- 15 -
الإمام ناصر محمد اليماني
28 - 03 - 1428 هـ
16 - 04 - 2007 مـ
01:05 صباحاً
ـــــــــــــــــــ


اقترب الوعد الحقّ وأهل اليمن لم يبحثوا عن حقيقة التابوت ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والسلام على من اتّبع الهدى إلى الصراط المستقيم، ثم أمّا بعد..

ما خطبكم يا أهل اليمن لا تفعلون ما تُؤمرون أم إنكم مستهزؤون؟ أم إنكم لا تريدون استخراج الآيات إلا بعد طلوع الشّمس من مغربها؟ أم إنّكم لا تعلمون ما هي {دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ} [النمل:82]؟ أم إنكم لستم من الدّواب؟ وقال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النّاس بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ} صدق الله العظيم [النحل:61]، أي ما ترك عليها من إنسان. وقال الله تعالى: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} صدق الله العظيم [الأنفال:22]. أي أشر النّاس؛ والنّاس دوابٌّ يدأبون على الأرض. فما خطبكم يا معشر علماء الأمّة جعلتم الدّابة مُجرد (*****) له أربعة أرجلٍ رغم أنّكم تؤمنون بأن الدّابة حَكَمٌ بين أهل الحقّ وأهل الباطل ثم تجعلون هذه الدّابة (*****)! ما لكم كيف تحكمون؟ بل سرّ الدّابة مجهولٌ ولم يُبيّنهُ محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ولكنّ المنافقين والذين يقولون على الله ما لا يعلمون ألَّفوا عن الدّابة أساطيرَ ما أنزل الله بها من سلطانٍ.

أم إنكم لا تؤمنون بأنّ المسيح ابن مريم لا يكلمكم كهلاً؟ وقد يقول قائل: "لكن الله قال تُكلمهم ولم يقل يُكلمهم". أقول ذلك لأن الله يتكلم عن النفس أي عودة نفس ابن مريم إلى جسدها لتكلّم النّاس بالحقّ، وإنّ هذه النفس هو المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام الذي يكلم النّاس في المهد وكهلاً.

فلا تُجادلوا فيما ليس لكم به علم، ولسوف تبصرون الحقّ على الواقع الحقيقيّ حتى إذا آمنتم بأمري سوف أظهر لكم للمبايعة لأُعلي كلمة التقوى: {ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} [طه:40].

فما أحوجكم إلى من يقودكم للدفاع عن أنفسكم، وأنا الإمام ناصر محمد اليمانيّ أُعلن بأنّ أجبنَ قادةٍ في حُكام العرب في تاريخ ذُريّة إبراهيم هم قادة القرن الواحد والعشرين الذين أصابهم الوهن فرضوا بالحياة الدنيا، وذلك مبلغهم من العلم. ولا أظن بوش هو مالك الملك يؤتي الملك من يشاء؛ بل الله مالك المُلك يؤتي المُلك من يشاء يا معشر القادة العرب، إذا لم يكن عندكم الوازع الدّيني فأين وازع الحَميّة والغيرة العرقيّة العربيّة أم تظنّون بأنّها حميّة الجاهليّة؛ بل حميّة الجاهليّة عندما تحتمي على طائفةٍ وهم ظالمون. وقال تعالى: {رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ الْخَوَالِفِ} صدق الله العظيم [87:التوبة]. ومعنى الخوالف أي النساء، فإذا لا يوجد الوازع الدّينيّ فلن تُغادركم روح الحميّة، ولكن حُبّكم للسلطة قد طغى فوهنتم وتقاعستم عمّا أمركم الله في القرآن العظيم: {وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً} صدق الله العظيم [36:التوبة].

وتأبى الرماح إذا اجتمعن تكسُّراً فإذا افترقن تكسرت آحادا، فكيف تتفرجون والأعداء يكسرون ظهوركم آحاداً دولةً تلو الأخرى وأنتم تنظرون؟! وما حدث في جارك حدث في دارك، أم إنكم لم تسمعوا بوش يقول بأنه يريد تغيير النظام في الشرق الأوسط بأسره ولم يستثنِ أحداً منكم؟ فلو كان يريد الصلاح كما يقول لقلنا سُحقاً لكم ولكنه يريد الفساد والخراب. فهذا هو فساد بني إسرائيل الثاني والأكبر أم إنكم لا تعلمون بأنّ صُنّاع القرار في البيت الأبيض من أصلٍ يهوديّ؟ وذلك معنى قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْ‌ضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿١١﴾ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـٰكِن لَّا يَشْعُرُ‌ونَ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

