نعم صدقت من الأفضل أن يكون العنوان طلب فتوى من فتاه تحسب أنها على ذمة رجليين ومحتاره بين اى منهم الأحق بها للاسف لم استطيع تعديل العنوان اسئل الله أن يغفر لى بفضله ورحمته وهو ارحم الراحمين
اصلا هذا الزواج الأول باطل شرعامن محكم الكتاب لانه بني على ظلم لطفلة لم تبلغ سن النكاح الشرعي (سن الرشد بالحيض) وبطريقة غير شرعية بل عرفية ما انزل الله بفعله من سلطان
لاباطل الزواج ولايحزنون ..والزواج كان على سنة الله ورسوله الأول والثاني والطلاق الأول كان طلاق رسمي وشرعي فليس لزوجها المسجون عصمة الطلاق بل أصبح بيد أولياء الزوجة الذين عقدوا لها الزواج كون الزوج لايستطيع تقديم أي من الحقوق الزوجية فتسقط عنه عصمة الطلاق .. والزواج العرفي قد تم بعلم الأهل وتم إشهاره واستوقى كل شروطه إلا تسجيله في المحكمة الشرعية وليست محكمة شرعية كونها ليست تحكم بما أنزل الله .. فلا تزيدوا الناس خبالا بفتاويكم وتجعلوا أولياء الزوجة وأهلها عدوا مبينا .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
لاباطل الزواج ولايحزنون ..والزواج كان على سنة الله ورسوله الأول والثاني والطلاق الأول كان طلاق رسمي وشرعي فليس لزوجها المسجون عصمة الطلاق بل أصبح بيد أولياء الزوجة الذين عقدوا لها الزواج كون الزوج لايستطيع تقديم أي من الحقوق الزوجية فتسقط عنه عصمة الطلاق .. والزواج العرفي قد تم بعلم الأهل وتم إشهار... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=494074
—
انتهى الاقتباس من عاصم
مافهمت هل تم الطلاق بسبب ان الزوج مسجون ..انه فقد العصمه ..؟هل في بيان يوضح هالشي
في البيان مافيه أحكام شيء إسمه 10 سنوات سجن.. بل حسب علمي بأن أكثره يكون سنة .. ولكن المسجون ل 10 سنوات فهذا رجل فقد أهلية الزوج والزواج وليس له الخيرة من أمره .. على كل حال هو ظلم في كل بلاد العالمين وظلم يجر ظلم ولذلك أمر الإمام المهدي المنتظر فإفراغ السجون جميعا في دول العالمين .. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه المكرمه قمر الإسلام السلام على الانصار والباحثين الكرام السلام على الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وآله الاطهار ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه وبعد هناك طلاق الخلعان .. إنّ الطلاق يظلّ لفظاً ولا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء عدّتهنّ، فلا تظلموا المؤمنات يا معشر المؤمنين
أخي في الله تدبر هذا الاقتباس يوضح لك المقصود بطلاق الخلعان وهو لا ينطبق على هذه الفتاة كونها لم تطلق من زوجها الاول لا طلقة اولى ولا ثانية ولا ثالثة ⬇️⬇️⬇️
___ ۩ إقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
فإذا طلقها للمرة الأولى ولم يتراجع عن قراره إلا بعد انقضاء العدّة فهنا يتمّ إرجاعها بعقدٍ جديدٍ من ولي أمرها، وتحسب طلقةً واحدةً، فإذا طلّقها للمرة الثانية ولم يتراجع عن قرار الطلاق إلا بعد انقضاء العدّة فهنا تحسب الطلقة الثانية، فإذا طلّقها الطلاق النهائي فكذلك لا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة كونه لم يعتبر أنّه طلقها إلا مرتين برغم أنّه طلقها للمرة الثالثة ولكنّه لا يحسب شرعاً إلا مرّتين حتى تنقضي عدّة الطلاق النهائي، فإذا مضت عدتها وزوجها لم يتراجع من قبل انقضاء العدّة فهنا يتمّ تطبيق طلاق الخلعان، فلا تحلّ له حتى تنكح زوجاً آخر .
وأراك يا أمّي تقولين: أنّه لا فائدة تُرتُجى من بقائِها في بيت زوجها كونه طلاق الخلعان الأخير. ومن ثمّ نردّ عليك يا أمي ونقول: إنّ طلاق الخلعان كذلك لا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء العدّة كونها لا تزال في عقده من بعد إرجاعها بعد عدّة الطلاق الثاني. فهل فهمتم الخبر والبيان الحقّ للذكر؟ فلا تتعدوا حدود الله ولا تخرجوهنّ من بيوتهنّ إلا بعد انقضاء عدتهنّ كونها لا تزال في عقد زوجها شرعاً لا شكّ ولا ريب حتى لو قال أحدكم لزوجته أنتِ طالق مليون مرة فهي كذلك لا تزال في عقد زوجها حتى تنقضي العدّة .
___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الإمام ناصر محمد اليماني: * إنّ الطلاق يظلّ لفظاً ولا يتمّ تطبيقه شرعاً إلا بعد انقضاء عدتهنّ، فلا تظلموا المؤمنات يا معشر المؤمنين .. *
___ ۩ تاريخ إصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
14 - شعبان - 1433 هـ
04 - 07 - 2012 مـ
07:25 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ
