La declaración del Imam Al-Mahdi sobre la ubicación absoluta de la Esencia de Dios —Glorificado sea—, quien es mayor que todo el Reino de la creación, y como respuesta a los que preguntan en los mundos al respecto
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=158625
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - ذو القعدة - 1435 هـ
14 - 09 - 2014 مـ
01:37 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ
بيان الإمام المهديّ للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين ..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة الله الجامعة والشاملة إلى الثقلين وعلى من آمن منهم في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا أيّها السائل عن مكان الله ربّ العالمين، فإنه في سماء الملكوت الأعلى، ألا وإنّ سماء الملكوت الأعلى هي سماء ملكوت الجنّة التي عرضها السموات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 )} صدق الله العظيم [الملك].
فنستنبط من ذلك مكان الله المطلق خارج الملكوت، ويحيط بالملكوت أكبرُ شيءٍ خلقه الله وهي سدرة المنتهى التي تحيط بالملكوت كله، فما دونها خلق الله ومن وراءها خالق الملكوت سبحانه الله ربّ العالمين.
ألا وإنّ السدرة هي سقف ملكوت جنّات النّعيم، وهي نقطة انتهاء المعراج، وهي تحجب العبيد عن رؤية الربّ المعبود، وهي أكبر شيءٍ خلقه الله، وهي ذاتها عرش الربّ سبحانه، وهي أكبر من ملكوت الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض لكون الله جعل سدرة المنتهى علامةً لوجود الجنة عندها برغم أنّ الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض ولكن الجنة عند سدرة المنتهى لأنّ السدرة أكبر من الجنة. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم [النجم].
فأمّا قول الله تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13)} فيقصد أنّ محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- شاهد جبريل عليه الصلاة والسلام نزلةً أخرى ولكن بصورته الملائكيّة كما خلقه الله وليس كما يراه من قبل بشراً سوياً.
وأما قول الله تعالى: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} وذلك حين وصلا إلى منتهى المعراج سدرة المنتهى فاستوى جبريل عليه الصلاة والسلام عائداً إلى صورته الملائكيّة فخرَّ لربه ساجداً، وفي هذا المكان شاهد محمدٌ رسول الله أخاه جبريل يستوي إلى مَلَكٍ عظيمٍ ذي أجنحةٍ يخرُّ لربه ساجداً. فمعنى قوله {نَزْلَةً أُخْرَىٰ} أي بصورته الملائكية وليس بشراً سوياً كما يراه من قبل.
وأما قول الله تعالى: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ} وتلك السدرة حجاب الربّ لكونها تحجب العبيد عن رؤية الربّ المعبود جهرةً.
وأما وصف الله للسدرة بالمنتهى لكونها منتهى المعراج للعبيد وما وراءها الربّ المعبود.
وأما وصف الله لها بقوله تعالى {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} وذلك لكي تعلموا عظيم حجمها وأنّها أكبر من ملكوت الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} ، وذلك لأنّها أكبر من الجنّة ولذلك وصف الله موقع الجنة بالعلامة الأكبر من الجنة وهي السدرة فقال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} صدق الله العظيم. أي عند السدرة لكونها العلامة الأكبر، فهل يصحّ أن يقال الجبل الفلاني عند بيت فلان؟ بل الصحيح أن نقول بيت فلانٍ عند الجبل الفلاني لكون الجبل هو أكبر من البيت ولذلك الجبل حتماً يكون علامةً دالةً على موقع البيت، وكذلك سدرة المنتهى الشجرة الكبرى جعلها الله علامةً لموقع الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ورغم كبر حجم الجنة. قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} صدق الله العظيم، لأن السدرة المباركة هي أكبر من الجنة.
وأما قول الله تعالى: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)} أي ما يغشاها من نور ذات الله سبحانه نور السماوات والأرض.
