بسم الله الرحمن الرحيم

انا احد عباد الله الذي خلقهم الله لعبادته وحده لاشريك له مصدقا لما جاء به انبياء الله وهي تهدف الى غايه واحده وهي التوحيد بالله وافراده بالعباده .
لقد اتممت اليوم 7 اشهر في موقعكم قاري جيد ومتمعن في بيانات ناصر اليماني وكنت آوشك على الإيمان به لولا ان اظهر الله لي الحق وتضاربات كثيره واختلافات عن الواقع ولكنني قررت القراءه والبحث العلمي بمفردي بعقلي وقلبي ورأيت الحق كما ينبغي ان يرى
الرد عليك بالمنطق المجرد يكون بالنقاط التاليه :
النقطه الاولى : الهدف الرئيسي لدعوه اي مجدد لدعوه دين الله هو اعاده الناس الى الطريق الصحيح (الى نهج محمد صلى الله عليه وسلم ) والمهدي المنتظر يخرج في عصر لايطبق فيه هدى الله ولاشريعه محمد صلى الله عليه وسلم فهل ياترا العصر او العهد الذي نعيش فيه ينطبق عليه هذا الامر

النقطه الثانيه : ان الدين الاسلامي جاءنا عن طريق حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم استقينا تشريعه وفهمنا تفسير قرآنه عن طريق السنه وموضوع تفسير القرآن بالقرآن ووضع سنه الرسول صلى الله عليه وسلم جانباً وترك المجال للذهن المجرد ان يفسر القرآن كما يشاء والتخمين والرمي بمعاني ليس لك بها من الله سلطان انما هو انحرافاً كبير وزيغاً خطير كما هو حال الفرق الظاله الذين ابتدعوا وحرفو في دين الله وابتعدو عن التعاليم الواضحه التي علمنا اياها حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم وتركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هـــالك وانته في هذا الموطن انما تستهدف وللأسف الشديد عوام الناس اعني بتفسير القرآن بالقرآن الناس الذين لايجيدون التعامل مع النصوص القرآنيه ومافيها من البلاغه اللغويه والإشارات الى احداث وتشريعات ونواهي واوآمر فسرتها السنه بشكلاً جلي وواضح ولغه القرآن تتيح للشخص المجال واسعاً لئن يأؤل ويفسر كما يشاء كما الحروف المقطعه (آلــم .. ن ... الخ


وانت في هذا الموطن قد وافقت بشكلاً واضح وصف الله بإنهم يحرفون الكلم عن مواضعه ابتغاء الفتنه وابتغاء تأؤيله قال تعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ)

يظهر للجميع جلياً ارتفاع نبره الآنا في جميع حواراتك وكلامك تحاول إظهار نفسك بالأمورالتاليه
_ تحاول صدم الناس (العوام) باامور مخالفه للعقيدتهم وتحاول افهامهم ان الدين الصحيح الذي لاريب فيه هو الذي جاءت به وكأنك هنا تنصب نفسك نبياً بعد النبي صلى الله عليه وسلم والمعروف ان المهدي لايناقض حرفاً واحداً مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم بل يجدد ويعيد الناس لما كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم
وهنا اريد ان اسألك سوالاً هل نزل عليك الناموس الأعظم الذي نزل على انبياء الله اجمعين انت تضرب بدين الله جانباً وتبتدع ديناً جديد بتفسير جديد للقرأن الكريم بما يتناسب مع أهواك وارآك الفلسفيه التي خلطت فيها حقاً بباطل ودسيت فيها السم في العسل تريد ان تشتري بذلك ثمناً قليلا (الشهره والمال ) وهذا نهجُ معلوم اتبعه معظم الدجاجله على مّر العصور فبعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم مباشره ظهر في جزيره العرب العديد من ابتدعو النبوه وبنفس الطريقه وبنفس الأسلوب كأنوا يأولون كلام الله وكان يتبعهم جمعـاً كثير من عوام الناس اما حميه وتعصباً او جهلاً بما يقولون او خوفا على دينهم وخوفا على اخرتهم

_ هنا يتبادر سؤال الى الذهن اليست التفسير الذي بين ايدينا الآن نقله الينا صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم برويات متواتره وبسند مترابط غير مقطوع ومشهوداً لهم بالصلاح والتقوى في القرأن الكريم للصحابه الذي رضي الله عنهم في ايات كثيره بالقرأن فاانت هنا اذا شككت بالتفسير الصحيح الذي نقل لنا عن طريق الصحابه فأأنت تشك ضمنا بالقرأن الكريم نفسه لأنهم هم الذين نقلوا القرأن لنا

_ لقد ظلمت نفسك ظلماً واضحاً في جميع بياناتك وتأويلاتك التي بغير علم للظواهر الكونيه والفلكيه وماتفوهت به انما هو محض افتراضات عن اي اثبات يظهرها كحقيقه علميه وانما كان استنادك على افلام وثائقه عرضت على موقعك لغير المسلمين من علماء غربيين وغيرهم فهي ماهي بشىء لانهم لو استطاعوا ان يثبتوها كحقيقه علميه لاأظهروها وابانوها للناس لتكون لهم الرياده في كل شىء لذلك فإنها ظلت مجرد كلاما يتتادول على مواقع الانترنت وانت هنا إذا كنت تعتبرها حجه وتطوع القرأن الكريم للتدعمها وتفسرها فإنك تضع نفسك محط سخريه لآقل دارسِ في علوم الدين

واخر وليس اخيرا

انت تقول انك المهدي المنتظر وكما يعلم الجميع يخرج المهدي بين يدي الساعه ويخرج في زمنه الدجال وينزل عيسى بن مريم ويلتقي الفريقين فريق المسيح ابن مريم والمهدي وفريق الدجال ومن يتبعه من اليهود وغيرهم وينصر الله عيسى والمهدي ومن معهم .... الخ
هنا الحقيقه التي يتفق عليها الجميع جميع ماسبق من احداث تحدث بأارض الشام ارض الملاحم وجميع الناس حينها يكونون هناك السؤال الذي اريد منك الأجابه علي بشكلاً واضح وجلي هل في منظورك ان ارض الشام في عصرنا هذا مهيئه ان تكون ملاذاً للناس ؟؟
وكما يعرف الجميع ان ذلك لايكون الا بتحرير المقدس ؟
وهل ترى انه في القريب سيتحقق ذلك ...
اعلم علم اليقين ان جميع النصوص الموجوده في السنه التي انت ترفض العمل بها لسبباً وجيه ان العلم التي اتانا منها علم واضح وجلي فقد اكمل لنا الله الدين واتم علينا النعمه ورضي لنا الاسلام دينا وانت بأأقوالك تقدح في هذه الايه ّ(" اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا "
وانت تقدح في تمام الدين وفي عقديتنا كمسلمين وتشكك في من نقل الدين

وماجاءت به من نفي عذاب القبر والصراط والشفاعه قد سبقك عليه شخص يسمى القرضاوي قبل سنين فلقد انكر ماانكرت بالضبط وابحث واسأل عن ذلك وسترى حقيقه مااقول

فلي تعليق بسيط جدا واتمنى من غسلت عقولهم ولم ولن يرو الحق مره اخرى سوى(الحق الذي أتيت به )

الحديث الذي يقوول عن زر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال((لاتقوم الساعه حتى يلي رجل من اهل بيتي يؤاطي اسمه اسمي ))
انما هو حديث كمثله من الأحاديث الصحيحه التي انكرتها انتي والقرضاوي اخذتم ماتريدون وانكرتم ماتريدون

فأسالك بالله اذا كنت موحدا به اتق الله في من حولك من الناس لاتكن داعيا على ابواب جهنم ماذا ستغنيك الدينا عن الآخره .





