سؤال إلى ناصر بن محمد اليماني

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على الإمام والخليفة الخاتم الإنسان الذي علم بالقلم الإمام الطاهر الناصر لما جاء به محمد رسول الله الإمام ناصر محمد اليماني وعلى أل بيته الطيبين الطاهرين وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الأخرالسلام عليكم ورحمـــــــــــــة الله وبركاتـــــــــــــــــه

سلام الله عليكم أخينا في الله قلب الأسد قبل أن تصل إلى مبتغاك وغايتك عليك أن تعرف ثلاثة أشياء
أولاً: قال تعالى:{قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23) قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ (24) قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ (25) قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (26) قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27) قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (28) قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ (29) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ (32) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ (33) قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34)} [صدق الله العظيم]

إن حجة الداعية هي سلطان علمه وليس الحجة بصوته أو بإسمه أو بصفته ثم أنظر إلى حوار موسى عليه الصلاة والسلام مع فرعون ألم يطلب منه أية تدل على صدقه وهي الشيئ المبين في قول الله تعالى:{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ (30) قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31)} إلا أنهم إتبعوا مكر الشياطين فبعد أن طلب أية التصديق قال عنه قول الله تعالى:{ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ (34)} [صدق الله العظيم]

ومن هنا تعلم بأن أية التصديق ليست بالإسم ولا بالنسب وإنما الحجة هي العلم ومع ذلك فلا ننفي نيب الإمام الشريف عليه الصلاة والسلام لكنه ليس حجة لنا للتصديق أو التكذيب ...


ومن ثم ماذا كانت حجة إبراهيم التي أتاه الله إياها إنظر لقول الله تعالى:{أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)} [صدق الله العظيم]

إنها حجة العقل والمنطق في الإتباع والإقتفاء في قوله تعالى:{ فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64)} [صدق الله العظيم]
إذاًحجتنا عليك هي العقل وحجتك علينا هي سلطان العلم فلو رجعت إلى عقلك وسألت نفسك ماذا يقول هذا الداعية لأجابك بالحق وأصدقك القول بأنه يقول الحق..
ولكن لا تنكص على عقيبك وتأخذك العزة بالإثم كما أخذت قوم إبراهيم عندما عرفوا الحق بعد ترجيح عقولهم بقولهم:{فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ} فأخذتهم العزة ونكصوا على أعقابهم فقالوا:{ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ} فما كان منهم إلا أن تركوا تلك الحجة القائمة عليهم والواضحة والناصعة ثم قالوا:{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68)}

فهل بالله عليك لوكان الإمام ناصر ليس المهدي المنتظر إن ظننت أنت ذلك؟
فهل دعا إلى غير الحق والحق أحق أن يتبع وما بعد الحق إلا الضلال ...

ثم إعلم أن الحجة الثانية هي الغلبة والبسطة في العلم وذلك هوإختيار الله لمن يصطفيه من عباده في قوله تعالى:{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247)} [صدق الله العظيم].

ثم عليك العلم بأن الإختيار والإصطفاء هو من الله ولا دخل للبشر في ذلك فإن كانت الملائكة قد عجزت فما بالك بالبشر فانظر لقول الله تعالى في ذلك:{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30)}

ومن ثم زاده الله بسطة في العلم ليكون ذلك حجته وبرهانه في الخلافة فقال الله تعالى:{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)}

فكذلك إعترف الملائكة بإختيار الله وإعترافهم بعدم العلم فهو لمن يمكِّنه ويصطفيه...
ثم بزغت حجة أدم بسلطان العلم على الملائكة بقوله تعالى:{قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33)}

ومن ثم يا قلب الأسد إن كنت من أصحاب القلوب فتذكر قول الله تعالى:{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36)}

ولا نطلب منك التصديق أو الإتباع فذلك شأنك ولا كن لا تكن إمعة وتقتفي ماليس لك به علم ولا تكن ممن يتبعون بعض الكتاب ويتركون بعضه فتترك حجة ساطعة وبرهان لامع ثم تطلب نسب الإمام.

