ئاگادارنەکردۆتەوە، هەرچی پێغەمبەران (الأنبياء) و پێشەواکانن ئەوا ئەوکەسانەن کە اللە حوکم و زانستی کتێبەکەی پێداون، جا ئەوەی اللە لە زانستە پەنهان و شاراوەو ئایەتە مەحکەمەکانی کتێبەکەی و ئایەتە پێکچووەکان (موتەشابیهەکان) بیەوێت و ویستی لەسەربێت دەیزانن.
ڕەنگە پرسیارکارەکە بیەوێت بڵێت: "بەڵام اللە تەنها نێردراوەکانی لە زانستە پەنهان و نهێنی و شاراوەکان ئاگادارکردۆتەوەو جگە لە نێردراوەکان هیچ کەسێکی تری لەوە ئاگادارنەکردۆتەوە، ئایا اللە ی پایەبەرز نەیفەرمووە:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ} صدق الله العظيم؟".
لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو ئەوە سەبارەت بە کتێبە دابەزێندراوەکەی سەریان قسە دەکات، بەوەی هەرگیز هیچ کەسێک کتێبێکی حەق ناهێنێت تەنها ئەوەی نێردراو (رسول) ێکی هەڵبژێردراوە لەلایەن پەروەردگارەکەیەوەو شەیتانیش بەسەریدا دانەبەزیوە.
جا لەپاش ئەوە جارێکی تر پرسیارکارەکە دەمپچڕێنێت و دەڵێت: "ئەی ناصر محمد خۆت لە باسەکە مەدزەوە، لەڕاستیدا بۆمان سەلمێندراوە اللە کەس لە زانستە پەنهان و نهێنی و شاراوەکان ئاگادار ناکاتەوە تەنها نێردراوە هەڵبژێردراوەکانی نەبێت. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ}صدق الله العظيم.
ئایا ئەوە بەڵگەی ئاشکرا نیە لەسەرئەوەی زانستی پەنهان و شاراوە سنوردارەو تەنها تایبەتە بە نێردراوەکان بەبێ چاکەکاران؟". لەپاش ئەوە ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: بەڵکو ئەوە مەبەستی پەیامی کتێبە دابەزێندراوەکەیە کە زانستە پەنهان و شاراوەکانی تێدایە، وە اللە زانستە پەنهان و شاراوەکانی سنوردار نەکردووەو تایبەتی نەکردووە بەو نێردراو (رسول) ـەی هێناویەتی؛ بەڵکو بەهەمان شێوە بەوانەش دەدات کە اللە زانستی ئەم کتێبە دابەزێندراوەیان پێدەدات؛ تەنانەت هەندێک لە زانستە پەنهان و شاراوەکان هەن بۆ زانایانی ئوممەت و موسڵمانانیش بە گشتی مەحکەمی ڕوون و ئاشکران، تەنانەت ئەو پرسیارکارەش پێی دەزانێت سەرەڕای ئەوەی لە زانستە پەنهان و شاراوەکانیشە، ڕەنگە پرسیارکارەکە بیەوێت بڵێت: "ئەی ناصر محمد من هیچ لە زانستە پەنهان و شاراوەکان نازانم، خۆ من نێردراوێک نیم، چونکە اللە هیچ کەسێک لە زانستە پەنهان و شاراوەکان ئاگادارناکاتەوە تەنها نێردراوەکان نەبێت". لەپاش ئەوە بەحەق لە مەحکەمی زانستە پەنهان و نهێنی و شاراوەکان کە بۆ زانایانی ئوممەت و موسڵمانان بە گشتی ڕوون و ئاشکران بەڵگە بەسەر ئەو پرسیارکارە جێبەجێ دەکەم لەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [المسد].