وقد يظن الجاهل بأن معنى قوله: {وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} أي اليهود لا يشعرون بأنهم مفسدون فهذا تأويلٌ خطأٌ؛ بل لا يشعر البشر المُتظاهرون في العالم ضدّ الحرب الأمريكية بأن وراء التفجيرات الخفيّة أيادي الموساد اليهوديّة ويسندونها للإرهاب، فأقنعوا الرأي العالمي لشعوب البشر الذين قالوا لأمريكا لا تفسدوا في الأرض فقال الأمريكان اليهود إنما نحن مصلحون، فقد رأيتم صلاحهم في العراق بعد إخراج السُفيانيّ ولا خير في السُفيانيّ من ذُريّة معاوية بن أبي سفيان.

فيا أهل اليمن، ويا أيّها الرئيس علي عبد الله صالح، إني أُناشدك بالله العظيم أن ترسل إلى قرية الأقمر للبحث عن التابوت في أحد الكهوف والتي توجد بالقرية في أسفل القرية كهفٌ بابه قِبلة أي شمال غرب وهو الكهف الوحيد الذي بابه شمال غرب في هذه القرية، والبناء داخله فليهدّوا البناء ومن ثم سوف يجدون سُلّماً حجريّاً ينزلون فيه فيسلكون طريقاً كالقناة تؤدّي إلى قُبّةٍ كبيرةٍ والتي يوجد بها تابوت السكينة، ثم ينظرون ما بداخل التابوت ثم ينظرون أصدقتُ أم كنت من الكاذبين، فقد اقترب طلوع الشّمس من مغربها وأنتم غافلون.

فيا أهل اليمن أسرعوا فإذا أعرض رئيسكم عن هذا الأمر أليس فيكم رجلٌ رشيدٌ يذهب بخطابنا إلى قرية الأقمر حتى يسلّمه لرجلٍ يُدعى عبد الخالق سعد؟ فإن أبيتم فسوف يُخرج الله الدّابة بعد طلوع الشّمس من مغربها بعد وقوع القول عليكم بسبب عدم يقينكم بآيات ربّكم: {أَنَّ النّاس كَانُوا بِآياتنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل:82].

وقد علمتُ من خلال هذه الآية إنّكم لم تكذبوا بأمري ولم تصدّقوا؛ بل في أنفسكم احتمالٌ بأني قد أكون صادقاً، ولكن الاحتمال هذا لم يصبح يقيناً بعد فذلك هو سبب صمتكم وعدم الردّ على خطاباتي، أليس ذلك صحيحاً أم إنكم سوف تنكرون حتى ما في أنفسكم؟ فارجعوا إلى أنفسكم تجدوا ذلك لعلكم توقنون. وأنا منتظِرٌ لردّ أهل اليمن وكذلك الذين اطّلعوا على هذا الأمر منتظرون لردّ أهل اليمن هل وجدوا ما يقول ناصر محمد اليمانيّ حقّاً على الواقع الحقيقيّ أم كان من الكاذبين؟ فهذا ليس موعد عذابٍ قابلٍ للتبديل أو التأخير بل شيئاً موضوعاً في الكهف لا يؤخّره إلا تهاونكم في الأمر.

وأنا وغيري منتظرون للردّ من أهل اليمن عاجلاً غير آجلٍ، ما لم فسوف يُسلِّط الله عليكم عدوَّكم فيذيق بعضكم بأس بعضٍ فقد جاء إليكم العدوّ إلى عُقر داركم لُيذلَّكم ويغتصب نساءكم وينتهك أعراضكم ويسلب أموالكم وخيراتكم ويفتنكم عن دينكم فوق فتنتكم لأنفسكم فهل أنتم مسلمون أم تقولون ما لا تفعلون؟

الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
___________

الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 08 - 1433 هـ
13 - 07 - 2012 مـ
05:47 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=51207
ـــــــــــــــــــــ


ردٌ مختصرٌ من المهديّ المنتظَر إلى أبي مالك..
إنما الحجاب يحجب العبيد عن الربّ المعبود، ولم نقل أنّ الحجاب يحيط بالربّ سبحانه! بل يحيط بالملكوت من كلّ الجهات ..


بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

ويا أبا مالك المحترم، والله الذي لا إله غيره إنّ الشمس سوف تطلع من مغربها في عامكم هذا 1427. وقال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ} ‏صدق الله العظيم [الزمر:9].

وقال الله تعالى: {الشَّمْس وَالْقَمَر بِحُسْبَانٍ} صدق الله العظيم [الرحمن:5]، وفي ذلك الحساب أسرار الكتاب.

ويا أبا مالك، فكم طول يوم القمر وكم شهر القمر وكم عام القمر؟ ودخل عام القمر الذي يكون فيه النصر والظهور في عام 1427 للهجرة، ولا يزال ذلكم العام ساري المفعول حتى هذه الساعة.

ويا أبا مالك إذا أردت أن تتبيّن من الحقّ فكن ملماً بما كتبه ناصر محمد من البيان الحقّ للقرآن، وحتى تعلم حقيقة أسرار الحساب لحركة الشمس والقمر فارجع لبيان (لبث أصحاب الكهف الأول والأخير) ولن تجد الخطأ في ثانيةٍ واحدةٍ برغم أنّ الحساب كان بحساب حركة ثلاثة كواكب: الشمس والقمر والأرض، وحتى إذا هضمت بيان اللبث الأول والثاني لأصحاب الكهف سوف يتبيّن لك أنّ عام القمر في ذات القمر فعلاً لم ينقضِ بعد يا أبا مالك. ونصيحة لك لوجه الله لا تسعَ مُعاجزاً في آيات الله واتقِ الله.

وكذلك إنّي أتذكّر سؤالك عن حجاب الربّ فيقول أبو مالك: "وكيف للحجاب أن يحجب الربّ عن خلقه والربّ أكبر من الحجاب؟". ومن ثم نردّ على أبي مالك بالجواب ونقول: يا أبا مالك، إنما الحجاب يحجب العبيد عن الربّ المعبود، ولم نقل أنّ الحجاب يحيط بالربّ سبحانه؛ بل يحيط بالملكوت من كل الجهات، فما دونه الخلائق وما وراءه الخالق المستوي على العرش العظيم؛ الله أكبر من خلقه أجمعين وأكبر من حجابه سبحانه وتعالى علواً كبيراً، وحجاب الربّ يحيط بالخلق ليحجبهم عن رؤية الخالق. ويا أبا مالك لو غطّيت كفّك على عينيك لحجبت بصرك عن رؤية الجبل فهل ترى أنّ كفّك هي أكبر من الجبل ولذلك حجب كفُّك بصرَك عن رؤية الجبل؟ وجواب أبي مالك معلوم فسوف يقول: "بل كفي حجبت بصري عن رؤية الجبل". وكذلك سدرة المنتهى يا أبا مالك، وإنما تحجب الخلق عن الخالق فما دونها العبيد وما وراءها الربّ المعبود، وتلك سدرة المنتهى أكبر شيء في خلق الله؛ بل هي أكبر من الجنة التي عرضها السماوات والأرض، ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16)} صدق الله العظيم [النجم]. فكيف تكون الجنة التي عرضها السماوات والأرض عند شجرة ما لم تكن الشجرة أكبر من الجنة؟ ولذلك قال الله تعالى: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى}.

ويا حبيبي في الله أبا مالك المحترم، أوصيك لا تحكم علينا من قبل التدبّر والتفكّر بشكلٍ عامٍ في بيان الإمام ناصر محمد اليماني للقرآن حتى تهضم الحقّ ولكنّك ملولٌ وكسولٌ في القراءة برغم أنّه نبأ عظيم، ولذلك لم تفهم بعد شيئاً. ولا تحْسَبْ الأنصار السابقين الأخيار قوماً لا تتفكر وأنّهم اتّبعوا الاتّباع الأعمى، كلا وربي الله إنّهم بحثوا عن الحقّ كثيراً بعلمٍ ومنطقِ الموقنين منهم، ولم يبايعوا بالسهولة إلا بعد فحصٍ وتدبّر وتفكّر في البيان الحقّ للذِّكر شهوراً وسنيناً، حتى أتمَّ الله لهم نورهم فأبصروا أنّ ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ فبايعوا واتّبعوا دعوة الحقّ من ربِّهم ولستَ منهم إلى حدّ الآن يا أبا مالك، وأرجو من الله أن تكون منهم.