وإن كنت من المصدقين الذي يريدون أن يزدادوا يقينا وأنا لا أظنه ولا أرجحه فلو كنت من أولئك وكنت قلب لأسد ومن ذوي الألباب لرأينا ذلك في خطابك ولأحدثت لك بيانات الإمام ذكرا فتؤثر فيك إستدلالاً بقول الله تعالى:{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)}

ولا يقرأتلك البيانات أحداً من ذوي الألباب إلا رق لها حاله ودمعت لها عينه ونسأل الله لك الهداية إنه كان بنا رحيما وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

أخوكم/حواري الأنصار

[قلب الاسد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وبعد :

أضحكني رد العميس ففيه من المضحكات المبكيات ما فيه

اقتباس المشاركة :

انا اتكلم باللغه العربيه الاتفهم اتحداك واتحدى اليماني وبقية االعرب ان تثبتوانسابكم بالدليل القاطع وحتى ان سردت لي نسبك او اي شخص غيرك وحتى تصلو لأبونا آدم عليه السلام فهو محل شك حتى ايصال الوثائق الداله على ذلك من العودوالجلد والورق
وبخصوص نسب آل البيت او السلاله الهاشميه بالتحديد والتي كان التزوير فيها وانتحال نسبها من قبل عجم العجمان وعجم التركمان فسبق ان تطرقت سابقآ وان كنت تعتقد انك منهم فأبشرك بانك لست منهم لأن الهاشميين لايعلمون انهم هاشميين او ال البيت وذلك مخافة الاسياد من هلاك هذه السلاله الكريمه ونظرآ لقناعت العجم انه قد انتهت هذه السلاله قامو بالتشجير والتزوير وانشاء ولصق اسرهم الى هذه السلاله --ولكن والذي لايعلموه وهي بمثابة الطامه الكبرى
عليهم وعلى اليهود -------------------
وبخصوص ماطرحته سابقآ عن كتب الانساب فاقسم انها مفتراه ولاداعي لأن تستدرجني لأكثر من ذلك

— انتهى الاقتباس

* اعلم أنك تتكلم العربية لكن مشكلتك أنت وإمامك وقوم في الإملاء فأكني بقوم لا يتكلمون العربية أساساً !
* جميل وعلى هذا استطيع الجزم بأن نسب الرسول لا يمكن القطع بصحته وعليه يكون مجهول النسب فهنيئاً لكم هذا الرسول مجهول النسب وذاك الإمام مجهول النسب !
* افهم من كلامك يا مكرم أنه لا يوجد لأحد قبيلة ولا شيء مجرد اسم واسم أب غير ذلك يعتبر خوض في أمور لا تهم !
* مسألة القطع اليقيني بأن الأنساب كلها مفتراه كلام يحتاج إلى دليل وبرهان بل وعليك أن تثبت ذلك في جميع أنساب الأمم ! وإلا فاسحب كلمتك هذه .
* البينة على المدعي . تدعي أن الأنساب كلها مفتراه ! هل تستطيع أن تثبت ذلك ؟
* لا لست من آل البيت
* هل يلزم من فعل جماعة أو قوم التعميم على الكل ؟ بمعنى أنه إذا كان هناك تلفيق في بعض الأنساب هل يلزم من ذلك إنكار جميع الأنساب والقول بأنها مكذوبة ؟ - يجب أن تثبت كلامك بدليل يا سيدي وليس كلام منقول من هنا وهناك -
* تقول أن الهاشميين لا يعلمون أنهم هاشميين ! أضحكتني ورب الكعبة كيف ذلك ممكن تفهمني أكثر
* بعد هذه الجولة - المسلية - نصل إلى النتيجة التالية : لم تجب على أسئلتي فهل اسمي هذا هروباً وعجزاً ؟

يقول آخر مُظهِراً تربيتهُ !

اقتباس المشاركة :

و من أنتم يا سادة يا قلب الأسد حتى يعطيكم الامام المهدي نصره الله في القريب العاجل نسبه بالتفصيل ؟!!
عجبي و الله من أناس لا يفقهون و لديهم عقول مثل عقول البهائم بل أضل منهم سبيلا ..

و يا قلب الاسد ألم تؤثر فيك بيانات الامام التي أرفقناها و اخوتي الانصار في مشاركاتنا أعلاه .. ألم تتساءل في نفسك أن مثل تلك البيانات لم يأتي بها أحد من العالمين ..

فإن لم تؤثر فيك تلك البيانات فلا قوة إلا بالله فالله هو الهادي لكل من أناب و جاءنا باحثا عن الحق و ليس مثلكم ..