جا ئەوە لە زانستە پەنهان و شاراوەکانی مەحکەمی قورئانی گەورەیەو ئایەتێکی ڕوون و ئاشکرایە بۆ هەموو بێباوەڕو موسڵمانان لە سەردەمی دابەزینی قورئان لەکاتێکدا ئەبو لەهەبیش زیندوو بوو، وە لە ڕۆزیەکەی دەخوارد، جا ئەوەبوو هەربەڕاستی ئەبو لەهەب لە جەنگی ئوحوددا کوژراو خرایە ناو ئاگرێکی بڵێسەدارەوە. جا ئەو پرسیارەی ئاڕاستە دەکرێت ئەوەیە: ئایا ئەم ئایەتە زانستە پەنهان و شاراوە داهاتووەکان لەخۆناگرێت لەکاتێکدا من و تۆو هەموو موسڵمانانیش پێیان زانیوە؟ جا لێرەدا بۆت ڕووندەبێتەوە اللە مەبەستی پێ لە زانستە پەنهان و شاراوەکانە لە پەیامی کتێبەکە، جا ئایا جگە لە نێردراوەکانی کەسێکی تر پەیامەکەی لەلایەن اللە وە هێناوە؟ بۆیە اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
وە بۆ پرسیارکاریش ڕوون دەبێتەوە اللە مەبەستی پەیامی کتێبە حەقە دابەزێندراوەکەیە لەلایەن اللە وە. جا ئایا جگە لە نێردراوەکانی کەسێکی تر پەیامەکەی لەلایەن اللە وە هێناوە؟ وە لە پەیامی نێردراوەکە زۆرێک لە زانستە پەنهان و شاراوەکان بوونیان هەیە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
جا ئاگادار بن لە پەیامی پێغەمبەرە نێردراوەکەدا (بە کتێبەکە) زانستی پەنهان و شاراوەی وای تێدایە کە هەم نێردراوەکەو هەم گەلەکەشی دەیزانن، وە زانستە پەنهان و شاراوەکان ستوردارنەکراوەو تەنها تایبەت نەکراوە بە نێردراوەکە بەبێ گەلەکەی. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ} صدق الله العظيم [هود:49].
جا فەرموودەی اللە مەشێوێنن و لە شوێنێکی دامەنێن کە جێگای مەبەستەکەی نیە، وە زانست سنوردار مەکەن و تایبەتی مەکەن بە نێردراوەکان بەبێ چاکەکاران، تا زێدەڕەوی دەربارەی نێردراوەکانی اللە نەکەن و بەو هۆیەش شەریک و هاوبەش و هاوەڵ بۆ اللە دابنێن، بەڕاستی من بۆ ئێوە ئامۆژگاریکارێکی ئەمینم. اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی:
{نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مّن نّشَآءُ وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [يوسف:76].
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
ڕەنگە پرسیارکار بیەوێت بڵێت: "لەسەرخۆ لەسەرخۆ ئەی ناصر محمد، بەڵام تۆ فەتوای ئەوەت نەدا ئەو بەندەیە کێیە لە بەندە چاکەکارەکانی اللە کە پێغەمبەری اللە موسا زانستی لێ فێربوو درودو سڵاویان لێ بێت؟" لەپاش ئەوە پێی دەڵێین: ئەی پیاو، ئەگەر اللە ناوەکەی بە پێغەمبەری اللە موسا نەوتبێت چۆن من پێت بڵێم، جا ئەگەر بزانم یان نەزانم؟ جا ڕەوا نیە بۆ من ئەو ئاشکرا بکەم تا زێدەڕەوەکان لەبری اللە داوا لە بەندە نزیکەکانی اللە نەکەن، ئەوانەی اللە دەربارەیان فەرموویەتی:
{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].
