الموضوع: تدبر في العلاقة بين بلوغ الحيض والرشد في مسألة الزواج

النتائج 11 إلى 19 من 19
  1. افتراضي

    اسمح لي حبيب في الله عاصم أن اوضح لك لماذا ضربت هذا المثل فأنا اتحدث عن واقع مرير نعيشه الآن والكثير من الناس لديهم هذا الحاله من الانفصام ذكرا ام انثى واريد كسر قاعدة الظلم التي يمارسها البعض ففي مثال الخضعاء او من تعاني الانفصام نجد جانبين للظلم الاول حرمانها من الحق الفطري
    فاهلها يحرمونها من الزواج ويحجرون عليها وكأنها ليست بشرا لها حقوق فطرية وشرعية وهذا ظلم عظيم ويوجد ذكر أيضا بنفس الحاله في كل مكان وانا فكرت في الزواج منها احسانا لله وكسرا لهذا الجور لكي تأخذ حقها المكفول شرعا تحت رعاية زوج يخاف الله فيها
    الثاني ميزان الرشد في الزواج
    وهنا مربط الفرس في نقاشنا فحتى عندما نقرر تزويج مثل هذه الحالات احسانا يجب ان يكون الزوج على دراية كاملة بان المحيض وحده لم يجعلها كاملة الاهلية لادارة بيت بل هو كزوج سيتحمل مسؤولية الرشد عنها ويقوم بشؤونها هنا الحاله جائز
    اذا يا اخي انا لم اخرج عن الموضوع بل اؤكد لك ان الرشد العقلي هو القائد بعد الحيض فاذا غاب في الانثى وجب ان يكون الزوج هو القائم عليه قوامة رعاية لا تسلط
    والمحيض هو علامة الجسد لكنه لا يرفع عن الاهل او المجتمع مسؤولية التاكد من الوعي والقدرة على تحمل الميثاق الغليظ
    خلاصة قولي نحن لا نضرب الامثال عبثا بل لنثبت ان بيان الامام عليه الصلاه والسلام سل عقلك يفتيك هو حصن من الظلم فلا نترك طفلة تزف قبل اوانها بدعوى الحيض ولا نترك مسكينة خضعاء تحرم من ستر الزواج بدعوى المرض بل نضع كل شيء في ميزانه بالعدل والعقل والبيان الحق كما خطه خليفه الله على العالمين الأخت فاطمه فرج ذكرت شيئين وقد فصل خليفه الله فيه وقضي الأمر لكن البيان يصلح لكل الفئات من الناس ولا اريد ان اجعل الموضوع اكثر نقاشا وجدلا ان البيان مفصل للعالمين من جميع النواحي فقط لكمل مااشكل على فهمك مني والسلام

