سيف الله السلطان جندي مصدق بكلمات الله وببعث الخبير بالقران نون
افرغ عليه قطرا والقطر معدن مذاب تذيبه الحراره وهو النحاس. اقول لك ياامامي. صدقت ياامامي. ناصر والذي بعثك بالحق ماقلت غير الحق ونقسم ايمانا. بذلك ثقه في الله. وايمانا بكتابه العزيز وصدقت وصدق الله وصدق نبيه الحق ومن يرى غير هذا جاهل ونحن جنودك في العسر واليسر غايتنا رضوان نفس ربنا لن نبدل تبديلا
القِطر شيئ والقَطِران شيئ آخر! أعتقد أن القَطِران هو المذكور في هذه الآية وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
وأعتقد والله أعلم أن لنيزك القَطِران نفس خصائص حجارة سجيل ولعله حجر من حجارتها وهذه بعض لاقتباسات:
اقتباس المشاركة :
وسوف يجعل الله عاليها الكوكب العاشر الذي كان بسافلها فيمطر على الأرض
حجارةً من سجيلٍ منضودٍ مسوّمةً مقاومةَ الاحتكاك لغلاف أرضكم الجوي
—
انتهى الاقتباس
اقتباس المشاركة :
فيا معشر البشر، إنّ كوكب سجيل هو أسفل الأراضين السبع، لذلك قال تعالى:
{جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا}
وذلك حتى يمطر عليهم بحجارةٍ من سجيلٍ منضودٍ ومجهز لاختراق الغلاف الجوي فيصل إلى سطح الأرض قبل أن يدمّره غلاف أرضكم الجويّ الحافظ لكم من الحجارة الفضائيّة، وإنّها حجارةٌ من طينٍ زُجاجيٍّ، فهو مليء بهذه الحجارة الزجاجيّة والزجاج يتحمل الاحتكاك بغلاف أرضكم الجويّ لذلك قال تعالى:
{مُسَوَّمَةً}
أي قادرة على تحمل الاحتكاك بغلاف أرضكم الذي جعله الله حافظاً لكم، وليس معنى ذلك بأن تأمنوا مكر الله، فكوكب سجيل يتحدى كوكب الأرض بأن يخترق بحجارته المسوّمة المجهزة لاختراق غلافكم الجوي فجعله الله ضدّ الدفاع الجويّ للأرض، والدفاع الجويّ هو غلافكم أنتم وأرضكم، ذلك الغلاف الجوي الذي يُدمِّر الشهب المخترقة للغلاف الجوي فيحولها إلى رمادٍ، وما اخترقه احترق فلا يصل إليكم، فأنتم ترون ذلك رأي العين فلا تصل الحجارة الفضائيّة إليكم.
ولكنّ سجيل قد جهّزهُ الله بحجارةٍ مسوّمةٍ أي مجهزةٍ لاختراق غلاف أرضكم الجويّ، وسوف ترونهُ يظهر يا أهل مكة واليمن بأفق القطب الشمالي من تحت النجم القطبي وفي عامكم هذا 1427 وذلك الحقّ، وسوف يراه عالِمكم وجاهلكم وأمّيّكم وصغيركم وكبيركم رأي العين على الواقع الحقيقي يوم مجيئه. تصديقاً لقوله تعالى:
القطران كما ذكرة امامنا الكريم في آخر بيان هو خليط من المعادن
وحسب تدبري تدبري
فان القطر كذلك خليط من معادن الارض ولن نجد هذا الخليط الا في نواة الارض الا وهي البركين فالبراكين خليط سائل من جميع معادن الارض فهو القطر المذاب لبنا السد
حسب تدبري والعلم عند الله ومن اتاة الله علم الكتاب
صدق المكرم عبد النعيم الأعظم ودائما يلفت أنظارنا إلى حكم إيمانية ربانية، فذو القرنين وكذلك جميع الخلق إنما يقومون بالأسباب فقط أما النتائج فإن الله هو الذي يتكفل بها، ليست المادة هي المانع الحقيقي لتهدم السد أو خرقه أو تسلقه إنما هو أمر الله الذي لا تخالفه السموات والأرض فإذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون، فالسد رحمة من الله ولن يتهدم إلا عندما يأمر الله بذلك قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا وكذلك عبيد النعيم الأعظم الوفد المكرمون لن تستطيع الملائكة أولي القوة والبأس الشديد أن تزحزحهم من مكانهم بقدرة الله ولو شبرا رغم أنهم مجرد بشر من لحم وعظم.
دولة الخلافة الاسلامية _ اليمن https://m.facebook.com/alfaresmadyemen
المشاركات : 188
ذكر الامام في بيانه الاخير المؤرخ في 4 صفر 1440 هجري الاتي:
اقتباس المشاركة :
نار كوكب سقر التي تذيب حرارتها الحجارة لا تستطيع أن تذيب كويكب القطران فلو يوضع فيها لقاوم حرارتها وهو فيها، وهو كويكب العذاب المكوّن من قطران خليطٍ من المعادن، مضغوطٍ ضغطاً شديداً بسبب سرعة حركته الخياليّة الالتفافيّة حول نفسه كي تنضغط ذراته في ذاته ضغطاً شديداً، وهو ثقيل الوزن حتى يكون مضاداً للاحتكاك كونه أسرع انطلاقاً في الكويكبات على الإطلاق في الكتاب، إلا ذرات الساعة.