ئەوانە ڕێزی اللە یان نەگرتووە بەو شێوەیەی شایەنیەتی ڕێزی بگیرێت، جا هەر کە بە بەندەیەک لە بەندە نزیکەکانی اللە دەزانن یەکسەر تەوەسولی پێدەکەن و بۆلای لێی دەپاڕێنەوەو دەیکەنە نێوەند لەنێوان خۆیان و پەروەردگارو داوای دوعای لێدەکەن تا دوعایان لە اللە بۆ بکات، ئەمەش شەریک و هاوبەشدانانە، بەڕاستی هاوبەشدانانیش ستەمێکی زۆر گەورەیە. جا لەدوعاو پاڕانەوە لەنێوان خۆتان و اللە هیچ نێوەند - واسیتەیەک - دامەنێن، چونکە ئەوە شەریک و هاوبەشدانانەو شەریک و هاوبەشدانانیش ستەمێکی زۆر گەورەیە؛ بەڵکو ڕاستەوخۆ بە دڵسۆزی بۆی لە ئایینەکەی (بەبێ شەریک و هاوبەشدانان) لە دوعاو پاڕانەوە داوا لە اللە بکەن، ئەویش وەڵامتان دەداتەوە، تەنانەت ئەگەر لە بێباوەڕانیش بن. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴿٢٢﴾فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٣﴾}صدق الله العظيم [يونس].
جا سوێند بەو اللە یەی هیچ پەرستراوێکی تر نیە جگە لە ئەو نەبێت ئەگەر تەنانەت ئەوانەی قیامەتیشیان بەسەردا دێت بە دڵسۆزی بۆ اللە (لە ئایینەکەی) بەبێ شەریک و هاوبەشدانان لە دوعاکەیان داوا لە اللە بکەن ئەوا پەروەردگارەکەیان وەڵامیان دەداتەوەو تا کاتێکی تر سزای قیامەتیان لەسەر لادەدات، بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّـهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّـهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
جا لە اللە بترسن و گوێڕایەڵم بن بۆ ڕێگای ڕاست هیدایەت دەدرێن، وە واز لە زێدەڕەویکردن دەربارەی نێردراوو پێغەمبەران و مەهدی چاوەڕوانکراو بهێنن، جا ئێمەش وەکو ئێوە بەندەیەکی اللە ین و ئێوەش سەبارەت بە پەروەردگاری پەرستراو هەمان ئەو مافەتان هەیە کە بۆ نێردراوو پێغەمبەران و مەهدی چاوەڕوانکراو هەیە، چونکە ئێمەش وەکو ئێوە بەندەیەکی اللە ین، وە ئێمە منداڵی اللە نین - پاک و بێگەردی و پایەبەرزی و گەورەیی بۆی - تا سەبارەت بە زاتی اللە لە ئێوە شایستەتر بین، بەڵکو اللە پەروەردگاری پەرستراوە، وە ئەوەی لە ئاسمانەکان و زەویدا هەیە بەندەی پێشبڕکێکارن بۆ لای پەروەردگارەکەیان تا دەرکەوێت کامیان خۆشەویسترو نزیکترە لەلای، وە لەبەرامبەر زاتی پەروەردگار یەکتری بە باشتر دانانێن، چونکە هیچ شەریک و هاوبەشێک بۆ اللە دانانێن، بۆیە دەبینن لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ دەکەن و بۆلای اللە بەدوای بەدەستهێنانی وەسیلە دەکەون، تا دەرکەوێت کامیان لەلای نزیکترە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].
هەرچی سەبارەت بە موشریک و هاوبەشدانەرەکانە ئەگەر بێتو ئیمام مەهدی پێیان بڵێت: لەڕاستیدا دەرگای ئەنجامدانی کاروکردەوە چاکەکان دانەخراوەو هیچیش بۆ مرۆڤ نیە تەنها ئەوەی لەم ژیانەدا کۆششی بۆ کردووە. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز:
{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41)} صدق الله العظيم [النجم].
کەواتە بۆلای پەروەردگاری پەرستراو پێشبڕکێ لەگەڵ بەندەکانی مەلەکوت بکەن تا دەرکەوێت کامە لەلای خۆشەویسترو نزیکتر دەبێت. جا ئەوکاتە هەموو موسڵمانان (تەنها ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت) دەڵێن: "چی دەڵێی ئەی ناصر محمد؟ تۆ لەئێمەت دەوێت لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ لەگەڵ نێردراوو پێغەمبەران بکەین!". نەصاراکانیش دەڵێن: "بەڵکو مەسیح عیسای کوڕی مەریەم درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی شایستەترە بە نزیکترین پلە لە خۆسەویستی و نزیکیەکەی لای اللە، چونکە ئەو کوڕی اللە یە". پاک و بێگەردی و پایەبەرزی لەوەی دەیکەنە شەریک و هاوەڵی! هەرچی موسڵمانانن دواتر دەڵێن: "چی دەڵێی ئەی ناصر محمد؟ بەڵکو محمد نێردراوی اللە درودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی شایستەترە بە نزیکترین پلە لە خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی". جا لەپاش ئەوە مەهدی چاوەڕوانکراو وەڵامیان دەداتەوەو دەڵێم: بەڵام منی ئیمام مەهدی حەق بە هەموو پشتیوانەکانی مەهدی چاوەڕوانکراو ناصر محمد یەمانی لە جیهان دەڵێم:
سوێند بە اللە ی مەزن ئەی گەلی پشتیوانان ئەوکەسەی لەنێو ئێوە باوەڕی وابێت بۆی ڕەوا نیە لەسەر خۆشەویستی اللە و نزیکیەکەی پێشبڕکێ لەگەڵ خەلیفەی اللە مەهدی بکات ئەوا بەڕاستی شەریک و هاوبەشی بۆ اللە ی مەزن داناوەو هەرگیزیش لەبری اللە پاڵپشت و پشتیوان و بەسەرخەرێک بۆخۆی نادۆزێتەوە، بەڵکو ببن بە کەسانی ڕەببانی کە تەنها اللە دەپەرستن بێ ئەوەی هیچ شەریک و هاوبەش و هاوەڵێکی بۆ دابنێن، وە لەگەڵ بەندەکان پێشبڕکێ بۆ لای پەروەردگاری پەرستراو بکەن، جا بۆ من ڕەوانیەو نابێت بۆ جگە لە حەق بانگەوازتان بکەم. بە پشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79]..
ئەی اللە ئەوە من ڕامگەیاند، ئەی اللە شاهێدبە.
وە درودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەران، سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری خەڵکی جیهان..
براتان ئیمام مەهدی ناصر محمد یەمانی.
ــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ على السائل الذي يريد أن يحصر علم الغيب على الأنبياء من دون الأئمة الصالحين الذين يؤتيهم الله علم الكتاب ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
قال الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
وفي هذه الآية يتكلم عن الكتاب المُنزّل على الرسل والأنبياءِ وليس عن الأنبياء والأئمة الذين يؤتيهم الله علم الكتاب؛ بل يتكلم عن الرسالة المنزّلة التي أنزلها على رسله وكلّف الله ملائكته بحراستها. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
وتخصُّ هذه الآية الرسل الذين يتنزّل عليهم الكتابَ، كونكم لن تجدوا قط أنّه تمّ قتل أيّ رسولٍ كونه مكلف بتبليغ رسالةٍ منزّلةٍ عليه، ولذلك قال الله تعالى: {إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم
وأولئك جاءت الرسالة من الربّ عن طريقهم وفي رسالتهم من علوم الغيب، ولا يحيط اللهُ الرسلَ بكافة ما في رسالتهم من علوم الغيب، وأما الأنبياء والأئمة فهم الذين آتاهم الله الحُكْمَ وعِلْمَ الكتاب، ويعلمون ما يشاء الله من علوم الغيب في محكم الكتاب ومتشابهه.