ملاحظه : لي اهل قد أمنوا بك وهم على درجه كبيره من العلم ولكن علم دنيوي لايغني من الله شيئا
اختي وحبيبتي ونور كوني لم اكتب مااكتبه من اجلك ومن اجل اخواني ولكن من اجل الله وحده
اسأل الله ان يهديني ويغفرلي ويرحمني وينور طريقي ويزدني في علمه ويبصرني الى الحق وفي الحق الذي اضلللتهم فيه




لحديثي تتمه سوف اتطرق اليها وانا لم اطرق جميع مااتيت به مع اني ملم بجيمع بياناتك وانا على استعداد على مناظرتك في اي وقت والجامك بالعقل والمنطق والقران وصحيح السنه



سلطان متعب

بيان للإمام المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني في تاريخ((03-22-2010, 10:09 PM ))
حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحق من ذات القرآن
بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين (وبعد)

وياأيُهاالسائل ألم تسئل نفسك لماذا سوف يأتي الدجال فيدعي الربوبية وإن لديه جنة ونار وذلك لإنه أستغل يوم البعث الأول لرجعة لمن يشاء الله من الكافرين والذي لطالما أكدناه حصريا من القرآن العظيم بأنه يوجدهُناك بعثين وهم البعث الأول لرجعة الذين أهلكهُم الله وكانوا كافرين ويحدث في يوم الأزفة وهو يومٌ قدري في الكتاب ويبدئ فيه الرحيل إلى الأرض المفروشة تصديقاً لوعد الله بالخلافة فيها إلى ما يشاء الله ومن بعد ذلك بزمن يأتي البعث الشامل وهو يوم التلاق لجميع الأولين والأخرين وقال الله تعالى(( فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِي يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِكَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ ))صدق الله العظيم فأما البعث الشامل للناس أجمعين فهو البعث الشامل يوم يقوم الناس لرب العالمين بعدأن يُهلك الله كُل شئ ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام وهذا هو البعث الشامل يحدث يوم التلاق للأولين والأخرين للناس أجمعين تصديقاً لشطرمن الأيات اعلاه في قول الله تعالى(( يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِي يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنْ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِالْقَهَّارِ الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ))صدق الله العظيم ولاكنه يوجدهناك بعث جُزئي لمن يشاء الله من الذين أهلكهُم الله وكانوا كافرين ويحدث في يوم الأزفة يوم البعث الأول وهو المقصود من قول الله تعالى(( وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ إِذْ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطَاعُ ))صدق الله العظيم وهذا البعث الأول يبعث الله فيه الكافرين لكي يُهديهُم الله بالمهدي المنتظر إلى صراط العزيز الحميد فيجعل الله الناس أمةً واحده بعد أن أخذوا نصيبهم الأول من العذاب في نار جهنم ويريد الله أن يرحمهم وإن عُدْتُم عُدنا فيدخلهم الله مرة أخرى في نار جهنم تصديقا لقول الله تعالى(( عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ))صدق الله العظيم والهالكين من اليهود من الذين يفترون على الله الكذب وهم يعلمون لهم بعثين وحياتين وموتين تصديقا لقول الله تعالى{ لَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً{74}اِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً{75}صدق الله العظيم ويقصد الله بأن نبية لو أتبع اليهود وأفتراء على الله كما يفترون لأذاقه الله كما سوف يذيقهم ضعف الحياة وضعف الممات وذلك لأن المجرمين لهم حياتين وموتين وللاسف بأن منهم من سوف يعود إلى الكُفر بالحق كما كانوا يفعلون من قبل في حياتهم الاولى تصديقا لقول الله تعالى(( وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ))صدق الله العظيم وفعلا سوف يعودون من بعد الرجعة لِما نُهو عنه وإنهم لكاذبون وان الهدى هدى الله وما يدريهم إنهم إذا رجعوا بأنهم لن يعودوا لما نهو عنه والهدى هدى الله يصرف قلوبهم كيف يشاء ولاكنهم يجهلون ونظراً لجهلهم عن معرفة ربهم بأنه يحول بين المرئ وقلبه ولذلك سوف يعودون لما نهو عنه وإنهم لكاذبون ولا يقصد الله بأنهم ناوين الكذب بعد أن وقفوا على نار جهنم وإنما يقصد الله بقوله (( وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ )) أي كاذبون بقولهم (( يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )) فما يدريهم بأنهم سوف يكونوا من المؤمنيين والله يحول بين المرئ وقلبه والهدى هدى الله ولاكنهُم لم يعلموا بأن الله يحول بين المرئ وقلبه فيُصرف القلوب كيف يشاء ونظرةً لجهلهم بهذه القدرة حتما لابد أن يُبين الله لهم ذلك فيرجعهم في يوم الرجعة ومن بعد ذلك يعودون لما نهو عنه ولم يُصدقوا الله ما وعدوه في قولهم(( يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )) وفي يوم التلاق يوم البعث الشامل بعد أن قضوا حياتين وموتين وبعثين فيقول الله لهُم (( كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28))صدق الله العظيم وتجدون جوابهم في موضع أخر قال الله تعالى((قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ ))صدق الله العظيم إذا ياقوم إن الكفار المفترون على الله الكذب لهم حياتين ومو تين وبعثين تصديقاً لقول الله تعالى(( لَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْكِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً{74}اِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً){75} ))صدق الله العظيم ولاكن جدي محمد رسول الله ثبته الله ولم يفتري على الله بغير الحق وإنما لو أتبعهم وأفترى على الله مثلهُم لجعل الله له كما لهم بعثين وحياتين وموتين وذلك لانهم يُعذبون بعد الموت الاول في النار ومن ثم يخرجهم لقضاء حياتهم الثانية ومن ثم يعودوا لما نهو عنه ومن ثم يُدخلهم النار مرةً أُخرى ولاكن أكثركم يجهلون البعث الاول في هذه الحياة والذي سوف يستغله المسيح الدجال والذي هو ذاته الشيطان الرجيم الذي طلب من الله أن يُنظره إلى يوم البعث وهو البعث الاول قال إنك لمن المنظرين ويريد الشيطان أن يستغل البعث الاول فيقول أنه المسيح عيسى إبن مريم وأنه الله رب العالمين وإنه كذاب وليس المسيح عيسى إبن مريم عليه الصلاة والسلام ما كان له أن يقول ذلك بل ذلك المسيح الكذاب وليس المسيح عيسى إبن مريم ولذلك يُسمى المسيح الكذاب فأين التناقض يامن وصفت بأن في بيان المهدي المنتظر تناقض بل لم تفهم الخبر جيداً هداك الله للحق وشرح صدرك ونور قلبك إن ربي غفوراً رحيم وأنا أُصدق عقيدة الشيعة الإثني عشر في الرجعة وأخالفهم في بعث أبا بكر وعمر كما يزعمون بغير الحق ولربما يزعم الجاهلون بأني من الشيعة الإثني عشر ما دمت صدقت بالرجعة والبعث الاول ولست من الشيعة في شئ غير أني أصدق العقائد الحق لديهم وأخالفهم فيما كان باطل مفترى على محمد رسول الله والأئمة الأحدى عشر من قبلي وأتحدى الشيعة بالحق حصريا من القرآن العظيم وكذلك لم يجعلني الله من أهل السنة في شئ من الذين يصدقوا بأحاديث تخالف لمحكم القرآن العظيم وهي موضوعة وهم لا يعلموا أنها أحاديث مفتراه غير أني أصدق العقائد الحق لدى أهل السنة وأخالف ما كان باطل مفترى مدسوس في السنة المحمدية وأتحدى أهل السنة حصريا من القرآن العظيم وبرغم أن أهل السنة لديهم أحاديث مفتراه أكثر مما لدى الشيعة الإثني عشر ولاكني أعتبر أهل السنة أقرب إلى الحق من الشيعة وهل تدرون لماذا وذلك لأن كثيرا من الشيعة يدعون آل بيت محمد رسول الله من دون الله وذلك هو الشرك بالله وبرغم أن الشيعة من أكثر المذاهب الإسلامية إحاطة بشأن المهدي المنتظر ولاكنه أظل كثيرا منهم سرداب سامرى فكم أكرر وأقول يامعشر الشيعة الإثني عشر لقد ظهر البدر وأقسم بالله العظيم إنكم لن تشاهدون البدر مالم تخرجوا من سرداب سامرى المُظلم فلا أظن من كان في سرادبٍ مُظلماً إن يُشاهد البدر ولو صار وسط السماءوكذلك لا أنتمي إلى أيا من المذاهب الإسلامية وأكفر بتفرق المسلمين في دينهم إلى فرق وشيعا وكُل حزب بما لديهم فرحون ولست منهم في شئ وكذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس منهم في شئ فكيف يستمسكوا بحديث مُفترى ( إختلاف أُمتي رحمة ) وهو يخالف لجميع آيات القرآن العظيم المُحكمة في هذا الشأن وقال الله تعال(( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لست منهم في شيء ))صدق الله العظيم أم لم ينهاكم الله عن التفرق يامعشر عُلماء المسلمين وكذلك نهاكم الله يامعشر علماء المُسلمين وأتباعهم أن تكونوا كمثل أهل الكتاب فتفرقوا دينكم شيعا فتجدون أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى))
(( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)) وكذلك أمر الله الصادر في قوله تعالى ((شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)) وكذلك في قوله تعالى(( انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)) وكذلك أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى{ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرةٍ من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }صدق الله العظيم وكذلك أمر الله الصادر في محكم كتابه في قوله تعالى(("ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم")) صدق الله العظيم ولاكنكم يامعشر عُلماء الأمة وأتباعهم خالفتم جميع أوامر ربكم المكررة في هذه الأيات المحكمات فتنازعتم وفشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الأن مستضعفين فذهب عزكم إلى أعدائكم نظرا لمخالفتكم لأمر ربكم وقد وعدكم الله بأنه إذا خالفتم أمره في الكتاب بأنكم سوف تفشلون وتذهب ريحكم كما هو حالكم الأن فلاتستطيعون أن تنكرون بأنكم تنازعتم فتفرقتم وفشلتم فذهبت ريحكم كما هو حالكم الأن)وأبتعثني الله بقدرٍ مقدورفي الكتاب المسطور رحمةً بِكم لأجمع شملكم وأجبر كسركم وأوحدصفكم وأبتعثني الله فضل من لدنه ورحمة لكم لأنقذكم من فتنة المسيح الدجال وأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون لجمع شملكم ولتوحيد صفكم فيتم بعبده نوره ولو كره المجرمون ظهوره لتكون كلمة الله هي العليافيعزكم الله بعبده والعزة لله جميعاًفأيدني بتصريح الأصطفاء للخلافة والقيادة عليكم فأيدني بالتصريح فزادني عليكم بسطة في العلم بالبيان الحق للقرآن العظيم المرجع المحفوظ من التحريف لأحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون وأهديكم بالقرآن )

إلى صراطاً____________________________________________ ___مُستقيم

مُعتصم بكتاب الله وسنة رسوله وكافرا بما خالف من السنة لأم الكتاب في آياته المُحكمات والتي جعلهن الله الأساس للعقيدة الإسلامية الحنيفية مله إبراهيم ومن قبله ومن بعده لجميع الأنبياء والمُرسلين وأما سبب كفري لما خالف من السنة للقرآن المحكم وذلك لأني أعلم أنهاسنة مدسوسة من الشيطان الرجيم ليردوكم هو وأوليائه من شياطين البشر فيفتنوكم فيردوكم من بعد أيمانكم كافرين بأيات الله المُحكمات في القرآن العظيم والتي جعلهن الله أم الكتاب فصدوكم صحابة رسول الله ظاهر الأمر عن القرآن العظيم كما نبأكم الله بذلك بأنها جاءت طائفة من اليهود فأعلنواإسلامهم ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر فيكونوا من روات الحديث ليصدوكم عن سبيل الله عن طريق السنة المحمدية بأحاديث غيرالذي يقولها عليه الصلاة والسلام بل مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم جملةً وتفصيلا بل إختلافاكثيرا)وقد بين الله لكم هذا المكر اليهودي في القرآن العظيم في قوله تعالى((إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله و الله يعلم إنك لرسوله و الله يشهد إن المنافقين لكاذبون*اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون))صدق الله العظيم
ومن ثم بين الله لكم كيفية صدهم عن سبيل الله بأنه ليس بالسيف بل بأحاديث لم يقولها عليه الصلاة والسلام فبين الله ذلك المكر لكم في القرآن العظيم في محكم كتابه في قول الله تعالى((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا، أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا))صدق الله العظيم فتجدون قول الله الموجه إلى علماء الأمة خاصة(( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )) صدق الله العظيم
وهذه الأية جاءت تأكيد الأمر لقول الله تعالى((وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله))بمعنى أنه ما أختلفتم فيه من شئ في السنة بأن تردون حكمه إلى الله في القرآن العظيم يستنبطه أولي الأمر منكم من القرآن العظيم فتجدون بين قول الله في القرآن العظيم وبين هذا القول في سنة محمد رسول الله إختلافا كثيرا وذالك لأن السنة جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم ولاكن الله لم يعدكم بحفظ السنة من التحريف بل وعدكم بحفظ القرآن من التحريف ليكون المرجع لماأختلفتم فيه من السنة بأن تردوه إلى القرآن فتدبرواأياته المحكمات في ذلك الشأن وسوف تجدوا إذا كان الحديث السني مفترى فحتما سوف تجدوا بينه وبين محكم القرآن العظيم إختلافا كثيرا ومن ثم تعلمون بأن هذاالحديث السُني من عند غير الله ورسوله وذلك لأن السنة هي كذلك جاءت من عند الله كما جاء القرآن من عنده سبحانه وهذه الأية كذلك جعلهاالله برهان للحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ألا و اني أوتيت القرآن و مثله معه» صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بل سنة محمد رسول الله جاءت للبيان فتزيد القرآن توضيح للمسلمين ألا وأن البيان من عندالله سبحانه
وتعالى تصديق لقول الله الحق في محكم كتابه (( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ))صدق الله العظيم وأنا المهدي المنتظر خليفة الله على البشر الإمام الثاني عشر من أل البيت المُطهر ولم أكن من الشيعة الإثني عشر ولا من السنة ولا أنتمي لأي فرقة منكم أبدا بل جعلني الله حكمٌ عدل وذوقول فصل بينكم ولربما تجدون حُكم في مسئلة ما تتفق مع مايقوله أحدالمذاهب الأخر فيظن الجاهلون لأمري منكم بأني أنتمي إلى هذه الطائفة ولاكن لو تدبر بياناتي الأخرى لوجدأني أخالفها في أحكام أخرى كثيره فيخرج بتيجة إذاًناصرمحمد اليماني ليس من هذه الطائفة التي ظن بأني أنتمي إليها ويامعشر علماء الأمة إنما أنا حكمٌ بينكم بالعدل وأقول قول فصل مُستنبط الحكم الحق من القول الفصل وماهو بالهزل ولم أردالحكم إلى عقلي بل أستنبط لكم حكم ربي في هذه المسئلة من القرآن العظيم ومن أحسن من الله حكمً لقوم يتقون)مُستمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وأله وسلم وكافرا بالسنة اليهودية المدسوسة في سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولم أتيكم للدفاع عن القرآن فهو محفوظ من التحريف إلى يوم الدين بل جئتكم للدفاع عن سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فأبين لكم السنة اليهودية المدسوسة فيها فأكذبها بقول الله مُباشرتاً من القرآن العظيم وذالك لأن الله أيدني بالبيان للقرآن لكي أسند الحديث الحق مباشرتاً إلى القرآن العظيم غير أني لا أشتم الذينا قيل أنه عنهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وهل تدرون لماذا وذلك لأن المفترين قديسندوه إلى صحابتة الحق وهم بُراء من روايته كبرائة الذئب من دم يوسف وذلك مكرمن المنافقين فإن بينت لكم حديث كان مفترى على محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فأستنبطت لكم برهان تكذيبه من قول الله برغم أن ذالك الحديث مروي عن بعض الصحابة الأبرار فأحذركم أن تسبوهم شيئا فمن سبهم فهو أثم قلبه فهل سمعه منهم حتى يعلم علم اليقين فيشتمهم فما يدريكم بل المنافقين هم المفترين على الله ورسوله وعن صحابته الأخيار وذلك لأن الحديث لو جاء مروي عن الصحابي اليهودي فلان وعن الصحابي اليهودي فلان عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لما أستطاعوا أن يضلون الأمة عن الصراط المستقيم بل كانوا يسندوه إليهم كذبا غير أن في الصحابة سماعون لهم ويضنوهم لا يقولون لهم غير الحق وكذلك يأخذ عنهم السماععون لهم من بعض المسلين فوردت إليكم يامعشر عُلماء الأمة الإسلامية أحاديث تخالف حديث الله في القرآن العظيم جُملة وتفصيلا ولا أقول بأنها تخالف الأيات المتشابهات معهن في ظاهرهن بل تخالف الأيات المحكمات التي جعلهن الله أم الكتاب لا يزيغ عنهن إلا هالك في قلبه زيغ عن الحق الواضح والبين إبتغاء تأويل الأيات المتشابهات من القرآن مع ذلك الحديث المُفترى بمكر خبيث فجعلوه يتشابه مع ظاهرهن ليزعم الذينا في قلوبهم زيغ عن المحكم بأن هذا الحديث جاء بيان لتلك الأية والتي لا تزال بحاجة إلى التأويل وقد أتبعتم المُتشابه يامعشر عُلماء الأمة وتركتم المُحكم الواضح والبين وهُن أم الكتاب أفلا تتقون وقد وجدت طالب علم يقول بأنه سوف يدعوني للمُباهلة إن لم أتبع المله اليهودية المُفتراه في سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم)وأقول ياطالب العلم ويامعشر جميع علماء الأمة على مختلف فرقهم ومذاهبهم إن كنتم تؤمنون بالقرآن العظيم فتعالوا إلى حكم الله في القرآن فيما خالفه من السنة المحمدية ولربما يود أحدكم أن يقول إنه لا يعلم تأويل القرآن إلا الله وكفانا ما وجدنا عليه السلف الصالح من قبلنا ومن ثم يرد عليه ناصر اليماني فأقول لقد قلت أن القرآن لا يعلم تأويله إلا الله وجعلت القرآن كُله غير مفهوم ولا يعلم تأويله إلا الله فهل عندك سُلطان بهذا أم تقول على الله مالا تعلم ولاكن الله يقول أن القرآن تنقسم أياته إلى أيات محكمات واضحات بينات للعالم والجاهل لا يزيغ عنهن إلا هالك فيتبع أيات أخرى في القرآن العظيم لا يعلم تأويلهن إلا الله ولأنهن لا يزالين بحاجة إلى التأويل وتوضيح المقصودفيهن فأستغل اليهود تلك الأيات المتشابهات لغويا فدسوا أحاديث تتشابه معها وكذلك أستغلوا الحديث الحق عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (ما تشابه مع القرآن فهو مني) تشابهن اللغوي في ظاهرهن صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فهذا الحديث سنده من القرآن هو قوله تعالى((ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا، أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا))صدق الله العظيم بمعنى أنه إذا كان هذا الحديث النبوي من عند غير الله فسوف نجد بينه وبين حديث الله في القرآن العظيم
إختلافا كثيرا ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ما تشابه مع القرآن فهو مني بمعنى أنه ما أختلف مع القرآن فهو ليس منهُ عليه الصلاة والسلام ولاكن للأسف حتى هذا الحديث الواضح والبين لم يفهمه علماء الأمة ومنهم من يطعن فيه أنه ليس عن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام بل يوحى إليه القرآن العظيم والسنة المُهداه ولسوف أبين لكم يامعشر عُلماء الأمة المقصود من حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بقوله عليه الصلاة والسلام وأله (ماتشابه مع القرآن فهو مني ) فهو لا يقصد أن تقومون بتطبيقه مع ظاهر الأيات المتشابهة بل يقصد أن تقوموا بتطبيق المقارنة بين هذا الحديث النبوي وبين الأيات المحكمات الواضحات.البينات فإذا لم يخالف العقائد التي جاءت فيهن فهو عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وعلى سبيل المثال الحديث المُفترى عنه عليه الصلاة والسلام وعن أبي هريرة وأظنهُ برئ من روايته أنه قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون البدر جليا لا تضامون في رؤيته)فإذا قمتم يامعشر عُلماء الأمة بتطبيقه على المتشابه في القرآن فسوف تجدون وكأن هذا الحديث جاءتأكيد بلى شك أو ريب ترونه مطابق لقوله تعالى(( وجوه يومئذ ناضرة * إلى ربها ناظرة )) صدق الله العظيم