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم صدق الشاعر الذي يقول الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق اللهم علمنا بما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزِدنا علماً وفهماً ونوراً وأرِنا جمالَ آياتك وأرنا طريق الحق وارزقنا اتباعه حتى نلقاكَ وأنتَ راضٍ عنّا
    إن للمرأة دور مهم في الحياة وهذا العالم الذي غرق بالفساد والأنحطاط والجهل والتخلف ولقد خص الإمام المهدي ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليه بيانات كثيرة عن حجاب المرأة المسلمة وبين الحقوق والواجبات المترتبة عليها وحياتها ومحياها لله تعالى ودورها في المجتمع وأمور كثيرة....الخ
    فمنذ نشأة المرأة في بيت أهلها والأهتمام والعناية بها وحسن التربية على الأخلاق الفاضلة والعلم والوقوف بجانبها لما لها دور مهم في نشأة الأجيال وصلاحها من صلاح المجتمع وفسادها من فساد المجتمع وحسن أختيار الزوج الصالح للوقوف إلى جانبها
    فإنّ النساء في الإسلام شقائق الرجال فهي صانعة الرجال ومعدة الأبطال والمرأة لها حقوق وعليها واجبات ولا تقل مسؤوليتها عن الرجل فهي مكلفة ولا يكلف الله نفسا ما في وسعها لقد أعطى الإسلام المرأة حق الرعاية والاهتمام والتعليم أثناء طفولتها وفرض هذا الواجب على ولي الأمر بل العلم واجب على كل مسلم وعلى الأهل أن يحسنوا تربيتها ويعطوها حقها في العلم والرعاية وتعليم البنت مُنذ الصِّغر يوسِّع مداركها العقليّة والنفسيّة ويزيد الوعي لديها اتّجاه دورها في المجتمع والمسؤوليّات المُوكّلة لها ولها الحق في اختيار الزوج الصالح وكل راع مسؤول عن رعيته أنّ المرأة المسلمة مكرمةٌ في الإسلام في كلّ أحوالها وسائر حياتها فتعيش في كنف والديها ورعاية زوجها وبرّ أولادها قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النّاس إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} صدق الله العظيم [الحجرات:13]. وقد تفقد الأهل والزوج ويكون لديها أولاد فتقوم على رعايتهم وتعليمهم وقد يمرض الزوج أو تكون أحواله المادية سيئة وإذا كان بمقدرتها أن تساعده إذا كانوا على إتفاق مع بعض مثل السيدة خديجة فهي التي اختارت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتزوجته وهي أكبر منه بالعمر وساعدته بأموالها وساندته في الدعوة والسيدة عائشة تزوجت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في سن مبكر بعد البلوغ والسيدة مريم عليها السلام وعائشة وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم بقوله :
    يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً وكل الصحابيات ورابعة العدوية وهؤلاء يضرب بهن المثل بحسن أخلاقهن ورجاحة عقلهن وهذه أسماء بنت أبي بكر تحارب بسيفها وتصول وتجول على فرسها وتخطب في الرجال وتحثهم على القتال وخولة بنت الأزور شاركت في معركة اليرموك وفتح مصر وقاتلت الروم وهي ملثمة والنساء يشاركن في المعارك ويداوين الجرحى ونساء أضاءت ظلام الجهل والتخلف الذي بدأ يسود في مختلف أنحاء العالم
    ======== اقتباس =========

    اقتباس المشاركة 4280 من موضوع { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّـهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾ } [التغابن] .. وصدق الشاعر الذي يقول: "الأمّ مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق" ..

    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    14 - ربيع الأول - 1430 هـ
    11 - 03 - 2009 مـ
    02:41 صباحًا
    (بحسب التقويم الرّسمي لأمّ القرى)
    ـــــــــــــــــ



    {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّـهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾} [التغابن]..
    وصَدَق الشّاعر الذي يقول: "الأمّ مدرسةٌ إذا أعدَدتها أعدَدتَ شعبًا طيّب الأعراق" ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدين، وبعد..

    إلى كلّ سِراجٍ منيرٍ وبَدرٍ جميلٍ مِن كافّة الأنصار السّابقين الأخيار، إنّما جعلكم تقتَبسون مِن النّور الحقّ لتُنيروا دُروبَ أناسٍ آخرين في ظُلماتٍ لا يعلَمون بالحقّ مِن ربّهم فهم في ظلماتٍ يعمَهون، فليكُن الرجل فيكم في مجلسه سِراجًا مُنيرًا لِمَن حوله ويُعلِّمهم ويشرح لهم ما اقتبس مِنَ النّور الحقّ والقول الفصل وما هو بالهزل، وكذلك الأنصار الإناث فلتكُن كالبدر الجميل الذي يُضيء الدّروب فيُنِرْنَ دُروبَ صديقاتهنّ وأهلهنّ وأمّهاتهنّ ويشرحنَ لهنّ مِمّا اقتَبسن مِن نور الحقّ؛ والعلمُ نورٌ، ولكنّي لا أرى لَكُنَّ نشاطًا كثيرًا!