ولربّما يودّ أن يقول السائل: "ولكنّ الرسل وحدهم فقط الذين أطلعَهم الله على علوم الغيب ولا يَطَّلِع عليه أحدٌ غير الرسل، ألم يقل الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ} صدق الله العظيم؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: إنما يتكلم عن الكتاب المُنزَّل عليهم بأنه لن يأتي بالكتاب الحقّ إلا من كان رسول مصطفًى من ربه، وما تنزلت به الشياطين.
ومن ثم يقاطعني السائل مرةً أخرى فيقول: "لا تراوغ يا ناصر محمد، فقد أثبتنا أنَّ علوم الغيب لا يُظهرها الله إلا على رسله المصطفين. تصديقاً لقول الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ} صدق الله العظيم، أليس ذلك برهاناً مبيناً أنَّ علم الغيب محصورٌ على الرسل فقط يحيطهم الله به وحدهم من دون الصالحين؟". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما يقصد رسالة الكتاب المنزّل وفيه من علوم الغيب، ولم يجعل الله علوم الغيب في الرسالة المنزّلة محصورة على الرسول الذي جاء بها؛ بل وكذلك الذين يؤتيهم الله علم ذلك الكتاب المنزّل؛ بل من علوم الغيب ما هو مُحْكمٌ بَيِّنٌ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين حتى السائل يحيط به برغم أنه من علوم الغيب.
وربما السائل يودّ أن يقول: "يا ناصر محمد، إني لا أعلم من علوم الغيب شيئاً فلستُ رسولاً كون الله لا يحيط بعلوم الغيب إلا الرسل". ومن ثم أقيمُ على السائل الحجّة بالحقّ من محكم علوم الغيب البيِّن لعلماء الأمّة وعامة المسلمين في قول الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿١﴾ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ﴿٢﴾سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿٣﴾} صدق الله العظيم [المسد]. فهذه من علوم الغيب في محكم القرآن العظيم آيةٌ بيِّنةٌ لكافة الكفار والمسلمين في عصر تنزيل القرآن وأبو لهبٍ حيٌ يرزق، وفعلاً قُتِلَ أبو لهب في غزوة أحد وأُدْخِلَ ناراً ذات لهب. والسؤال الذي يطرح نفسه: أليست هذه الآية تحمل من علوم الغيب المستقبليَّة وقد عَلِمَ بها أنا وأنت وجميع المسلمين؟ وهنا يتبيّن لك أن الله يقصد علوم الغيب في رسالة الكتاب، وهل جاء بالرسالة من الله غير رسله؟ ولذلك قال الله تعالى: {إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
وتبيّن للسائل أنّ الله يقصد رسالة الكتاب الحقّ المنزلة من عند الله. وهل جاء برسالة الكتاب غير الرسل؟ وفي رسالة الرسول كثير من علوم الغيب. تصديقاً لقول الله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا ﴿٢٦﴾ إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا ﴿٢٧﴾ لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [الجن].
ألا وإنَّ في رسالة النّبيّ المرسَل من علوم الغيب ما يعلم بها النّبيّ وقومُه، وليست علوم الغيب محصورةً على النّبيّ من دون قومه. وقال الله تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ} صدق الله العظيم [هود:49].
فلا تحرّفوا كلام الله عن مواضعه، ولا تحصروا العلم على الأنبياء من دون الصالحين حتى لا تبالغوا في أنبياء الله فتشركوا بالله، إني لكم ناصحٌ أمينٌ. وقال الله تعالى: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مّن نّشَآءُ وَفَوْقَ كُلّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [يوسف:76]. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
ولربما يودّ السائل أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، ولكنك لم تفتني مَنْ ذلك العبد من عباد الله الصالحين الذي تعلّم منه العِلمَ نبيُّ الله موسى عليهم الصلاة والسلام؟ " ومن ثم نقول له: يا رجل إذا كان الله كتم اسمه عن نبيّ الله موسى فكيف يخبرك به أنت؟! سواء كنتُ أعلمُه أم لا أعلمه فلا يحقِّ لي أن أكشف لك شأنه حتى لا يدعوه من دون الله المبالغون في عباد الله المقربين من الذين قال الله عنهم: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [يوسف:106].