وأما قول الله تعالى: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم. أي بصر محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ما زاغ وما طغى بقول غير الحقّ الذي شاهد من آيات ربه الكبرى بالملكوت الأعلى، وأكبر ما شاهد بصرُه سدرةَ المنتهى من آيات ربه الكبرى، ألا وإنّ سدرة المنتهى حجاب الربّ أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حينٍ بإذن ربها، ألا وإنّها لا شرقية ولا غربية لكونها تحيط بمشرق الملكوت ومغربه، وكذلك ذات الله سبحانه لا شرقيٌّ ولا غربيٌّ لكونه يحيط بالملكوت كله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)} صدق الله العظيم [البقرة].
ألا وإنّ ذات الله المستوي على عرشه العظيم هو أكبر من عرشه العظيم وإنّما العرش هو ذاته حجاب الربّ، وبما أنّ الحجاب هو أكبر من الملكوت كله ولذلك يحجب ما في الملكوت عن رؤية ربّ الملكوت سبحانه وتعالى علواً كبيراً!
ويا أيّها السائل، لا تسعى معاجزاً بالسؤال فلن تُعجِز الإمام المهديّ بإذن الله مهما سألتَ عن آيات الكتاب، ولكن لا تسعى معاجزاً بالأسئلة حتى لا تفتن نفسك وتفتن قوماً آخرين، لكون سبب ارتداد بعض أتباع الأنبياء إلى الكفر كثرة أسئلتهم لأنبياء الله فمن ثم يجيبون عليهم بالحقّ من عند الله فمن ثم يكفرون إلا من رحم ربي. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
فكن من الشاكرين حبيبي في الله إذ قدّر الله وجودك في زمن بعث الإمام المهديّ صاحب علم الكتاب الذي تجهلون قدره ولا تحيطون بسره وتحقرون من شأنه، وما كان لكم أن تصطفوا خليفة الله الإمام المهديّ من دونه؛ بل الأمر لله يصطفي من يشاء ويختار. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].
فلا ينبغي لكم أن تصطفوا الأنبياء وأئمة الكتاب من دون الله؛ بل الله من يصطفيهم في أممهم بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور فيزيد أئمة الكتاب عليكم بسطةً في العلم في حياتهم وبسطةً في الجسم من بعد موتهم فلا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً لتكون تلك آية أيضاً لكم من بعد موتهم حتى تتمسكوا بما تركوه لكم من العلم، أم تظنّ الإمام المهديّ يبعثه الله وقد تتلمذ على أيدي علمائكم؟ هيهات هيهات! إذاً فكيف يستطيع أن يحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لو كان كما تزعمون قد تتلمذ على أيدي علمائكم! أفلا تتفكرون؟ ومن ذا الذي يقول أنه تولّى تعليم الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد بعلوم الدين؟ وما عمري يوماً كنت طالب علمٍ عند أحد مشايخ المسلمين ولا رهبان النّصارى ولا أحبار اليهود؛ بل الله من اصطفاني وعلّمني البيان الحقّ للقرآن العظيم بوحي التفهيم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ؛ بل بالتفهيم من الربّ إلى القلب فيذكِّرني بسلطان العلم في محكم الكتاب القرآن العظيم، ولم يبعثني الله بوحيٍ جديدٍ؛ بل لنعلمكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد ونهدي الناس به إلى صراط العزيز الحميد.
وها قد وصل عمر الدعوة المهديّة العالميّة إلى مشارف نهاية العام العاشر وعلماء المسلمين لم يجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم بحكم الله بالمنطق الحقّ، فأستنبط لهم من محكم كتاب الله القرآن العظيم حكم الله بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في دينهم وليس بقول الظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً؛ بل نلجمكم بسلطان العلم إلجاماً إن كنتم مؤمنين بكتاب الله القرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجوراً من التدبر في آياته، وما يذكر إلا أولو الألباب، فاتقوا الله وأجيبوا دعوة الاحتكام إلى الكتاب المحفوظ من التحريف رسالة الله الجامعة لكل الكتب فيه ذكركم وذكر من كان قبلكم وخبركم وخبر ما كان بعدكم رسالة الله إلى الثقلين إنسكم وجنِّكم، فاتّقوا الله وأطيعوني لعلكم ترحمون.