    ولا أقصدُ بالبدر الجميل جمالكنّ؛ بل القمر المُنير للدُّروب فتُنِرنَ قلوب أخواتكنّ وعمّاتكنّ وخالاتكنّ وبناتكنّ وأولادكنّ، وصَدَق الشاعر الذي يقول: "الأم مدرسةٌ إذا أعددتَها أعدَدت شعبًا طيّب الأعراقِ".

    وكذلك أمَركنّ الله بطاعة أزواجكُنّ وأخبركُنّ محمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أنّه شاهدَ في النار أكثركُنّ بسبب كُفركُنّ للعشير وإنكار إحسانِه إن قَصَّر يومًا ما نسيتُنّ إحسانَه القديم، فَكُنَّ أهلاً للمعروف، واغضُضنَ مِن أبصاركنّ، واحفظن فروجكُنّ، وكذلك تُربِّين أولادكُنّ على التّقوى ومخافة الله، وسوف أقول لَكُنّ قولًا بَليغًا بدعوةٍ تقولها كلّ ذاتِ حَملٍ مِنكنّ دُبر كلّ صلاةٍ: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿٣٥﴾‏} صدق الله العظيم [آل عمران].

    أم تظننَّ إنّما أجاب الله امرأة عمران فقط؟! بل كذلك يُجيبُكنّ إذا كانت المرأة تريد أن تنجب أولادًا صالحين لتنفع بهم الإسلام والمسلمين فيكون ذلك هدفًا في الحياة بالنّسبة للمرأة والرجل فيقولون: {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ‎﴿٧٤﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

    ما لم يكن ذلك فأنتم على باطل، وذلك إنّما الأولاد والأموال فِتنة لكم (هل تتمنّوها مِن أجل الله والدّار الآخرة أم مِن أجل الحياة الدنيا وزينَتها؟) ولذلك قال الله تعالى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّـهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [التغابن].

    فالهدف الذي تريدون الأموال والأولاد مِن أجله فليكُن مِن أجل الله واصدُقوا الله يَصدُقكم، وسلامُ الله عليكم ورحمةٌ منه وبركاته (على كافّة أنصاري) فإنّي أحبّكم جميعًا في الله، ولكم الدّلال والتّقدير والتّكريم مِن بعد الظهور؛ بل أنتم القوم الذين لا يُرَدّ لهم لدينا طلبٌ أبدًا ما لم يُغضِب الله، بارك الله فيكم وفي أولادكم وأموالكم وفي ذرّياتكم أجمعين أيّها الأنصار المُكرمين السّابقين الأخيار، وفتح الله عليكم أبواب فضله ورحمته، اصبروا وصابِروا ورابِطوا واتّقوا الله وبلِّغوا عن إمامكم بكل حيلةٍ ووسيلةٍ.

    ويا أيتها الغيورة على الإسلام لقد ظننّا فيكم خيرًا كثيرًا فلا تَهِني ولا تَحزني فقد بلّغتِ أمانتك وبرّأتِ ذِمّتك ولكنّه لا يُبنى على الرّؤيا حُكمٌ شرعيٌّ للأمّة إنّما الرّؤيا تخصُّ صاحبها وموعظةٌ له؛ بل تَعلّمي العلم بالبيان الحقّ لتُحاجِّي بالبيان الحقّ للقرآن، فكم أعجبتني فصاحة لسانك وقوّة بيانك بادئ الأمر، زادكِ الله عِلمًا ونورًا وكافّة الأنصار مِن قَبلكِ السّابقين الأخيار وألَّف الله بين قلوبكم أحبّتي في الله جميعًا، وأحبَّكم الله وقَرَّبكم يا أحباب الله يا مَن صَدّقتم بالحقّ من ربّكم؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ____________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    البيعة لله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}
    صدق الله العظيم [الفتح:29].
    عشقت ليلي لإن فيه ذكر ربي
    ودمعي يزرف بكاء على ما ضاع من عمري
    وجاء نهاري وفاض أنهارا من شوقي لك ربي
    أمة النعيم الأعظم

  3. افتراضي

    في الحقيقة، إن ما تفضل به الأخ محمد عزمان في هذه المسألة جاء وافياً وكافياً في البيان والتفصيل، ومنسجماً مع العقل والمنطق والواقع والعلم، وكذلك مع التوجيه القائم على تحكيم العقل وفهم الأمور فهماً صحيحاً، كما أشار الإمام المهدي عليه السلام في قوله: "استفتي عقلك يفتيك".