نسأل الله تعالى أن يهديكم و يهدي من هم من أمثالكم بحق رحمته التي كتبها على نفسه و بحق عظيم نعيم رضوانه في نفسه ..

و أرجو من أخوتي الانصار بترك قلب الاسد و عدم الاسترسال معه .. فإن أراد الهداية لنفسه فأمامه المنتدى يزخر ببيانات الحق فما عليه إلا أن يطلع و يقرأ و يتفكر و يدعو الله أن يهديه كما هدانا أجمعين ..

— انتهى الاقتباس

* نحن نريد الحقيقة وأنا ابحث عنها من عام مع أحد أنصار دعوتكم فلم أجد منه استجواباً ولا حتى اعترافاً وإنما مجرد تطبيل لا أكثر.
* عقول مثل البهائم ! بلغني أنكم تصفون من يكشف حقيقتكم باليهودي ! لكن وجدت هنا فوق اليهودي وهو البهيمة !
* لا لم تؤثر فأنا أقرأها منذ عام والحمد لله أني ما صدقتكم وذهبت معك في غيكم هذا
* تدعون لنا بالهداية بينما تصفوننا بالبهائم ! نفس العضو نفس الرد يحمل تناقض صارخ ! الحمد لله على نعمة العقل

يقول آخر

اقتباس المشاركة :

بسم الله الرحمن الرحيم . أخى المكرم ( قلب الأسد ) . أحمد لك أنك بدأت مهذبا , وأتمنى أن تواصل على ذات النهج ................. واياك أن تلجأ للاستفزاز , بعد أن خاب مسعاك , ولم تجد عندنا مبتغاك . لأنك ضيفنا , ونتمنى أن تظل مكرما , كما دخلت مكرما , فنحن لا نحب غلق الباب , في وجه الضيوف .

— انتهى الاقتباس

* الحمد لله أنا كذلك في شبكة المنهج وهنا لكن الحقيقة صعب تقبلها يا سيدي
*لا لم ألجأ ولن ألجأ إلى الاستفزاز لكن الحقيقة يجب تقبلها .

سؤال آخر يبحث عن إجابة

لماذا لا يظهر الإمام ناصر اليماني في مقطع ويتكلم وينشر علمه في الأفق ؟ بما أنه أظهر صورته ؟ هل هناك أمر خفي ؟ هل أن الصورة ليست صورته وأنها صورة شخص توفى أو أمر آخر ؟ لا اعلم لماذا أنتم هكذا !
الحمد لله رب العالمين

[noon-team]

اقتباس المشاركة 22445 من موضوع سلطان العلم للداعية ليس في الصورة ورنين الصوت؛ بل في العلم والحجّة الداحضة أنّها من سلطان العلم من لدنٍ حكيمٍ عليمٍ..

الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 10 - 1432 هـ
19 - 09 - 2011 مـ
05:32 مساءً
ـــــــــــــــــــــ


سلطان العلم للداعية ليس في الصورة ورنين الصوت؛ بل في العلم والحجّة الداحضة أنّها من سلطان العلم من لدنٍ حكيمٍ عليمٍ ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيّبين الطاهرين والتّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدّين، لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون..

السلام عليكم معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وسلامُ الله على حبيبي في الله أبو خالد المحترم ضيف طاولة الحوار العالميّة للمهدي المنتظر، وسلامُ الله على جميع المسلمين والباحثين عن الحقّ في العالمين، أمّا بعد..

فأهلاً وسهلاً ومرحباً بالباحث عن الحقّ أبي خالد، وإنِّي أراك تُحاجِج أنصاري في عدم سماع صوتي ورؤية صورتي الحيّة وكأنّ لهما الأولويّة من قبل سماع سلطان العلم من الرحمن في محكم القرآن، ويا حبيبي في الله وهل الحجّة في ذلك؟ أي في صورتي وصوتي؟ فإن كنتَ من أولي الألباب فتعال لنحتكم إلى محكم الكتاب لنأتيك بالحكم الحقّ وفصل الخطاب ذكرى لأولي الألباب؛ هل سلطان العلم للداعية في الصورة ورنين الصوت، أم أنّ سلطان العلم والحجّة الداحضة هي في سلطان العلم من لدن حكيم عليم؟ كون سلطان علم الهدى ليس أنّه من نظر إلى صورة الداعية اهتدى، بل الهدى هو الإصغاء إلى سلطان العلم الذي ينطق به الداعية والتدبّر فيه، ولكنّ الذين شغلهم النّظر إلى صورته صلى الله عليه وسلم لم يهتدوا كونه ألهاهم النّظر إلى صورته عن التدبّر والتفكّر في سلطان علمه، وقال الله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ‌ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُ‌ونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـٰكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [يونس].