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار لا تهنوا ولا تستكينوا من الدعوة إلى الله ونصرة خليفته، وتذكّروا نعمة الله عليكم كيف ألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمة الله إخواناً وخصوصاً عبيد النعيم الأعظم منكم صفوة البشريّة وخير البريّة؛ قوم يحبهم الله ويحبونه. وكونوا من الشاكرين وتذكروا هدفكم الذي تسعون لتحقيقه نعيم رضوان الله على عباده النّعيم الأكبر من نعيم جنته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].
واعلموا أنّ الله لا يرضى في نفسه حتى يُدخل عباده في رحمته فيرضى، ولن يرضى الله حتى يكون عباده شاكرين لكون الله يرضى لعباده الشكر ولا يرضى لهم الكفر، فنحن نسعى لتحقيق رضوان الله على عباده لنجعل الناس أمةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ إلا من أبى رحمةَ الله من بعد ما تبيّن لهم أنّه الحق؛ أولئك أشر الدواب في الكتاب حصب جهنم هم لها واردون.
فما خطبكم يا معشر الأنصار ما إن انقضى رمضان إلا ووهنتم واستكنتم عن الدعوة إلى الله ونصرة خليفته إلا من رحم ربي من عبيد النعيم الأعظم؟ فهل تستعجلون العذاب للناس؟ إذاً فأين هدفكم، ألستم تريدون من الله أن يجعل الناس أمةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ ليرضى؟ إذاً فلا تستعجلوا العذاب وتمنّوا من الله أن يعطيكم الفرصة لهداية أمّتكم. ألا ترون أنّهم كل يومٍ في تناقصٍ وأنصار الإمام المهديّ كلّ يومٍ في تزايدٍ؟ حتى يتمّ الله بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________
El Imam Al Mahdi Nasser Mohammed Al Yamani
19 - 11 - 1435 D.H.
14 - 09 - 2014 D.C.
Hora: 01:37
(Según el calendario oficial de la Meca)
___________
La declaración del Imam Al-Mahdi sobre la ubicación absoluta de la Esencia de Dios —Glorificado sea—, quien es mayor que todo el Reino de la creación, y como respuesta a los que preguntan en los mundos al respecto
En el nombre de Dios, el más Clemente, el más Misericordioso.
Que la paz y las bendiciones de Dios sean con todos los profetas y mensajeros de Dios, tanto de entre los genios como de los humanos, desde el primero de ellos hasta el último Muhammad, el Mensajero de Dios, con el libro del Gran Corán: el mensaje integral y completo de Dios tanto para los como para los genios, y sobre todos los creyentes de entre ellos, en todo tiempo y lugar, hasta el Día del Juicio Final. Dicho esto...
Y vosotros que preguntáis acerca de la ubicación de Dios, el Señor de los Mundos, Él se encuentra en los cielos más altos del Reino, de hecho el cielo del Reino Supremo es el cielo del Reino del Paraíso, cuya anchura es igual a la anchura de los cielos y la tierra, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 )}
صدق الله العظيم
[الملك].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 67, versículos: 16-17.
****
De esto deducimos la ubicación absoluta de Dios fuera del Reino de la creación, y abarca al Reino de la creación la mayor cosa que Dios ha creado:
"سدرة المنتهى"
“Sidrat Al-Muntaha”
es decir La Sidra Del Fin que rodea a todo el Reino de la creación, por debajo de la Sidra está la creación de Dios, y por arriba se encuentra el Creador del Reino: ¡Gloria a Dios, Señor de los mundos!
Habéis de saber que la Sidra del Fin es techo del Reino del Paraíso celestial, y es el punto límite de la ascensión de los siervos, y es el velo que oculta a los siervos la vista del Señor adorado, y es la cosa más grande que Dios ha creado, que en sí misma es el trono del Señor de los Mundos, glorificado sea su nombre, y es mayor que el Reino del Paraíso cuya extensión es igual a la anchura de los cielos y la tierra, porque Dios ha hecho que La Sidra de Fin sea una señal que indica la ubicación del Paraíso, a pesar de que la anchura del Paraíso sea igual a la anchura de los cielos y la tierra, pero, el Paraíso se encuentra al lado de la Sidra del Fin, porque la Sidra es más grande que el Paraíso, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ(15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)}
صدق الله العظيم
[النجم].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 1-18.