أولئك ما قدروا الله حقّ قدره فبمجرد ما يعلمون بعبدٍ من عبيد الله المقربين إلا وتوسلوا به إلى الله وطلبوا منه الدعاء أن يدعوَ لهم اللهَ وذلك من الشرك، إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ. فلا تجعلوا بينكم وبين الله وسيطٌ في الدعاء، فذلك شركٌ والشرك ظلمٌ عظيمٌ؛ بل ادعوا الله مباشرةً مخلصين له الدين في الدعاء يجِبكم حتى ولو كنتم كافرين. تصديقاً لقول الله تعالى:{هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴿٢٢﴾فَلَمَّا أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم ۖ مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٢٣﴾} صدق الله العظيم [يونس].
ألا والله الذي لا إله غيره لو أنّ الذين تقوم عليهم الساعة يدعون الله مخلصين من غير شركٍ في دعائهم لأجابهم ربّهم وكشف عنهمُ عذاب الساعة إلى حينٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّـهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّـهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٠﴾ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴿٤١﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]. فاتقوا الله وأطيعونِ تهتدوا إلى صراطٍ مستقيم، وذروا المبالغة في الأنبياء والمهديّ المنتظَر وإنما نحنُ عبيدٌ لله مثلكم ولكم من الحقّ في الربّ المعبود ما للأنبياء والمهديّ المنتظَر، كوننا عبيد لله مثلكم ولسنا أولادَ الله -سبحانه وتعالى علواً كبيراً- حتى نكون أحقّ بذات الله منكم؛ بل الله الربّ المعبود وما في السماوات والأرض عبيدٌ متنافسون إلى ربهم أيُّهم أحبُّ وأقربُ، ولم يفضّلوا بعضهم بعضاً إلى ذات الربّ كونهم لا يشركون بالله شيئاً، ولذلك تجدونهم متنافسين في حبِّ الله وقربه فيبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57]. وأما المشركون فإن قال لهم الإمام المهديّ: إنَّ الأعمال لم يُغلق بابُها وليس للإنسان إلا ما سعى في هذه الحياة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41)} صدق الله العظيم [النجم].
فهيا تنافسوا مع العبيد في الملكوت إلى الربّ المعبود أيّهم أحبّ وأقرب. لقال جميع المسلمين إلا من رحم ربي: "ماذا تقول يا ناصر محمد؟ فهل تريدنا أن ننافس الأنبياء والرسل في حبّ الله وقربه!". فيقول النصارى: "بل المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم أولى بأقرب درجة في حب الله وقربه كونه ابن الله". سبحانه وتعالى عمَّا يشركون! وأما المسلمون فسوف يقولون: "ماذا تقول يا ناصر محمد؟ بل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الأولى بأقرب درجة في حبّ الله وقربه". ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: ولكني الإمام المهديّ الحقّ أقول لكافة أنصار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني في العالمين:
أقسم بالله العظيم أن من يعتقد منكم يا معشر الأنصار أنه لا يحقّ له أن ينافس خليفة الله المهديّ في حبّ الله وقربه أنّه قد أشرك بالله العظيم، ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيراً، ولكن كونوا ربّانيين تعبدون الله وحده لا شريك له، وتنافسوا مع العبيد إلى الربّ المعبود، وما ينبغي لي أن أدعوكم إلى غير الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:79].. اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
وەڵامی ئیمام مەهدی بۆ ئەو پرسیارکارەی دەیەوێت زانستی پەنهان و نهێنی و شاراوە سنوردار بکات و تایبەتی بکات بە نێردراوو پێغەمبەران بەبێ ئەو پێشەوا چاکەکارانەی اللە زانستی کتێبەکەیان پێدەدات ..