ومن خلال ذلك يتبيّن لنا أنّ الصورة والصوت ليستا سلطان علم الهدى للعباد، إذاً لآمن جميع الذين سمعِوا صوت محمدٍ ونظروا إلى صورته صلى الله عليه وآله الطيّبين والتابعين، إذاً يا حبيبي في الله ليس عدم رؤية صورة ناصر محمد اليماني أو سماع صوته هي الحجّة بينكم وبين المهدي المنتظر، ولم يجعل الله ذلك حجّةً لكم على الإمام ناصر محمد اليماني بل الحجّة بيني وبينكم سلطان العلم المحكم من كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ، وذلك بيني وبينكم في عصر الحوار من قبل الظهور، ومن بعد التصديق من قبل علماء المملكة العربيّة السعوديّة خاصة وعلماء المسلمين عامة نظهر لكم عند البيت العتيق للبيعة العامة كون الحوار يأتي من قبل الظهور ومن بعد التصديق نظهر لكم عند البيت العتيق.

وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[محمود]

بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله وانت تسخر من املاء الاخوة اخطأت في املاء كلمة (((((كأني ))))) ويبقى الكمال لله وحده يا من جعلت حجتك نسب الامام !!! وهل ستكون تلك حجتك امام الله ؟ هل ستقول لم اتبع بيان قرآنك يا ربي لان من جاء به لم يثبت لي نسبه ؟!

[أبو روان]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جميع رسل الله وأنبياؤه وعلى آلهم الطيبين الطاهرين ثم أما بعد

أخي في الله قلب الاسد الم تعلم
1-أن رسول الله قال :علم النسب ، علم لا ينفع ، و جهالته لا تضر
2- أن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي فجاء رجل فقال : ما نسبك ؟ فقال : العرب قال : فما سببك ؟ قال الموالي : يحل لهم ما يحل لي, ويحرم عليهم ما يحرم علي, وإن الله أوحى إلي أن لا أخرج في سرية إلا ويميني رجل من العرب, فإن لم يكن فمن الموالي, فإن لم يكن فالناس فئام لا خير فيهم, يا سلمان : ليس لك أن تنكح نساءهم, ولا تأمرهم, إنما أتم الوزارة, وهم الأئمة, , ولو أن الله علم أن شجرة خير من شجرتي لأخرجني منها, وهي شجرة العرب .

فإعلم يا قلب الأسد إن الإمام ناصر اليماني من شجرة العرب

[الوصابي]

اقتباس المشاركة : قلب الاسد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله وبعد :

أضحكني رد العميس ففيه من المضحكات المبكيات ما فيه



* اعلم أنك تتكلم العربية لكن مشكلتك أنت وإمامك وقوم في الإملاء فأكني بقوم لا يتكلمون العربية أساساً !
* جميل وعلى هذا استطيع الجزم بأن نسب الرسول لا يمكن القطع بصحته وعليه يكون مجهول النسب فهنيئاً لكم هذا الرسول مجهول النسب وذاك الإمام مجهول النسب !
* افهم من كلامك يا مكرم أنه لا يوجد لأحد قبيلة ولا شيء مجرد اسم واسم أب غير ذلك يعتبر خوض في أمور لا تهم !
* مسألة القطع اليقيني بأن الأنساب كلها مفتراه كلام يحتاج إلى دليل وبرهان بل وعليك أن تثبت ذلك في جميع أنساب الأمم ! وإلا فاسحب كلمتك هذه .
* البينة على المدعي . تدعي أن الأنساب كلها مفتراه ! هل تستطيع أن تثبت ذلك ؟
* لا لست من آل البيت
* هل يلزم من فعل جماعة أو قوم التعميم على الكل ؟ بمعنى أنه إذا كان هناك تلفيق في بعض الأنساب هل يلزم من ذلك إنكار جميع الأنساب والقول بأنها مكذوبة ؟ - يجب أن تثبت كلامك بدليل يا سيدي وليس كلام منقول من هنا وهناك -
* تقول أن الهاشميين لا يعلمون أنهم هاشميين ! أضحكتني ورب الكعبة كيف ذلك ممكن تفهمني أكثر
* بعد هذه الجولة - المسلية - نصل إلى النتيجة التالية : لم تجب على أسئلتي فهل اسمي هذا هروباً وعجزاً ؟