****
En cuanto a las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13)}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 13.
****
Se refiere a que el Mensajero de Dios, Muhammad que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia vio al Arcángel Gabriel, que la paz sea con él en otra ocasión, pero en su forma angelical, tal como Dios lo creó, y no en la forma en que lo solía ver anteriormente:
Transformado en un ser humano completo.
En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 14-15.
****
Esto sucedió cuando llegaron al límite más lejano de la Ascensión, la Sidra del Fin, momento en el que Gabriel, la paz sea con él, retomó su forma angélica y se postró ante su Señor, en este lugar, el Mensajero de Dios Muhammad, vio a su hermano Gabriel convertirse en una ángel grandioso con alas postrándose ante su Señor. Es decir el significado de sus siguientes palabras...
{نَزْلَةً أُخْرَىٰ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, parte final del versículos: 13.
****
Es decir, en su forma angelical original, y no como un ser humano común, tal como lo solía ver anteriormente, en cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, parte final del versículo: 14.
****
Esa Sidra es el velo del Señor, porque oculta a los siervos la vista abierta al Señor, aquel a quien se adora, en cuanto a la descripción que hace Dios de la Sidra como:
“Al-Muntaha”
(es decir el Límite Supremo),
se debe a que marca el punto más lejano del:
“Mi3raj”
(es decir la Ascensión),
para los seres creados, mientras que más allá de él se encuentra el Señor que es adorado.
En cuanto a la descripción que Dios hace de ello en Sus palabras...
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículo: 15.
****
Esto fue para que conozcan su inmenso tamaño, y que es mayor que la extensión del Reino del Paraíso, cuya anchura es igual a la anchura de los cielos y la tierra, y por eso, Dios Todopoderoso dijo:
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículo: 15.
****
Eso se debe a que es superior al Paraíso; por eso, Dios al describir la ubicación del Paraíso menciono una señal más grande en tamaño que el propio Paraíso y es Sidra del Fin, tal como Dios Todopoderoso la describió en sus siguientes palabras:
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículo: 15.
****
Es decir, que el Paraíso esta ubicado junto a la Sidra del Fin, porque es la referencia y una Señal más grande en tamaño que el Paraíso
¿Es correcto, decir:
«tal montaña está cerca de la casa de fulano»?
Más bien, lo correcto es decir lo siguiente:
«la casa de fulano está junto a la montaña tal»,
porque la montaña es más grande que la casa por eso es la referencia, por eso, la montaña es sin duda una señal que indica la ubicación de la casa, lo mismo pasa con la Sidra del Fin, el grandioso árbol, que Dios ha asignado como una señal de la ubicación del Paraíso, cuya extensión es igual a la anchura de los cielos y la tierra, a pesar del inmenso tamaño del Paraíso, Dios Todopoderoso, dijo:
{عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)}
صدق الله العظيم،
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículo: 15.
****
Pues el bendito árbol de la Sidra del Fin es más grande que el Paraíso.
En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)}
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículo: 16.
****
O sea, aquello que la envuelve de la Luz del Ser de Dios, Glorificado sea, la Luz de los cielos y la tierra.
En cuanto a las siguientes palabras de Dios Todopoderoso:
{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)}
صدق الله العظيم.
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 53, versículos: 17-18.
****
Es decir, la vista de Mensajero de Dios, Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y con su familia, no se desvió ni se propasó afirmando nada que no fuera la verdad respecto a los Grandes Signos de su Señor que vió con sus propios ojos en el Reino Supremo, y la cosa más grande que sus ojos vieron jamás es la Sidra del Fin que es una de las grandes señales de su Señor, de hecho la Sidra del Fin es el velo del Señor; su raíz es firme y sus ramas se elevan hacia los cielos, dando su fruto en todo momento por permiso de su Señor, de hecho no es ni oriental ni occidental, porque rodea tanto el oriente como el occidente del Reino de la creación, asimismo, la Esencia de Dios ¡Glorificado sea Él!— no es ni oriental ni occidental, porque Él abarca a todo el reino de la creación, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)}
صدق الله العظيم
[البقرة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 2, versículos: 115.