وأما لو إنّك جئت فبحثت في بيانات ناصر محمد اليماني ليس إلا لتعثر على ثغرةٍ لتقيم الحجّة عليه وليس بحثاً عن الحقّ فلن تجد ولن يهديك الله بالبيان الحقّ إلى سواء السبيل، وسوف يكون عليك عمًى جميعاً حتى تبحث عن الحقّ ولا تريد غير الحقّ سبيلاً، ومن ثم يبصّرك الله بالحقّ يا أبا مالك، فأعطِ لنفسك فرصةً للتدبّر والتفكّر في كثيرٍ من البيانات وسوف تجد البيان الحقّ للقرآن كالبنيان المرصوص يشدُّ بعضه بعضاً من غير تناقضٍ ولا اختلاف.

والسؤال الموجّه لأبي مالك: هل جئتَ لتبحثَ عن الحقّ أم لتبحث عن ثغرةٍ حسب ظنّك حتى تقُيم الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في نقطةٍ واحدةٍ؟ ولن تجد نقطةً واحدةً ولو زعمتَ أنّها حجّة بادئ الأمر وأيقنتَ بذلك فسوف يتبيّن لك إنّ حجّتك كانت مجرد سرابٍ بقِيعة يحسبه الظمآنُ ماءً، ولسوف نقيم الحجّة عليك بالحقّ بإذن الله حتى أجعلك بين خيارين اثنين إما أن تتّبع محكم القرآن العظيم أو تكفر به ولا خيار ثالث لك.

ويا أبا مالك قد اقترب الوعد الحقّ ولا تزال تجادل بغير الحقّ ثاني عطفَك، أم ما هو هدفك؟ فالله أعلم بما في نفسك ولو علم فيك خيراً لنفسك وأمّتك لهداك. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ} صدق الله العظيم [الأنفال:23].

ولن يستجِب لدعوة المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ممن أعثرهم الله على أمرنا إلا الأخيار ثم تجد فيهم خيراً لأمّتهم ويحرصون على هداهم، أولئك رحمة من الله للعالمين صفوة البشريّة وخير البريّة، المذنبون الأوّابون أحباب ربّ العالمين الذين تابوا وأنابوا إلى ربِّهم فتطهّروا من الذنوب فأحبّهم ربَّهم وقربَّهم.
تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:222].

وأما بالنسبة لزعيم اليمن علي عبد الله صالح والرئيس عبد ربه منصور فهما الحَكَمُ بيني وبينك لو ينطقون بالحقّ: هل حقاً سُلِّمَتْ القيادة ظاهر الأمر وباطنه؟ وهل لا يزال علي عبد الله صالح يحكم اليمن من وراء الستار؟ فهذا ما سوف تبيّنه الأحداث القادمة بإذن الله، برغم أنّنا لا نحاجّكم بتسليم القيادة، وما عساه يكون علي عبد الله صالح! بل نحاجّكم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم لنهديكم إلى الصراط المستقيم.

ألا والله الذي لا إله غيره لن توقن أنّ ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر لا شكّ ولا ريب حتى توقن بحقيقة اسم الله الأعظم الأساس لدعوة المهديّ في العالمين، ولن تتوصل لتلك الحقيقة العظمى حتى يحبّك الله وتحبّ الله، ولن يحبّك الله حتى تكون من الذين يسارعون في الخيرات قربة إلى ربهم، أو من الذين يكظمون غيظهم ويعفون عمّن ظلمهم فيصبرون لوجه ربهم، أو من الذين يدعون إلى سبيل الله على بصيرة من ربهم، أو من الذين يؤثرون الناس على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، أو من الذين ألسنتهم رطبة بذكر الله في كل فراغ يجدونه يستغلونه في التبتل إلى ربهم تبتيلاً، أو من الذين لا يحبون أن تدمع أعينهم من ذكر الله والناس يرونهم بل تمنّوا لو جعل الله بينهم وبين الناس حجاباً مستوراً إلا أن يخرج الأمر عن إرادتهم فلا حرج عليهم. فكن من الشاكرين يا أبا مالك إذ جعلك الله في عصر بعث المهديّ المنتظَر حتى لا نكون عليك حسرة، وأيُّ حسرة يا أبا مالك؟ ألا والله الذي لا إله غيره إنّ أعظم حسرة في الكتاب هي على الذين أعثرهم الله على دعوة الإمام المهديّ في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتّبعوه ولم يتخذوا رضوان الرحمن غاية، ولسوف تعلمون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