يقول آخر مُظهِراً تربيتهُ !



* نحن نريد الحقيقة وأنا ابحث عنها من عام مع أحد أنصار دعوتكم فلم أجد منه استجواباً ولا حتى اعترافاً وإنما مجرد تطبيل لا أكثر.
* عقول مثل البهائم ! بلغني أنكم تصفون من يكشف حقيقتكم باليهودي ! لكن وجدت هنا فوق اليهودي وهو البهيمة !
* لا لم تؤثر فأنا أقرأها منذ عام والحمد لله أني ما صدقتكم وذهبت معك في غيكم هذا
* تدعون لنا بالهداية بينما تصفوننا بالبهائم ! نفس العضو نفس الرد يحمل تناقض صارخ ! الحمد لله على نعمة العقل

يقول آخر

* الحمد لله أنا كذلك في شبكة المنهج وهنا لكن الحقيقة صعب تقبلها يا سيدي
*لا لم ألجأ ولن ألجأ إلى الاستفزاز لكن الحقيقة يجب تقبلها .

سؤال آخر يبحث عن إجابة

لماذا لا يظهر الإمام ناصر اليماني في مقطع ويتكلم وينشر علمه في الأفق ؟ بما أنه أظهر صورته ؟ هل هناك أمر خفي ؟ هل أن الصورة ليست صورته وأنها صورة شخص توفى أو أمر آخر ؟ لا اعلم لماذا أنتم هكذا !
الحمد لله رب العالمين

— انتهى الاقتباس من قلب الاسد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين

يا قلب الأسد يبدوا ان لديك عمى في قراءة بعض الكلمات أو قصور في الفهم أيها الأخ المكرم يامن نعت نفسك بنفسك ببعض الصفات التي لا تليق بأحد هنا غيرك " لكن وجدت هنا فوق اليهودي وهو البهيمة ! "
أولاً اقرأ ماذا قال الامام وماهي حجته واترك شأن الانساب لرب العباد
ثانياً اقرأ ماقاله العميس وستفهم انه ليس من الانصار بعد ولكنه باحث عن الحق ورغم معرفته بنسب الامام وأن الامام لا يستطيع اثبات نسبه كما انت لا تستطيع اثبات نسبك الى آل البيت او الى غيرهم فهو مازال يبحث في أمر المهدي المنتظر ومن هو هل هو اليماني أم غيرة فهو لديه علم دنيوي ولكنه لم يوقن بعد بالعلم الذي بينه الامام من الكتاب المحفوظ القرآن الكريم
وهذا اقتباس من كلام العميس

اقتباس المشاركة :

انا اتكلم باللغه العربيه الاتفهم اتحداك واتحدى اليماني وبقية االعرب

— انتهى الاقتباس

والسؤال المطروح لماذ منذ عام وأنت تبحث عن اليماني ؟فلو كان دجال كما تدعي لماذا تهتم به كل هذا الاهتمام
والاجابه هي أن بنفسك شك بأنه قد يكون هو المهدي المنتظر ولكنك للأسف لم تتفكر بحجته من الكتاب وذهبت لماهو أدنى من ذلك وهذا ليس بغريب على من لا يريد الحق والحق لا يتبع اهواءنا واستغفر الله العظيم

[قلب الاسد]

يقول الأول

العميس وإن لم أقطع باتصاله بيمانيكم إلا أنه مخطئ في كلتا الحالتين فتعميمه هذا يفتقر إلى دليل وهذا ما طالبته به .