    فالعقل يقرّ بأن بلوغ الحيض هو أول علامة على البلوغ البيولوجي، وليس دليلاً على اكتمال النضج الجسدي.

    ومن الناحية العلمية والطبية، فإن جسم الفتاة يستمر في النمو بعد بداية الحيض لسنوات، سواء من حيث النمو الجسدي أو النضج العصبي والهرموني.
    فلا يمكن ربط الزواج بعلامة واحدة فقط وتجاهل باقي العلامات ..

    لأن الزواج في حقيقته مسؤولية متكاملة الجوانب. تحتاج إلى نضج جسدي ورشد عقلي تجعل الذكر والأنثى على السواء لهم القدرة على تحمّل تبعات الحياة،

    وهذا المعنى ينسجم مع الواقع المشاهد والعلم الطبي والنفسي الحديث.

    وأود التنبيه إلى نقطة مهمة أشار إليها الأخ محمد، وهي ربط النضج العقلي ببعض الحالات المرضية،..
    فالحالات المرضية مهما كان نوعها وحدتها هي حالات استثنائية لا يصح بناء القواعد العامة عليها، لأنها خارجة عن الأصل الطبيعي...

    والحديث هنا إنما هو عن الأحوال الطبيعية للإنسان السليم، لا عن الحالات الخاصة أو المرضية..

    ففي الحالة الطبيعية، نلاحظ أن هناك فرقا واضحا بين البلوغ الجسدي وبين اكتمال النضج العقلي والنفسي.

    والفتاة السليمة جسدياً ونفسياً قد تبلغ الحيض في سن مبكرة، ومع ذلك يكون نموها العقلي والنفسي لا يزال في طور الاكتمال التدريجي.

    وهو أمر يثبته الواقع والمشاهدة، حيث نرى أن الفتاة في سن الثانية عشرة أو ما حولها غالباً لا تزال في مرحلة قريبة من الطفولة من حيث التفكير والإدراك وتحمل المسؤولية.

    ومن هنا يتضح أن التفريق بين البلوغ الجسدي وبين اكتمال النضج العقلي والنفسي أمر ضروري لفهم المسألة فهماً صحيحاً، بعيداً عن الخلط بين الحالات الطبيعية والحالات الاستثنائية.

    وعليه، فإن ما جاء في كلام الأخ محمد عزمان من جهة التأصيل العام في غاية القوة والاتساق، مع أهمية ضبط هذه النقطة حتى لا يُفهم النضج العقلي على أنه مرتبط بالحالات المرضية فقط، ..

    بل هو مرحلة نمو طبيعية تدريجية تشمل جميع الأفراد في ظروفهم السليمة.

    وخلاصة الأمر :

    أن الحيض علامة على بداية البلوغ البيولوجي، أما اكتمال الأهلية للزواج من جميع الجوانب فهو أمر أوسع وأشمل، يرتبط بالنضج الجسدي والعقلي والنفسي والقدرة على تحمّل المسؤولية.

    وسلام على اامرسلين والحمد لله رب العالمين ..