****
Habéis de saber que la Esencia de Dios —quien está establecido sobre Su Grandioso Trono — es más grande que Su Grandioso Trono; en verdad, de hecho el Trono no es más que un velo del Señor, y dado que el Velo es más grande que todo el Reino de la creación, por eso, le impide a los siervos que estan dentro del Reino de la creación ver al Señor del Reino, Glorificado y Exaltado sea, con una exaltación inmensa.
Oh tú, que preguntas, no pretendas desafiar ni confundirme con tus preguntas; pues no lograrás dejar sin respuesta al Imam Al-Mahdi —con el permiso de Dios—, sin importar lo que preguntes acerca de los versículos del Libro, pero no intentes desafiar ni confundirme a través de tus preguntas, no sea que te tientes a ti mismo y tientes a otra gente, porque la razón por la que algunos seguidores de los profetas volvieron a la incredulidad fue las preguntas excesivas que dirigieron a los profetas de Dios, Después ellos les responden con la verdad que proviene de Dios, y sin embargo no creen; salvo aquellos a quienes mi Señor ha concedido Su misericordia, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾}
صدق الله العظيم
[المائدة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 5, versículos: 101-102.
****
Así que, Sé de los agradecidos, amado mío por amor a Dios, ya que Dios ha decretado que vivas en la época de la llegada del Imam Al-Mahdi, el poseedor del conocimiento del Libro cuyo valor no aprecias, cuyo secreto desconocéis y cuya importancia menosprecias, y no os corresponde a vosotros elegir al Califa de Dios, el Imam Al-Mahdi, en vez de a Él; más bien, el asunto pertenece a Dios; Él elige y selecciona a quien Él quiere de entre sus siervos. De acuerdo con las palabras de Dios, el Todopoderoso:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)}
صدق الله العظيم
[القصص].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 28, versículos: 68-70.
****
No os corresponde a vosotros elegir a los profetas y a los imames del Libro en vez de Dios Dios; más bien, es Dios quien los elige de entre sus naciones, conforme a una medida decretada en el Libro Escrito; de modo que Él otorga a los Imames del Libro un amplio conocimiento durante sus vidas, y conserva a sus cuerpos de la desintegración tras sus muertes, ya que, tras sus muertes, sus cuerpos no se convierten en carroña maloliente ni en huesos desmoronados —lo cual es una señal más—, para que así se aferren al conocimiento que les legaron.
¿O es que pensabas que Dios iba a revelar al Imam al-Mahdi después de que este haya estudiado bajo la tutela de vuestros eruditos?
¡Lejos de ello; eso es absolutamente imposible!
¿Cómo podría, entonces, juzgar entre vosotros sobre los asuntos en los que diferíais si —como afirmáis— hubiera estudiado bajo la tutela de vuestros propios eruditos?
¿Acaso carecen de pensamiento?
¿Y quién es este que afirma haber asumido la tarea de enseñar el conocimiento religioso al Imam Al-Mahdi prometido, Nasser Muhammad?
Nunca en mi vida he sido discípulo de ninguno de los jeques musulmanes, monjes cristianos o rabinos judíos, Más bien, es Dios quien me eligió y me enseñó la verdadera aclaración del Gran Corán mediante la inspiración de la comprensión —basada en las pruebas del conocimiento derivado de los versículos decisivos del Gran Corán—, y no mediante los susurros de Satanás, el maldito, más bien, mediante la inspiración de la comprensión del Señor directamente al corazón de su siervo, recordándome la pruebas del conocimiento que se encuentran en los versículos decisivos del Gran Corán, y Dios no me reveló con una nueva revelación; sino, para enseñarles mediante la verdadera aclaración del Glorioso Corán para guiar a la gente, mediante ella, hacia el camino del Todopoderoso, el Digno de Alabanza.