اقتباس المشاركة :

1-أن رسول الله قال :علم النسب ، علم لا ينفع ، و جهالته لا تضر
2- أن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي فجاء رجل فقال : ما نسبك ؟ فقال : العرب قال : فما سببك ؟ قال الموالي : يحل لهم ما يحل لي, ويحرم عليهم ما يحرم علي, وإن الله أوحى إلي أن لا أخرج في سرية إلا ويميني رجل من العرب, فإن لم يكن فمن الموالي, فإن لم يكن فالناس فئام لا خير فيهم, يا سلمان : ليس لك أن تنكح نساءهم, ولا تأمرهم, إنما أتم الوزارة, وهم الأئمة, , ولو أن الله علم أن شجرة خير من شجرتي لأخرجني منها, وهي شجرة العرب .

— انتهى الاقتباس

الحديث الأول : لا اعلم له أصل ؟ هل من الممكن أن ترشدنا عليه ؟
الحديث الثاني : ذكره السيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة [ ج1 ص 244 ] وقال :تَفَرَّدَ بِهِ خَارِجَةُ وَلَيْسَ بِثِقَةٍ . قلت : روى لَهُ الترمذي ، وابن ماجه ، وقال ابن عدي : هُوَ ممن يكتب حديثه . والله أعلم . وذكره ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة [ج1 ص 332] وذكره ابن الجوزي في الموضوعات الكبرى [ج1 ص 282] وقال :تفرد به خارجة ، عن ابن جريج . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ أحمد لابنه : لا تكتب حديثه . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بخبره .

خارجة بن مصعب
قال أبو أحمد الحاكم متروك الحديث
قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني ممن يكتب حديثه وعندي أنه إذا خالف في الإسناد أو في المتن فإنه يغلط ولا يتعمد وإذا روى حديثا منكرا فيكون البلاء ممن رواه عنه فيكون ضعيفا وليس ممن يتعمد الكذب
قال أبو بكر البزار ليس بالحافظ
قال أبو حاتم الرازي مضطرب الحديث ليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به مثل مسلم بن خالد الزنجي لم يكن محله محل الكذب
قال أبو حاتم بن حبان البستي كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما يسمع منهم مما وضعوه علي الثقات عن الثقات الذين رآهم، لا يجوز الاحتجاج بخبره، ومرة:
قال أبو دواد السجستاني ضعيف، ومرة: ليس بشيء، ومرة: خارجة أودع كتبه عند غياث بن إبراهيم فأفسدها عليه
قال أبو عبد الله الحاكم النيسابوري لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين، و إذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة
قال أحمد بن حنبل لا يكتب حديثه
قال أحمد بن شعيب النسائي ضعيف، ومرة: ليس بثقة، ومرة: متروك الحديث
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان يرمى بالإرجاء
قال ابن حجر العسقلاني متروك، وكان يدلس عن الكذابين
قال الدارقطني ضعيف
قال الذهبي واه
قال الفضل بن موسى السيناني واه
قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش متروك الحديث
قال علي بن المديني هو عندنا ضعيف
قال محمد بن إسماعيل البخاري كان يدلس عن غياث بن إبراهيم، ولا يعرف صحيح حديثه من غيره
قال محمد بن سعد كاتب الواقدي اتقي الناس حديثه فتركوه
قال محمد بن عبد الله المخرمي كيف أحدث عن رجل حدث نكد الحديث منكر، وقد رأيت منه سهولة في أشياء، فلم آمن أن يكون أخذه للحديث علي ذلك
وأما وكيع بن الجراح تركه
قال يحيى بن معين ليس بثقة، ومرة: ليس بشيء، ومرة: ضعيف، ومرة: كذاب وليس بشيء
قال يحيى بن يحيى الليثي خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما يدلس عن غياث
قال يعقوب بن سفيان الفسوي أسمع أصحابنا يضعفونه
قال يعقوب بن شيبة السدوسي ضعيف الحديث عند جميع أصحابنا

فلا تحتج علينا بالنطيحة والمتردية وما أكل السبع يا فهيم !