ولاكن الله يقصد منتظره إلى رحمته تعالى الذي كتب على نفسه الرحمه تصديق لقول الله تعالى((قل لمن ما في السماوات والأرض قل لله كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون))صدق الله العظيم ولاكن يامعشر عُلماء الأمة إذارجعتم لتطبيق هذا الحديث مع المحكم من القرآن فسوف تجدو بأن بينه وبين هذا الحديث إختلافا كثيرا بل سوف تجدون النفي الذي لا يحتمل الشك ومن ثم تعلمون بأن هذاالحديث موضوع ليتشابه مع هذه الأية المتشابهة معه لغويا وأنه ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه قال ما تشابه مع القرآن فهو مني فكيف أنه يتشابه معى آية لاتزال بحاجة إلى تأويل ومن ثم يكون مخالف للمحكم والواضح والبين في هذا الشأن في شأن عقيدة المسلم لرؤية ربه ومن ثم تخرجون بنتيجه أن هذا ا لحديث لم يكن عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نظرا لأنه خالف الآيات المُحكمات في هذا الشأن ولا ينبغي لأحاديث البيان للمُتشابه من القرآن أن تأتي مخالفة للقرآن المحكم الواضح والبين والتي جعلهن الله هن أم الكتاب)ويامعشر عُلماء الأمة الإسلامية إنما أدافع عن سنة محمدرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحق
فهي لم تختفي بل موجوده بين أيديكم كما القرآن بين أيديكم ولاكن المفترين من اليهود دسوا لكم أحاديث تخالف لأحاديث السنة الحق في هذا الشأن وكذلك تخالف للآيات المحكمات أم الكتاب في القرآن العظيم وأصل العقيدة للمسلم وبعد أن بينا لكم حكم القرآن في هذا الشأن تعالوالنطبق الأحاديث في السنة المحمدية عليه الصلاة والسلام شرط أن يتم التطبيق لهذه الأحاديث مع الآيات المحكمات الواضحات البينات والتي جعلهن الله أم الكتاب في هذا الشأن ولإن أبيتم إلا تطبيقه مع المتشابه والتي لا تزال بحاجة إلى تأويل فقد هلكتم لإن فعلتم وذلك لأنكم تركتم الآيات المحكمات في هذا الشأن وأتبعتم المُتشابه وفي قلوبكم زيغ عن الحق لإن أتبعتم الآيات المتشابهات في القرآن العظيم وتركتم الآيات المُحكمات الواضحات البينات)فتعالو لننظر سويا في سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكي ننظر هل السنة الحق تخالف لحكم الإمام ناصر اليماني من القرآن في شأن الرؤية لله سبحانه وحتما بلا شك أو ريب سوف نجد أن بين الأحاديث الواردة في هذا الشأن إختلافا كثيرا فيما بينها وذلك لأن الحق منها سوف تجدونه ينطبق مع المحكم والباطل سوف نجده مخالف للمحكم أم ألكتاب في هذاالشأن ولاكنه يتفق مع الآيات المتشابهات في ظاهرهن في هذا الشأن فل نذهب إلى السنه لننظر في الأحاديث في هذاالشأن حتى يتبين لناالحديث النبوي الحق الذي من عندالله ورسوله من الذي من عند غير الله ورسوله فل نبدئ للتطبيق للتصديق للسنة المحمدية الحق قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصدقاً للآيات المحكمات في شأن الرؤية قال (لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة)صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وهذا الحديث الحق قد أتفق مع القرآن المحكم الواضح والبين في قول الله تعالى{ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخرَّ موسى صعقاً فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين } صدق الله العلي العظيم (لن تراني)وصدق رسوله الكريم في قوله((لن يرى الله أحد في الدنيا ولا في الآخرة))ولاكننا نشاهد نوره سُبحانة يشع من وراء حجاب الغمام فتشرق الأرض بنور ربها تصديق لقول الله تعالى في محكم كتابه ((وأشرقت الأرض بنور ربها))وتصديق لقوله عز وجل(( هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور ))صدق الله العظيم فيأتي الحديث الحق عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شأن الرؤية وقال عليه الصلاة والسلام (يهبط وبينه وبين خلقه حجاب) صدق محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وتصديق لقول الله تعالى((ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا)) صدق الله العظيم وتصديق لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في نفي رؤيته لربه ليلة الإسرئ والمعراج وقال عليه الصلاة والسلام (نور أراه )صد ق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ويتفق هذا الحديث مع الآيات المحكماة في قوله تعالى((وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من ورائ حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم)) صدق الله العظيم ولاكن بالله عليكم يامعشر أولي الألباب تعالوا لنتدبر حديث الإفك والإفتراء والبهتان عن الله ورسوله
غير أني لا أشتم راويه فتدبروا هذا الحديث الذي يرفضه القرآن والسنة والعقل والنقل جمله وتفصيلاوقالوا أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )(قال أناس: يا رسول الله! هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال: هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله! قال: هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا: لا يا رسول الله! قال: فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك؛ يجمع الله الناس فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيهامنافقوها.إلى أن قال:فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون،فيقول:أناربكم،فيقولون:أأنت ربنا،فيتبعونه،ويضرب جسر جهنم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأكون أول من يجيز، ودعاء الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وبه كلاليب مثل شوك السعدان، أما رأيتم شوك السعدان؟ قالوا: بلى يا رسول الله! قال: فإنها مثل شوك السعدان،غيرأنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله، فتخطف الناس لأعمالهم، فمنهم الموبق بعمله،ومنهم المخردل ثم ينجو، حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد -أن يخرجممن كان يشهد أن لا إله إلا الله-أمرالملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود،وحرم على النارأن تأكل من ابن آدم أثرالسجود،فيخرجونهم قد امتحشوا، فيصب عليهم ماء يقال له: ماء الحياة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل..) الحديث فأنظروا إلى شر البلية وشر البلية ما يُضحك (فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك؛ يجمع الله الناس فيقول: من كان يعبد شيئاً فليتبعه،فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.. إلى أن قال: فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا، فيتبعونه)فبالله عليكم كيف يتبعون الله لعبادة من وإلى أين يتبعونه فهل جعلتم الله فاطر السماوات والأرض إنسان يمشي وأتباعه يمشون وراءه أفلا تعقلون وتالله لا يتبعون إلا المسيح الدجال في الدُنيا يقول إتبعوني لأدخلكم جنتي بل كيف قولهم أنهم يرون الله يوم القيامة ثم يقول المفتري أن الله يجمع الناس ثم يقول ((من كان يعبد شيئاً فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها.. إلى أن قال: فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون،)وهل يعرفون الله من قبل حتى إذا شاهدوا صورته فيعرفونه أفلا تعقلون فهل إلى هذا الحد لا تستخدمون عقولكم يامعشر المُصدقين لهذا الإفتراء الذي يخالف كتاب الله وسنة رسوله جملة وتفصيلا فإن كنتم تتبعواكتاب الله وسنة رسوله فها أنا ذا أتيكم بالآيات المحكمات من كتاب الله ومنكم من يصفني بأني على ضلال وأنه على الحق فهل أنت رجُل رشيد فإني أخوفك بالقرآن فهل تخاف وعيد ولن تفلت مني ياطالب العلم ويامعشر جميع عُلماء الأمة فسوف نحكم في اختلافا تكم نقطة نقطه وأعدكم أني لن أستنبط حكمي إلا من الآيات المُحكمات الواضحات البينات لا يزيغ عنهن إلا الذين في قلوبهم زيغ فسوف ترونهم ينبذون هذه الآيات وراءظهورهِم وكأن ناصرمحمد اليماني لم يحاج بهن شيئا بل لا تجدوه حتى يُعلق عليهن شيئافيحاج ناصرمحمد اليماني لماذا أوردهن فماعلاقتهن بالموضوع أو يأتي بتأويل لهن فهو لا يستطيع لأنهن واضحات وليس بحاجة إلى التأويل نظرا لوضوحهن في محكم كتابه ومن هذه الآيات المحكمات أستنبط لكم الحكم الحق ذلك وعداًعلينا غير مكذوب فهل تروني حاجيتكم في عدم رؤية الله جهرة بالآيات المُتشابهة حاشا لله رب العالمين ما أتيتكم إلا بالآيات المحكمات التي تنفي الرؤية (لن تراني)وأثبتنا بأن الله لن يُرى جهرةً سبحانه ولاكنه يُكلم الناس من وراء حجاب ومن ثم بينا لكم حجاب الغمام
بين العبيد والمعبود وفصلنا الحكم في رؤية الله من الآيات المحكمات ولم أقرب آية واحدة من المُتشابه ولاكن كثيرا من علماء الامة لا يميزوا بين المحكم والمتشابه وإليكم سؤالي ولجميع عُلماء الأمة)قال الله تعالى(( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) صدق الله العظيم وقال الله تعالى(ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها)فأما في الآية الأولى فنجد نفي التكليم من الله للكافرين وقال تعالى((إن الذين يشترون بعهدالله وأيمانهم ثمنا قليلاأولئك لا خلاق لهم في الآخرةولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) صدق الله العظيم ولاكن الآية الأخرى المحكمة سوف تجد بأن الله يكلمهم وقال الله تعالى((ويوم يحشرهم جميعاً يا معشر الجن قداستكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها)) صدق الله العظيم والسؤال الموجه هو في نقطة واحده في الآيتين وهو في تكليم الله للكفارفالآية الأولي تنفي التكليم من الله للكفار يوم القيامة ومن ثم تجد الآية الأخرى تفيد بأن الله يُكلمهم وقال لهم((يا معشر الجن قداستكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلناالذي أجلت لنا قال النارمثواكم خالدين فيها)) صدق الله العظيم وإليك الجواب من الكتاب ياطالب العلم فلا أريدإحراجك ولابيان خُبرك بل أريدأن أعلمك إن كنت طالب علم بحق فأخبركم كيف يضعوا الشياطين الأحاديث بمكر خطير فأما الآية الأولى في قوله تعالى(( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم )) صدق الله العظيم وفيها يوجد آية من المتشابهات وهو قوله تعالى((ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة))ولاكن الجاهل عن القرآن سوف يظن بأن الله لا يخاطبهم ولا ينظر إليهم ليراهم وكأنه معرض عنهم سبحانه وعلى سبيل المثال إن أراد أحد الصحابة من اليهود أن يفتري حديث فيقول (إن الله لا يكلم الكفار يوم القيامة ولا ينظر ببصرة إليهم ) وأنظروا لقوله تعالى(( ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة )) ومن ثم يستغل هذه الآية المتشابهة المفترين فيقولوا (بل المسيح عيسى ولدالله يوكله الله بمحاسبت الناس)وعلماء الحديث الذين لا يتبعون غيرالحديث وحسبهم ذلك حتما سوف يضنوا أن الله يوكل بحساب الكفارأحدا من خلقه وأما هو فلا يكلمهم ولا ينظر إليهم تصديق لهذا الحديث الحق في نظرهم وأعوذ بالله أن أكون من المفترين فيجعلوا حديث مفترى ((إن الله لا يكلم الكفار يوم القيامة ولا ينظر ببصرة إليهم ))وإنما ظربت لكم على ذلك مثل كيف أن أعداء الله يضعون الحديث بمكر خطير لدرجة أن الجاهل عن القرآن لن يشك فيه شيئا وكيف يشك فيه ودليلة واضح وجلي في القرآن كما يظن وسوف يأتي بالدليل من القرآن وهو قوله تعالى((ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة)) وهو يظن أن هذه الآية محكمة واضحة ولاتحتاج إلى تأويل فهي واضحة في نظره إن الله لا يكلم الكفار يوم القيامة ولا ينظر إليهم أي ببصره لأنه غضبان وهذا على سبيل المثال لو أنتبه لذلك المفترون وقالوا إنما المسيح عيسى بن مريم إبن الله هو من سوف يحاسب الناس لأنه إبن الله وذلك لأن الله المتكبر سبحانه لا يكلم الكفار يوم القيامة ولا ينظر إليهم ببصره ولن يحظر يوم الحساب بل يوكل عنه إبنه المسيح عيسى بن مريم ليحاسب الكفار أم لم تقرأو قول الله تعالى (( ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة )) إذا الله لا يحظر يوم القيامة ليحاسب الكفار وكيف يحاسبهم وهو لم يكلمهم ولا ينظر إليهم كما نبأكم في القرآن(( ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ))إذا يوكل للحساب إبنه المسيح عيسى بن مريم) فأصبحت الآية موافقة لما يعتقده النصارى سبحان الله وتعالى علوا كبيرا وتالله لو أفتري على الله وأتي بهذا الحديث ثم الآية المتشابهة التي توافقه إذا لأتخذني النصارى واليهود خليلا فأما النصارى فعجبهم بذلك لأنه وافق عقيدتهم وأما اليهود فهم سوف يعلمون علم اليقين أنهُ إفتراء على الله ورسوله ولذلك سوف يتخذوني خليلا لو كنت من المُفترين على الله ورسوله )وياطالب العلم ويامعشر جميع عُلماء الأمة الإسلامية لقد بينت لكم كيف الطريقة التي توضع بها الأحاديث المُفتراه وأنهم يجعلونها تتشابه مع آيات في القرآن تشابه لفظي لتضنون أن هذا الحديث جاء بيان لهذه الآية وأقسم بالله العلي العظيم أنهم قد أخرجوكم من آيات الله المحكمات في القرآن العظيم التي لا يزيغ عنهن إلا هالك وتعالوا لأعلمكم تأويل هذه الآية المتشابهة مادمت ذكرتها لكم لكي أريكم طريقة مكر أعدائكم وأعوذ بالله أن أكون من المفترين على الله ورسوله فأما التأويل الحق لقول الله تعالى((ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة)) صدق الله العظيم فهو لا يقصد أنه سبحانه أنه لا يكلمهم تكليما بل يقصد سبحانه أنه لا يكلمهم بتكليم التفهيم إلى قلوبهم أن يسئلوه برحمته التي كتب على نفسه فيكلمهم كما كلم أدم بوحي التفهيم فيقولو ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) وكذلك لا ينظر إليهم برحمته فيدخلهم جنته ويقيهم من ناره وليس النظر نظر الأعين ياقوم
إتقوا المتشابه من القرآن وذروا تأويله لأهله إني لكم من الله نذيرا مُبين بالمحكم من القرآن العظيم فأنظروا لهذا الحديث المُفترى)وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال "سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال: سأل بحق محمد، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين، ألا تبت علي فتاب عليه". (كنز العمال-سورة البقرة )وكذلك أخرج الديلمي في مسند الفردوس بسند رواه عن علي قال "سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه} فقال: إن الله أهبط آدم بالهند، وحواء بجدة، وإبليس ببيسان، والحية بأصبهان. وكان للحية قوائم كقوائم البعير، ومكث آدم بالهند مائة سنة باكيا على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي؟ ألم أنفخ فيك من روحي؟ ألم أسجد لك ملائكتي؟ ألم أزوجك حواء أمتي؟ قال: بلى. قال: فما هذا البكاء؟ قال: وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن! قال: فعليك بهؤلاء الكلمات. فإن الله قابل توبتك، وغافر ذنبك. قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد، سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم. فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم". (كنز العمال - سورة البقرة فتعالو لننظر تفسيرها الحق في القرآن قال الله تعالى((فـتـلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم)) صدق الله العظيم وذلك هو التكليم بالتفهيم إلى القلب يا أولي الالباب فأوحى الله إلى قلب أدم وزوجته حين أراداأن يرحمهم فكلمهم بوحي التفهيم إلى القلب وهذه الكلمات التي أوحاها الله إلى قلوبهم هي قولهم((‏قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين‏))صدق الله العظيم وهذا النوع من التكليم إلى القلوب هو المقصود من قوله الله تعالى((ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة)) صدق الله العظيم أي لا يوحي إلى قلوبهم كما أوحي إلى قلب أدم وحواء(‏‏(‏قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين‏))وكذلك لا ينظر إليهم برحمته من ذات نفسه سبحانه فيرحمهم ) وهو التأويل لقوله تعالى(( ولا ينظر إليهم يوم القيامة )) صدق الله العظيم أي لا ينظر إليهم برحمته وليس أعينه سبحانه ويامعشر عُلماء الأمة أقسم بالله العظيم أن اليهود الشياطين قد أظلوكم عن سواء السبيل فهلموا إلى الحوار من قبل الظهور إلى (موقع الإمام ناصر محمد اليماني)فإن كان ناصر محمداليماني على ظلال مُبين فأنقذوا المسلمين من علمه الباطل في نظر المُبطلين حتى لا يفتن المسلمين وإن رأيتم أن ناصر محمد هو حقاً الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم فقد علمتم حقيقت إسم المهدي المنتظر بأن التواطئ لكي يحمل الإسم الخبر فهلموا للحوار عاجل غير أجل قبل فوات الأون وذالك لأنه ماجادلني عالم إلا وغلبته وأما الجاهل فوالله لو أتيته بترليون ترليون دليل من القرآن العظيم فأستنبطه من الآيات المحكمات البينات بأنه لن يقتنع ولن يرى الحق ومن ثم يحاجني بكل ماخالف الكتاب والسنة ومن ثم يزعم أنه مؤمن بالكتاب والسنة وأنه مستمسك بكتاب الله وسنة رسوله وهو ليس على كتاب الله ولا سنة رسوله بل مستمسك بما خالف كتاب الله وسنة رسوله فيظن أنه يدعو إلى الحق وإلى صرطاً مُستقيم وهو يدعوا إلى صراط الشيطان الرجيم وليس بقصد منه ولاكنه من الذين ظل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صُنعى )وياقوم إن عدم رؤية الله جهرة حُجة لكم على المسيح الدجال الذي سوف يدعي الربوبية فيكلمكم جهرة وأنتم تشاهدونه رأي العين جهرة بين أيديكم إنسان كمثلكم ترونه والله ليس إنسان وليس كمثله شئ سبحانه وتعالى علوا كبيرا ) ويامعشر عُلماء الامة وجميع الباحثين عن الحق سبق وأن أنذرناكم بأنكم دخلتم في عصر أشراط الساعة الكبرى وأنها سوف تدرك الشمس القمر كما أكدنا لكم تصديق هذا الشرط المتكرر في عدد من الشهور وكذلك أعلنت لكم بأنها سوف تدرك الشمس القمر بلا شك أو أدنى ريب ونظراً لذلك سوف تُعلن برؤية الهلال المملكة العربية السعودية بأنها ثبتت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الإثنيين رمضان 1429 بل تفاجؤا برؤيته جميع عُلماء المملكة الفلكيين وجميع عُلماء الفلك في العالمين بل حتى عُلماء وكالة ناسا الأميركية وتلك الآية التي أكدت لكم وقوعها من قبل الحدث أخبرتكم بأنها سوف تحدث تصديقاُ لأحد أشراط الساعة الكبر وتصديقاً للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا أنه الحق من ربكم لعلكم تهتدون ولاكن للأسف فمن بعد التصديق للحق وحصحص أمام الذين يريدون الحق فإذا عُلماء الدين والفلكيين يدخلوا في جدل شديد برغم أن المهدي المنتظر قد حكم بينهم فيما سوف يختلفوا فيه من قبل أن يختلفوا بل وأخبرتهم بأن التي سوف تعلن به هي المملكة العربية السعودية وكذلك أخبرتهم لماذا سوف تتم رؤيت الهلال في ليلة يستحيل فيها رؤيت هلال شوال لعام 1429 وللأسف مرة أخرى وكان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لم يكن بينهم شيئا مذكورا فهل إعراضكم عن المهدي المنتظر بقصد التكبر عليه فسوف يحكم الله بيني وبينكم بالحق وهو أسرع الحاسبين فكم أناديكم يامعشر عُلماء الامة للحوار وأنتم في منازلكم وليس المطلوب سوى فتح الجهاز للأنرنت العالمية وكُلن يدلو بدلوه بموقع الإمام ناصر محمد اليماني حتى يتبين للمسلمين وعلماءهم هل جئتكم بالحق أم كنت من اللاعبين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين

وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الكريم سلطان متعب

بما أنك متمعن ومتتبع جُل وغالب البيانات لمدة 7 أشهر ما شاء الله تبارك الله كان بودي بكل أمانه وصراحه أن تُكِن للزمن الذي قضيته خلال الفترة الطائفة التقدير والإمتنان عبر عرض أسس حُججك وإعتراضك مباشرةً مضاف إليها نقضك لما قاله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، حتى تنهض بالدفاع متسارعاً دون تباطؤا يسبب الِعلل وينثر المقت لمن سيطلع ويقرأ على قصاصات أحرف باهته ليس بها إلا تعريف وعنونة تنادي بلفت الإنتباه.

يا حسرة على السبعة أشهر التي في خلالها تم بها تدبرك وبحثك ولم يُحَرك لك ساكن.

حتى الآيات القرآنيه بمرورك عليها كانت بلمح البصر لأن ما يهمك هو التكذيب والاعتراض مبيتاً النيه لمجرد النصُرة إغتراراً بالنفس ولأغراض الله أعلم بها .

لكن ما قولي إلا حسبي الله ونعم الوكيل

فردوس اشكرك على هذا المداخله وسوف اتطرق لكل البيانات وساابداء بالبيان الذي وضعتيه وساافصل تفصيلا وتوضيحا من كتاب الله وسنه رسوله الحق
لله الحمد والمنه اولا ليست كلماتي هي التي باهتت الاحرف ولاانادي بلفت الأنتباه كغيري والله العظيم لم احس تجاه ماتقوله سوى اني ازددت ايمانا ورغبه في التمسك بديني فلماذا لاتترك عنك هذه الكلمات والحسرات ونرى ماعندك وماعندي ومن يقتع الاخر بالحق
للعلم فقط : انا طالب ثالث ثانوي ولدي اختبارات خلال الأسبوعين القادمه ولكن الله معي ولن يخذلني ابدا
اقسم لكم بالله العظيم انني ماطلبت الله قط وانا واثق ان الله سوف يتم ماطلبته تمام الثقه الا اجاب الله لي ماطلبت اخوك سلطان حافظ القرآن الكريم من سن 9 سنوات وتتلمذت في بدايه دراستي على مشايخ وآئمه غفر الله ورحم لمن مات وامد الله في عمر من بقى انا هنا ليس لي اعرفكم من انا ولكني واثق في ربي تمام الثقه انه لن يخذلني فالى الحوار حفظك الله وهداك

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا على ماتبدله للدفاع عن ديننا الحنيف وأهلا وسهلا بك في موقع الحوارات العالميه

وأن شاء الله أنك من الباحثين عن الحق فدا تبين لك أن ناصر محمد اليماني كداب أشر فلا تدعه يدهب بعقول العامه ويفسد عليهم دينهم وبما ان الله قدرك على قراءه بيانات الامام فتره طوليه فحري بك أن تنظم النقاط التي فيها اشكاليه عليك ومن ثم ننتقل اليها نقطه نقطه وأود أن أخبرك بأن تؤجل حوارك مع الامام الى الشهر المقبل ان شاء الله لاأن الامام عنده أجازه وان شاء الله أن الامر خيره منها تجهز مسائلك التي أشكلت عليك ومن ثم تجد الجواب الشافي لحوارك وللمعلوميه لن يتركك الامام أن تنتقل الى مساله أخرى الا ادا أنهى معك في المسأله الاولى فيتركك في خياريين أما أن تصدقه في الامر أو أن تكدب بالقران العظيم

واكرر الترحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب بك ولمن حظر

الله يوفقك بالدراسة والإمتحانات .. وتمام عرفني خبرك بقرب الامتحانات خصوصاً ولد أختي بعمرك

اما قولي كما أسفلت بالرد عليك فإن كنت تراه تعجل، فكان الأولى بك عدم فتح الموضوع لطرح الخبر لأنك تعجلت خصوصاُ لما ورد في تعقيبك علي بوجود فترة امتحانات ستصرفك عن الوقت الحالي للبدء في توضيح ما وجدته من تفسير مُغالط في بيانات أخونا الإمام ، فالمُبتغى والمطلوب هو بطرح وعرض ما تراه حقاً ووجدت ما يقوله الإمام يخالف ما عندك من علم بحفظك للقرآن الكريم .. أما بخصوص الوقت أبشر لك ما تيسر حتى تنهي الاختبارات وتحضر.

ملاحظه ( في قولك والله العظيم لم احس تجاه ماتقوله سوى اني ازددت ايمانا ورغبه في التمسك بديني )

أو تقصد حتى لا أبهتك ولا أظلمك وأظلم نفسي أن ما كان في ردي زادك يقيناً أنك على حق في اعتراضك على ما يقوله الإمام في بياناته بحكم أنني من أنصاره صح ؟ هذا قصدك.
تعرف وش معنى الرد هذا

يا مكبرها عند ربي يعني أن من عارضك ووجه لك اللوم أنه نقيض لما أنت عليه من دين .. طيب وش هو ديننا اللي حنا عليه ؟

هدنا الله وإياكم سواء السبيل .

اقتباس المشاركة : من الناس غريب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله خيرا على ماتبدله للدفاع عن ديننا الحنيف وأهلا وسهلا بك في موقع الحوارات العالميه

وأن شاء الله أنك من الباحثين عن الحق فدا تبين لك أن ناصر محمد اليماني كداب أشر فلا تدعه يدهب بعقول العامه ويفسد عليهم دينهم وبما ان الله قدرك على قراءه بيانات الامام فتره طوليه فحري بك أن تنظم النقاط التي فيها اشكاليه عليك ومن ثم ننتقل اليها نقطه نقطه وأود أن أخبرك بأن تؤجل حوارك مع الامام الى الشهر المقبل ان شاء الله لاأن الامام عنده أجازه وان شاء الله أن الامر خيره منها تجهز مسائلك التي أشكلت عليك ومن ثم تجد الجواب الشافي لحوارك وللمعلوميه لن يتركك الامام أن تنتقل الى مساله أخرى الا ادا أنهى معك في المسأله الاولى فيتركك في خياريين أما أن تصدقه في الامر أو أن تكدب بالقران العظيم

واكرر الترحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب بك ولمن حظر

احسنت وبارك الله فيك على حسن تعاملك ولكني اطال الله في عمرك لايمنع ان اتناقش واتحاور مع الأنصار حتى يعود ناصر من إجازته ولو اني اراء ان مسأله إجازته امراً غريب على امام يرا ونرا انه نصب نفسه امام المسلمين كافه من جميع اقطار الدول فلو ترك إجازته لله وبقي في إمامته لكن أأجر له بإذن الله لو انه على بينه ولااعتقد ان هناك مايلهيه من امور الدنيا وملاهيها عن هذا الموضوع الجلل الذي جاء من اجله

الله يوفقك بالدراسة والإمتحانات .. وتمام عرفني خبرك بقرب الامتحانات خصوصاً ولد أختي بعمرك

اما قولي كما أسفلت بالرد عليك فإن كنت تراه تعجل، فكان الأولى بك عدم فتح الموضوع لطرح الخبر لأنك تعجلت خصوصاُ لما ورد في تعقيبك علي بوجود فترة امتحانات ستصرفك عن الوقت الحالي للبدء في توضيح ما وجدته من تفسير مُغالط في بيانات أخونا الإمام ، فالمُبتغى والمطلوب هو بطرح وعرض ما تراه حقاً ووجدت ما يقوله الإمام يخالف ما عندك من علم بحفظك للقرآن الكريم .. أما بخصوص الوقت أبشر لك ما تيسر حتى تنهي الاختبارات وتحضر.

ملاحظه ( في قولك والله العظيم لم احس تجاه ماتقوله سوى اني ازددت ايمانا ورغبه في التمسك بديني )

أو تقصد حتى لا أبهتك ولا أظلمك وأظلم نفسي أن ما كان في ردي زادك يقيناً أنك على حق في اعتراضك على ما يقوله الإمام في بياناته بحكم أنني من أنصاره صح ؟ هذا قصدك.
تعرف وش معنى الرد هذا

يا مكبرها عند ربي يعني أن من عارضك ووجه لك اللوم أنه نقيض لما أنت عليه من دين .. طيب وش هو ديننا اللي حنا عليه ؟

هدنا الله وإياكم سواء السبيل .[/quote]

لله الحمد والمنه الله يوفقنا واياكم ويثبت قلبي وقلبك ويجعلنا ممن يفوز برضاه وجنته والأختبارات لن تعوقني عن دخول الموقع بشكل يومي ولكني ربما اتأخر بالرد لليوم الذي يليه

اما بالنسبه للقولي الذي قلته في والله العظيم لم احس تجاه ماتقوله سوى اني ازددت ايمانا ورغبه في التمسك بديني ) لم اقصد به شىء سواء انني آحسست مايحسه القابض على الجمر ديني هو دينك وربي هو ربك ونبي هو نبيك يالله الحمد والمنه فلااعتقد ان هناك شيئا جديد علي وعليك في ماجاء به ناصر غير انه قدح في بعض العقائد التي لم يجد لها آيات بينات في القرأن وسوف اتطرق لها بالتوضيح بااستدلال من القرأن ومن سنه المصطفى صلى الله عليه وسلم وسوف اشرحها بالعقل والمنطق في الأيام القادمه ولك ان تتدبر فلن اسردها سرد بشكل يصعب على العقل فهمها ولن اجعله متراكبه غير منظمه كي يتعب المتلقى من قراتها وفهمها ولن آآتي بااحاديث واترك احاديث وانما احاديث صحيحه في مرتبه وصحه حديث الحديث الذي يقوول عن زر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال((لاتقوم الساعه حتى يلي رجل من اهل بيتي يؤاطي اسمه اسمي )) فااعتقد ان هذا الحديث له وضع خاص في هذا الموقع علما باانه غير موجود في القرأن مايدل على خروج المهدي ان لااقول ذلك لاانكري خروج المهدي ولكن لكي اترك رسم خط ماسوف اقوم به مستقبلا وعسى الله ان يعينني ويفقهني وينور دربي

أخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أخي سلطان متعب أريد أن أسألك سؤال واحد ليس له علاقه بموضوع مهدية الأمام وأرجو أن تجيبني بصراحه فأنا مثلك لست من الأنصار لكني متدبر للبيانات وبصدد البحث هداني الله وأياكم..
ورد في قولك ما يلي :

" والمهدي المنتظر يخرج في عصر لايطبق فيه هدى الله ولاشريعه محمد صلى الله عليه وسلم فهل ياترا العصر او العهد الذي نعيش فيه ينطبق عليه هذا الامر "


بالله عليك أخي الكريم هل ترى أننا في عصر يطبق فيه هدى الله تعالى وشريعة المصطفى عليه وآله أفضل الصلاة والسلام ؟!!
ألا ترى حال بلاد المسلمين؟
وسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وسلام على الأنبياء والمرسلين وعلى من صار على نهجهم وأقتفى أثرهم إلى يوم الدين

الظاهر أنك حق متعب - ونصيحتي لك يا ولدي أن ركز على دروسك ولا تعود للتدخل في ما لا يعنيك

فمن الذي سألك عن رأيك وبأي حق تتدخل في أمور الإمام حيث أراك تقول :

اقتباس المشاركة :

...ولو اني اراء ان مسأله إجازته امراً غريب على امام يرا ونرا انه نصب نفسه امام المسلمين كافه من جميع اقطار الدول فلو ترك إجازته لله وبقي في إمامته لكن أأجر له بإذن الله لو انه على بينه ولااعتقد ان هناك مايلهيه من امور الدنيا وملاهيها عن هذا الموضوع الجلل الذي جاء من اجله

فهل تريدها رهبانية مبتدعة ؟ فهات برهانك إن كنت من الصادقين

هذه منتديات حق وعليك أن تأتينا ببينة من الكتاب أو من السنة المطهرة لتبرهن على صدق ما تقول

وعليه إن كانت نيتك أن تدخل في أمور لا تعنيك فإني أحذرك أنك لن تمكث طويلا بيننا

وعاش من عرف قدره - لذا إن كانت لك أسئلة فتفضل أسأل وإن كان لك آعتراض على أي من بيانات الإمام فآتنا بخير من بيانات الإمام المهدي "ناصر محمد اليماني " وأحسن تأويلا وإلا فأقرأ وتدبر البيانات لعلها تحدث لك ذكرى

والسلام على من يستمع القول فيتبع أحسنه

بسم الله الرحمن الرحيم

سلطان متعب في ما قلت في هذا الاقتباس(...ولو اني اراء ان مسأله إجازته امراً غريب على امام يرا ونرا انه نصب نفسه امام المسلمين كافه من جميع اقطار الدول فلو ترك إجازته لله وبقي في إمامته لكن أأجر له بإذن الله لو انه على بينه ولااعتقد ان هناك مايلهيه من امور الدنيا وملاهيها عن هذا الموضوع الجلل الذي جاء من اجله )لي اعتراض عليك بأنه لايحق لك التدخل في خصوصيات الإمام حتى ولو كنت من المصدقين .ويدل كلامك إنك منتظر تغيب الإمام حتى تأتي تصول وتجول براحتك بُعيد إعلان الإمام إجازته لمدة شهر لأمرٍ احله الله
وفرضه على الناس كافه فهل تُحرم مآأحله الله !! وأين أنت عندما كان الإمام يسهر اليل بكامله لم تأتي لتحاوره ؟ام اردة لفت ألأنتباه فقط لتغيب الإمام وتريدها حجه لك ولامثالك . فإن كنت فعلاً تُريد محاورة الإمام فانتظر إلى ان يرجع لنا بالسلامه واغتنم الفرصه في قرائت البيانات واستنبط منها مآتُريد الأعتراض عليه ومحاورة الإمام ناصر مُحمد اليماني في ماارتبت فيه .