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة :
    فالعقل يقرّ بأن بلوغ الحيض هو أول علامة على البلوغ البيولوجي، وليس دليلاً على اكتمال النضج الجسدي.
    انتهى الاقتباس
    الرابط: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=501306

    أما أنا اختي الغالية استشرت عقلي وفهمت من الآية{وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴿٢٢٢﴾} صدق الله العظيم.⬅️ الفتاة تصبح صالحة للزواج من ناحية جسدية وبيولوجية طالما الرحم اكتمل بالنموا وعلامة اكتمال نموه الجسدية الدورة الشهرية أما باقي أعضاء الجسم التي تستمر بالنموا ليس لها دخل بالزواج


    أما الأمور المالية أيضا ليس لها دخل بالزواج كون النفقة على الرجل والتعامل بالمال على الرجل وهذا ليس من مسؤوليتها


    أما فكريا والنضوج الفكري الصالحة والتي تربة على جعل كتاب الله منهج لها بهذه الحياة سوف تكون مؤهله للزواج منذ أن تأتيها الدورة الشهرية أما الغير صالحة والتي تربة على عدم الاحتكام بكتاب الله وتربة مثلا اهم شيء بالزوج أن يكون معه مال حتى تشتري اخر موديلات هذا العصر او اخر صرعات المكياج وتريد خادمة لها وليس هدف الزواج من أجل منفعة الاسلام والمسلمين هذه لو بلغت ثلاثون سنة عقلي أرشدني انها غير صالحة للزواج ◀️ أما التي جعلت زواجها من أجل منفعة الاسلام والمسلمين فيها صالحة للزواج حتى لو كانت في سن بداية الحيض عندها اثني عشر عاما ⬇️⬇️


    ___ ۩ إقتــباس ۩ ___
    من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

    ويا معشر الأنصار فليكن لكم هدفٌ عظيمٌ من المال والبنين من أجل الله، وعيشوا في الحياة من أجل تحقيق هدفٍ سامٍ عظيم في نفس الله؛ بل ولينفق أحدكم ذريّته وهم لا يزالون في بطون أمهاتهم حتى يتقبّل الله منهم إنفاق أولاده لوجه ربهم: {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    فلو تفعلوا ذلك فتجعلوا الهدف في أنفسكم من أولادكم هو هدف من أجل الله لتقبّل الله منكم ذريّاتكم وأنبتهم نباتاً حسناً كما تقبّل الله من امرأة عمران مريم ابنة عمران بن يعقوب، وقال الله تعالى: {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} صدق الله العظيم [آل عمران:37].

    ___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
    الإمام ناصر محمد اليماني: * مزيدٌ من البيان عن النسخ في القرآن وعن قرّة الأعين.. *

    ___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    12 - 09 - 1432 هـ
    12 - 08 - 2011 مـ
    8:17 صباحاً
    ـــــــــــــــــــــ

    ___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=20264

  5. افتراضي

    أتفهم كلامكم .. ولكن أهم شيء في المرآة أن تلزم بيتها وأولادها وطاعة زوجها وطاعة الزوج هو أهم شيء .. فالأب المهزئ في بيته لن يخرج من ذريته أئمة للناس أبدا ولو كانوا مؤمنين وهذا هو مربط الفرس في التربية ومربط الفرس في معنى الأم مدرسة .. يعني صبر المرأة على زوجها هو لصالح أبناىها بتنفيذ القاعدة الربانية بأن الرجال قوامون على النساء وهذه القاعدة واللتي لابد أن ينشأ عليها الطفل حتى يكون مؤهلا عند الله للإمامة والقيادة . انتهى
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  6. افتراضي