يقول آخر

اقتباس المشاركة :

والسؤال المطروح لماذ منذ عام وأنت تبحث عن اليماني ؟فلو كان دجال كما تدعي لماذا تهتم به كل هذا الاهتمام
والاجابه هي أن بنفسك شك بأنه قد يكون هو المهدي المنتظر ولكنك للأسف لم تتفكر بحجته من الكتاب وذهبت لماهو أدنى من ذلك وهذا ليس بغريب على من لا يريد الحق والحق لا يتبع اهواءنا واستغفر الله العظيم

— انتهى الاقتباس

أيها المكرم لست أنت من يجيب بدلاً عني
الإجابة على سؤالك من وجهين
الوجه الأول : أن إمامك يدعي وعليه أن يثبت ما يدعيه وإلى الآن لم يثبت شيء لذا فهو دجال
الوجه الثاني : حتى أبين لكم ولغيركم من المغرر بهم حقيقة مدعي المهدية كأمثال أحمد الحسن وذلك المصري المعتوه وإمامكم

وما زال السؤال قائماً
ما نسب إمامكم يا أنصار دعوته ؟

[قلب الاسد]

حتى لا تتباكون أتنازل عن 99% من السؤال يبقى 1% وهو
اذكروا لنا أول خمسة أسماء ليمانيكم هذا فهل تستطيعون ؟

...ناصر... بن .......... بن ........... بن ...........بن .........بن ..........

[نعيمي رضاك]

اقتباس المشاركة : قلب الاسد

حتى لا تتباكون أتنازل عن 99% من السؤال يبقى 1% وهو
اذكروا لنا أول خمسة أسماء ليمانيكم هذا فهل تستطيعون ؟

...ناصر... بن .......... بن ........... بن ...........بن .........بن ..........

— انتهى الاقتباس من قلب الاسد

بسم الله الرحمن الرحيم السلام على من اتبع الهدى. نذكر لك ذلك بشرط ::::: بأن يكون ذلك كافيا لان تتبعه 100/100 لأنك جعلت هذه النعرة الجاهلية حجة على الامام وان كنت ممن لديهم التمييز ماكان ذلك جل اهتمامك !!! واما نحن لن نتنازل عن حجة البيان التى اتانا بها الامام وكانت كافية لتصديقه وبناء على الحجة التي لا يفقها الا الكيس العاقل بايعنا الله لنصرته فهو المهدي المنتظر ناصر محمد ناصر محمد مسعد اليماني عجل الله بظهووره وكفاه الله شر المستهزئين والحمدلله رب العالمين

[الوصابي]

سوف اعطيك اسم الإمام السداسي بزيادة اسم عن مطلوبك وستتجده في احد البيانات واقتبس لك منه

اقتباس المشاركة :

وأقسمُ بربي لن أحجب عضويته ولا أسمح للمشرفين أن يحجبوا قومُ عرفوا لنا بأنفسهم وإنما نحجب السُفهاء أمثال علم الشيطان الرجيم راية الجهاد من اليهود والذي لا يجرؤ أن يعرف لنا بإسمه للعالمين كما يعرفهم بنفسه ناصر محمد مسعد ناصر مسعد عُباد اليماني ويا معشر عُلماء الأمة من الذين يريدوا الحق
فلماذا يأتينا بعضكم بأسماء مُستعارة وهو من عُلماء الأمة وكأنهم من الذين أضاعوا الصلوات وأتبعوا الشهوات في شات البنات ومواقع المُغازلات بل أنتم في موقع المهدي المُنتظر طاولة الحوار العالمية موقع الإمام ناصر محمد اليماني موقع كُل عُلماء البشر للحوار الفصل وما هو بالهزل فلا يصح أن يكون الحوار مع أسماء مجهولة فلا أعلمُ من هو العالم الذي يحاورني ماهو إسم العالم الذي يُحاورني ومن اي مذهب هو؟! فلماذ أسماء مُستعارة؟
فهل ذلك خشية أن يرتدوا عنه أتباعه فيتبعون الحق من ربهم فلم الخوف؟
فهل يخاف من كان على الحق؟ أو الذي لا يُريد غير الحق بل من كان يُريد الحق فلا يخاف في الله لومة لائم.
ويا معشر عُلماء الأمة لا تخشوا إلا الله إن كنتم تُعمرون مساجد الله بذكره وخُطباء منابره فلا تخشون إلا الله إن كنتم صادقين تصديقاً لقول الله تعالى

— انتهى الاقتباس

لقراءة البيان كاملاً
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=357

لا أدري ماذا تريد بالإسم هل ستؤمن لو رأيت بطاقته الشخصية ولن تنؤمن بآيات الله البينات ؟؟!!