He aquí la llamada Mahdiista mundial ha llegado ya al final de su décimo año; sin embargo, los eruditos musulmanes siguen sin responder el llamamiento a recurrir al juicio de Dios en su el Libro, el Gran Corán, para juzgar entre ellos respecto a los asuntos de su religión en los que discreparon, juzgando entre ellos según el decreto de Dios y basado en la lógica verdadera, así, para deducirles —a partir de los versículos decisivos del Libro de Dios, el Gran Corán— el juicio divino sobre las cuestiones religiosas en las que discrepan; y no mediante conjeturas, que no sirven de nada frente a la verdad, más bien, os refrenaremos de manera decisiva mediante las pruebas del conocimiento —si es que realmente sois creyentes en el Libro de Dios, el Gran Corán, al que habéis abandonado y dejado de reflexionar sobre sus versículos— de hecho solo recapacitan los dotados de entendimiento, así pues, temed a Dios y responded a la llamada de recurrir al juicio de Dios en su Libro protegido de la distorsión, el mensaje integral de Dios, que contiene el relato sobre vosotros y sobre quienes os precedieron, la historia de vuestro pasado y de vuestro futuro; el mensaje de Dios para las dos comunidades cargadas de responsabilidad los genios y los humanos, así pues, temed a Dios y obedecedme, tal vez recibáis misericordia.
Y ¡oh, comunidad de los Ansar —los primeros, los virtuosos—!, no os desaniméis ni disitáis en vuestro llamado a Dios y en apoyo a Su Califa, y recordad la bendición de Dios sobre vosotros: cómo unió vuestros corazones para que, por Su gracia, os convirtierais en hermanos; especialmente vosotros, los siervos del Placer Supremo, la élite de la humanidad y lo mejor de la creación, una gente aquien Dios ama y ellos le aman, sed de los agradecidos y recordad el objetivo por el que os esforzáis por alcanzar: El placer de la complacencia de Dios sobre Sus siervos, que es más grandioso que el placer deleitante de Su Paraíso, de acuerdo con las palabras de Dios Todopoderoso:
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}
صدق الله العظيم
[التوبة].
Verdad son las palabras del Señor.
Sagrado Corán
Capítulo: 9, versículo: 72.
****
Habéis de saber que Dios no se siente complacido en Sí mismo hasta haga entrar a todos Sus siervos en Su misericordia; para que este complacido, y Dios no se complacerá hasta que Sus siervos sean agradecidos, porque Dios se complace con la gratitud de Sus siervos y no se complace con la incredulidad por parte de ellos, y nosotros nos esforzamos para realizar la complacencia de Dios sobre Sus siervos, buscando unir a los mundos como una sola comunidad sobre el camino recto del Señor, salvo a aquellos que rechazan la misericordia de Dios después de que la verdad se les ha hecho evidente, esos son, según el Libro, los peores de los seres vivos; son el combustible del Infierno, y en él serán arrojados,
¿Qué os sucede, oh comunidad de los Ansar?
Nada más salir el mes del Ramadán, os volvisteis débiles y pasivos respecto a la difusión de la llamada hacia Dios y al apoyo a Su Califa; salvo aquellos a quienes mi Señor ha metido en su misericordia de entre los siervos del Placer Supremo,
¿O es que apresuráis la caida del castigo sobre la gente?
Entonces,
¿Dónde está vuestro objetivo?
¿Acaso no deseas que Dios una a todos los mundos en una sola comunidad sobre su camino recto, para que Él se complazca?
Así pues, no apresuréis la caida del castigo sobre ellos; en vez de eso, rogadle a Dios que os conceda la oportunidad de guiar a vuestra nación.
¿Acaso no veis que su numero decrece día a día, mientras que el numero los Ansar del Imam al-Mahdi aumenta día a día?
Hasta que Dios perfeccione Su luz a través de Su siervo, a despecho de los malvados que detestan su apariencia.
Que la paz esté sobre los enviados mensajeros de Dios.
Alabado sea Dios, el Señor de los mundos.
Vuestro Hermano.
El Imam Al Mahdi Nasser Muhammad Al-Yamani.
ــــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة 158636 من موضوع بيان الإمام المهدي للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