—
انتهى الاقتباس
نستنتج من ذالك ان نيزك القطران اقوى واصلب من سد ذي القرنين لان نار سقر لايمكن ان تذيبه حتى لوضع داخل سقر اما سد ذي القرنين فسوف يذوب ويُهدم بفعل بفعل الحجاره المسومه شديدة الحراره التي يقدفها سقر نحو الارض فتصهر اي ماده تقع عليها .
جزاكم الله خيرا اخواني على هذا التدبر ..وللتذكير فقط ،ان الامام عليه السلام ذكر ان سد ذي القرنين سيتهدم نتيجة انقلاب الاقطاب ولم يقل سينصهر !! واحبكم في الله
ماروت اتبع ابليس -هل هناك ملائكة اخرون اتبعوا ابليس
السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه امامنا الغالي واحبتي الانصار جمعتكم طيبة جميعا- امامنا الكريم لدي استفهام حول عدد الملائكة الذين اتبعوا الشيطان وهل ماروت هو الوحيد الذي استطاع ابليس ان يغريه ام ان هناك ملائكة ظلوا عن الحق واحبكم في نعيمنا الاعظم
للإشارة فماروت أغوى الله قلبه بسبب من نفسه لأنه كان من أشد المستنكرين على خلافة آدم. أما ما قام به ابليس فهو أن جعله يقنط من رحمة الله حتى لا يتوب وذلك بعد أن ضل واتبع هواه بسبب من نفسه، يعني ابليس ليس له سلظان إلا على الغاوين وإلا فمن الذي وسوس إلى إبليس حتى يعصى أمر الله بالسجود لآدم¿ إنها نفسه المتكبرة، إذن فسبب غواية جميع المخلوقات هو أنفسهم قبل كل شيئ والقلوب بيد الله وليست بيد ابليس وسوف يتبرأ يوم القيامة ممن استجابوا له. وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5018
اقتباس المشاركة :
فانظروا لقول إبليس:
{قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي}
، ومن ثمّ نأتي لقول الله تعالى:
{وَلا يَظْلِمُ ربّك أَحَدًا}
صدق الله العظيم [الكهف:49].
والسؤال: فلماذا أغوى الله إبليس؟ والجواب: لأنّه يرى أنّه أحقّ بالخلافة من آدم عليه الصلاة والسلام، وغضب من ربّه لماذا يُكرم آدم فيجعله خليفته على الجنّ والملائكة، ويرى أنّه أحقّ بالخلافة منه لكونه مخلوقٌ من نارٍ وآدم مخلوقٌ من طينٍ، ولكنّه ليس بأعلم من ربّه،
وبسبب تكبره بغير الحقّ أغوى الله قلبه،
فانظر لسبب إغواء قلب إبليس من غير ظلمٍ. وقال الله تعالى:
وإنما الاسم هاروت أحد أسماء الشيطان بالكتاب وهو ذاته إبليس، واتبع الملك ماروت لأن ماروت كان الخليفة البدل من بعد آدم وسرعان ما وقع في الفتنة بسبب الشهوة التي أوجدها الله فيه بعد أن حوّله إلى إنسانٍ ولكنه كان من الملائكة ويزعم أن لو يصطفيه الله خليفةً فإنَّه لن يفسد في الأرض أبداً؛ بل هو كان من أشدّ المُستنكرين كيف يصطفي الله آدمَ خليفةً! ويرى أنّه أولى من آدم فهو من الملائكة خلقه الله من نورٍ ثم جعله الله بشراً وكان من الملائكة وسُرعان ما اتَّبع هواه وللأسف يئِس من رحمة الله ثم اتَّبعه الشيطان ودعاه إلى الكفر والانضمام معه ثم كفر بالله، وقال الله تعالى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه امامي الغالي وجمعة مباركة عليك وكل احباب الله الطاهرين- وبعد -لقد استوقفني التفكير في سورة التين عن سبب ذكر الرحمن لفاكهة التين قبل الزيتون هل هناك حكمة من ذلك وهل يا ترى يكون السبب في توقيت اخدها مثلا التين صباحا والزيتون مساءا -او ان السبب شيء اخر يا امامنا العليم اتمنى ان تشفي عطشنا ببيان كريم للاية واحبكم في الله ربنا اجمعين والسلام علي مقامكم الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم , بل هي قسم ياأخي الكريم بالأرض المقدسة بلد التين والزيتون المسجد الأقصى وماحوله وهي البلد المشهور بثمار التين والزيتون , فتجد بعدها طور سنين والبلد الأمين مكة المكرمة , وإنما يرمز الله تعالى للأرض المقدسة بالبلد ذات التين والزيتون ثم طور سنين والبلد الأمين وكلها أرض مقدسة عند الله تعالى , ثم لاتجد بعد ذلك أن الله تعالى ذكر شجر التين في القرآن العظيم إلا في هذا الموضع وذلك حتى يتبين للناس بأنها ترمز للأرض المقدسة ذات التين والزيتونالمسجد الأقصى وماحوله . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
سيف الله السلطان جندي مصدق بكلمات الله وببعث الخبير بالقران نون
ماروت اتبع ابليس -هل هناك ملائكة اخرون اتبعوا ابليس