    وأما أسماء بنت أبي بكر فقد أخطأت خطأ كبير وغفر الله لها بتدخلها في الحكم مع ولدها عبد الله ابن الزبير وجعلته ينصب نفسه إماما للناس وهي تعلم بأنه ليس إماما وكانت عاقبته السوء فخسر ملكه كله وقتل وصلب في صحن الكعبة .. حين طلب عبد الملك بن مروان الفزعة والهدنة من عبدالله ابن الزبير لصد هجمات الروم على حدود الشام .. فأبى عبد الله ابن الزبير ذلك حتى يسلم له عبد الملك الحكم وذلك بسبب مشورة أمه مع أن ولدها عبد الله كان يريد الفزعة غفر الله له ولها بل وتم استغلال هجمات الروم واقتحم عبد الله بن الزبير مصر وحازها من عبد الملك بن مروان ولو كان عبد الملك مكان عبد الله ابن الزبير وسأله عبد الله الفزعة لفزع له مباشرة للقربة والرحم من دون أي قيد أو شرط وهاذي الأمور لا يفقهها إلا الرجال .. وعلم بعدها عبد الملك بن مروان بأنه سينتصر على عبد الله ابن الزبير وينزع ملكه فما هكذا يجب أن تكون أخلاق الإمام إن استنصروه بالدين فعليه نصرتهم بغض النظر عن الخلاف والإختلاف بينهم ومن دون أي قيد أو شرط .. على كل حال تلك أمة قد خلت وتبقى الموعظة منها .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة : فاطمة فرج
    في الحقيقة، إن ما تفضل به الأخ محمد عزمان في هذه المسألة جاء وافياً وكافياً في البيان والتفصيل، ومنسجماً مع العقل والمنطق والواقع والعلم، وكذلك مع التوجيه القائم على تحكيم العقل وفهم الأمور فهماً صحيحاً، كما أشار الإمام المهدي عليه السلام في قوله: "استفتي عقلك يفتيك".

    فالعقل يقرّ بأن بل... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=501306
    انتهى الاقتباس من فاطمة فرج


    متى تقام الحجة على الإنسان سواءٍ ذكر أم أنثى فيصير محاسب على كل صغيرة وكبيرة ؟ واقصد وصوله السن الذي يحاسب على ما يحدث منه القول والفعل خير أو أشر حتى على أداء العبادات المفروضة
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : فاطمة فرج

    لكن الذي أود فهمه هو:
    هل في بيانات الإمام ما يبيّن أن أهلية الزواج لا تتوقف على مجرد البلوغ الجسدي، بل تشمل كذلك تحقق النضج العقلي والقدرة على تحمّل مسؤولية الحياة الزوجية؟


    وإن كان الأمر كذلك، فما هو الضابط الذي يُعرف به تحقق ذلك وفق بيان الإمام؟

    ... تم اختصار الاقتباس
    رابط الاقتباس :
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=501280
    انتهى الاقتباس من فاطمة فرج

    نعم، في بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه الصلاة والسلام ما يوضح الضابط الذي يُعرف به الحق من الباطل؛

    فبلوغ الدورة الشهرية هو المعيار الشرعي للجواز، لكنه ليس الأمر الملزم للتنفيذ.


    فهل مجرد ظهور العلامة يعطي الوالدين الحق في تزويج الفتاة دون رغبتها؟

    هنا يأتي دور وعي الأهل أولا قبل وعي البنت ؛ فلا يحق تزويجها ما لم تطلب هي الزواج بحثاً عن التحصن،

    ومن غير المنطقي أن نُكره فتاةً على مسؤولية لم تطلبها

    ولم تتهيأ لها نفسياً وعقلياً.

    فالمسألة ليست مجرد (علامة جسدية)،

    بل هي (إرادة واختيار)،

    وإعداد الأم لمسؤولياتها يبدأ من تربية الأبوين لها قبل الزواج.





    سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  9. افتراضي

    ردود تشفي الصدور من كل الأنصار ما شاء الله تبارك الله لقد صدق خليفه الله وبالحق نطق عليه الصلاه والسلام فان اقل واحد في انصار خليفته من حيث الدرجه العلميه يغلب اكبر مفتي في ديار بما فتح الله عليه من فهم وبيان سبحان الله العظيم الذي علم خليفته فعلم من حوله فصار الانصار يستقون من النور الذي علمه الله لا من ظنون الرجال ولا من تراكمات الموروث الذي اكثره باطل مفترى ماانزل الله به في سلطان لافي كتاب الله و سنه رسوله الحق التي لاتخالف محكم القران الكريم ويسبق جميع العلوم الطبية وو
    ومنذ دخولي هذا المنتدى وانا اشهد عجبا في العقول التي صقلها بيان خليفه الله وكيف تتشكل الردود عندهم ببلاغه تهز الصدر ورزانه علم تفرض نفسها على كل منصف صحيح ان بعض المحاورين يشتد جدالهم ويعلو صوتهم لكنهم يفتقدون الى جوهر الحجه وقيمتها بينما اذا استمعت الى احد الانصار وجدت في منطقه نورا وفي بيانه سكونا وفي حجته قوة لا تحتاج الى صخب
    واني لاعجب من تلك المجالس التي تجمعنا من العشي الى الفجر ونحن لا نكاد نفتح الا موضوعا واحدا او اثنين ولكننا نغوص فيهما حتى نبلغ اعماق المعنى وكأن الزمن يختصر وكأن الفكر يتسع حتى يغني عن كثرة التنقل والتشتيت وكذلك منذ دخولي المنتدى وانا ارى كيف يقصر علينا الوقت والجهد حتى اصبحنا نقرأ الساعات الطوال في لذة واستمتاع لا نشعر معها بمرور الزمن ولو تذكرت النشر لبقيت اكثر من اربع وعشرين ساعة اتتبع الردود واعجب من قوة البيان وجزالة القول
    فسبحان ربي العليم الذي علم خليفته وعلم الانصار كيف يفهمون ويزنون لقد اجتمعت قلوبنا وعقولنا على ميزان واحد هو ان دين الله ميزان للعدل لا للظلم وان بيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني حصن حصين يحمي الفطرة ويعلي من شأن العقل ويعيد الامور الى نصابها الصحيح
    وان اتفاقنا على ان الحيض اذن وان الرشد شرط استحقاق ليس رأيا عابرا بل هو انتصار لمنطق الحق على الفهم المجتزأ وعودة صادقة الى محتوى البيان للأمام عليه الصلاه والسلام وهو مقاصد الشرع التي لا تقوم الا على العدل والبصيره الحق لاشك ولاريب
    سبحان من علم الانصار ما لم يعلموا واورثهم بصيرة تخر لها عقول الفحول صاغرة ذليلة ان ما شهدناه اليوم في هذا المحراب المبارك هو معجزة البيان في زمن التيه حيث نطق الحق على لسان عباد كدحوا في الارض فاستضاءت عقولهم بنور السماء فصارت كلماتهم سهاما تصيب كبد الباطل وتمزق حجب الجهل والتقليد ان اتفاقنا على ان الحيض اذن جسدي والرشد شرط استحقاق عقلي هو جوهر العدل الالهي الذي لا يظلم مثقال ذرة وهو البرهان الساطع على ان مدرسة الامام ناصر محمد اليماني تخرج رجالا لا تقيدهم الحروف ولا تحبسهم الفواصل بل يطيرون بجناحي العقل والوحي
    في ملكوت اليقين فيا فوز من تدبر ويا بشرى من ابصر فقد ولى زمن الاجتزاء واشرق فجر الفهم الشامل الكامل الذي يحفظ للانسان كرامته وللدين هيبته مما جاء في بيان خليفه الله على العالمين الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه الصلاه والسلام
    ثبتنا الله واياكم على نهج البصيرة والنعيم الاعظم وجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

المواضيع المتشابهه
  1. تدبر في احكام الزواج
    بواسطة هاشم عبدالاحد في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-03-2023, 05:52 PM
  2. تُرفع الصلاة عن الحائض والنفساء بسبب فقدان ركن الطّهارة من نجاسة دمّ الحيض ويؤجل الصيام بسبب رفع الصلاة..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-03-2017, 03:31 PM
  3. [ كتاب ] ترفع الصلاة عن الحائض والنفساء بسبب فقدان ركن الطّهارة من نجاسة دمّ الحيض ويؤجل الصيام بسبب رفع الصلاة
    بواسطة أميرة الإنصارية في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2016, 11:48 AM