السلام عليكم ورجمة الله
جزاك الله خيرا على متابعتك للموقع للوصول للحق ولكن ليس معنى انك غير مقتنع بما جاء بالموقع بعد 7 اشهر انة غير صحيح فيجب ان تحترم عقول غيرك وخصوصا هم اكبر منك سنا واطلاعا
واذا كنت ترى انك عندك من اسلوب لاقناعنا بعكس ماجاء هنا فات بة كلنا مستمعين لك ولكن اخى الحبيب من اين تاتى بالاقناع اليس من كتب التفسير والحديث ام علم من عندك انت فقط فاذا كان من علم العلماء فقد قراناة كثيرا وما زادنى الا ضحكا وسخرية من بعض كلامهم وليس كلة طبعا واما ان كان علم من عندك فانا منتظر لعلمك لعلة افضل من علم العلماء والمهدى
اما قولك ان الامام يترك السنة جانبا فاشك انك كنت تقرا فى موقع الامام ناصر لعلة موقع اخر لان كل موضوع كتبة الامام يدافع عن السنة حتى اسمة دفاعا عن السنة فكلامك غريب وحير غير مفهوم بصراحة
وعلى العموم ننتظر كلامك وردك علك تكون مقنع لنا وتاتى لنا بكلام غير كلام العلماء لانك لو اتيت بنفس كلام العلماء فانت تضيع وقتك لانة كلام معروف للجميع واذا كان كلامهم مقنع لماذا لم نقتنع بة
وسلام الله عليكم

أخي الفاضل سلطان متعب

الحق دائما يعلو ولا يعلى عليه عليك تدبر آيات الله عز وجل وقراءتها قراءة صحيحة

قال تعالى (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) الآية

وهي دعوة من الله عز وجل بدوام تدبر آيات الذكر الحكيم حتى تقوم السماء والأرض ، وهذه

حكمة جلية من الله عز وجل في تمحيص قلوب عباده وأولياءه الذين صدقوا الله أما الذين هم في غفلة فقل

لي بالله عليك

أخي العزيز هل كل الناس يتدبرون القرآن ويقرأون محكمه ويعرفون متشابهه ويعرفون ما فيه من حق ووعيد


وحكمة وعلم و الذين صدقوا الله عز وجل هم

في حذر شديد من آيات عظيمة ذكرها الله عز وجل كقوله تعالى ( لواحة للبشر ) الآية في سورة المدثر

وأبشر أخي العزيز فانك مادمت تبحث عن الحق فانك على الحق والله تعالى ينظر الى قلوبنا وليس الى

صورنا وتأمل أخي العزيز اجابة الامام ناصر محمد اليماني لأخ عزيز عن سؤاله :


مقتطف من بيانات الامام ناصر محمد اليماني عن سؤال :

مارأي الامام في ماذكر في البرنامج .....
في البرنامج طرحوا الآراء التي ترجح بأنه لا يوجد كوكب نيبرو أو أنه موجود ولكن لن يؤثر على الأرض والعلماء يرجحوا حدوث عاصفة شمسية بعد سنة تقريبا سوف يكون لها الأثر على وسائل الاتصالات .
ما بيانك ياأيها الامام يهمنا رأيك؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخي الكريم بارك الله فيك فإني لم أترقب لقناة ابو ظبي لأستمع ما يقولون عن كوكب نيبيرو لأنهم إن اعترف به الناس جميعاً فوالله الذي لا إله غيره لا يزداد يقيني في أمره شيئ وكذلك لو ينكروا وجوده ومجيئه الإنس والجن فوالله الذي لا إله غيره لا ينقص من يقيني بمجيئه شيئ وهل تدري لماذا وذلك لأني لم أتلقى الفتوى بمجيئه من إنسان ولا جان بل علمني بوجوده الرحمن في الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا تلو الرؤيا وبما أن الرؤيا لا تُبنى عليها فتوى شرعية للأمة ولذلك أراني ربي كوكب العذاب في محكم الكتاب كماسبق تفصيله من الكتاب ذكرى لأولي الألباب وأقسمُ بمن أنزل الكتاب وهزم الأحزاب الله العزيز الوهاب أن كوكب العذاب حقيقة وأنهم سوف يرونه الناس جميعاً رأي العين وأنه سوف يجعل الشمس تظهر من مغربها فأين تذهبون يامعشر البشر المُعرضين عن البيان الحق للذكر وعن داعي المهدي المنتظر إلى الإحتكام إلى كتاب الله فلا تُنظرون إيمانكم بالحق من ربكم حتى ترون العذاب الأليم بل أنيبوا إلى ربكم وسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أُنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون

الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
07 - رجب - 1431 هـ
19 - 06 - 2010 مـ
12:39 صباحًا
(بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى)
____________


وعَنكُم طالِت الغَيبات لَكِن ما نسيناكم، مَنازلكم سوادُ العين ووسط القلب ذِكراكم .. ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين الصَّادق الأمين جدّي مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار والسَّابقين الأنصار وأُسَلِّمُ تسليمًا، وبعد..

ويا سُلطان اتقِ ربّك الرَّحمن الذي عَلَّم عبده البيان الحقّ للقُرآن بوحي التَّفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيم، فلا تصدّ عن الصِراط المُستقيم بغير عِلمٍ من الرَّحمن، ولم آتِكم بوحيٍ جديدٍ؛ بل نُجادلكم بالبيان الحقّ للقُرآن المجيد، وأدعو كافة العبيد إلى التنافس إلى الربّ المعبود (الله لا إله إلّا هو ربّ السَّماوات والأرض وما بينهما الحميد المجيد).

ويا سُلطان، إنّما أعظُك بواحدةٍ وهي أن تقوم وتتفكَّر في قَلْبِ ولُبِّ دعوة الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ في جميع البيانات ومن ثمّ تجد الحقّ جليًّا أنّ ناصر مُحمد اليمانيّ يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وتجد دعوة ناصر مُحمد اليمانيّ دعوة طهَّرها الله من الشِّرك تطهيرًا وذلك لأنّ ناصر مُحمد اليمانيّ يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له، ومن ثمّ تُقارن دعوته مع لُبِّ ما جاء به كافة الأنبياء والمُرسَلين، ومن ثمّ تجد نفس وذات الأساس الذي تأسست عليه دعوة الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ هو نفس الأساس لدعوة كافة الأنبياء والمُرسَلين. تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].

إذًا يا أخي الكريم إن دعوة ناصر مُحمد اليمانيّ أساسها متينٌ لأنّه ذات الأساس لدعوة كافة الأنبياء والمُرسَلين، فتجد مضمونها هو: الدَّعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له سُبحانه عمّا يُشركون وتعالى علوًّا كبيرًا.

ويا سُلطان سوف نقتبس من بيانك ما يلي باللون الأحمر:
(هنا يتبادر سؤال إلى الذهن أليس التفسير الذي بين ايدينا الآن نقله الينا صحابه الرسول صلّى الله عليه وسلّم بروايات متواتره وبسند مترابط غير مقطوع ومشهود لهم بالصلاح والتقوى في القرآن الكريم للصحابه الذين رضي الله عنهم في آيات كثيره بالقرآن فأنت هنا اذا شككت بالتفسير الصحيح الذي نقل لنا عن طريق الصحابه فأنت تشك ضمنا بالقرآن الكريم نفسه لأنهم هم الذين نقلوا القرآن لنا).
انتهى الاقتباس من بيان سُلطان.

ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ وأقول: اسمح لي أن أصفك بالجهْلِ التَّام وأكشف لك اللثام، فلو كان ما تقوله حقّ أنه لم يجرِ على السُّنَّة النّبويّة أيُّ تغيير إذًا لما وجدت عُلماء المُسلمين شِيَعًا وأحزابًا وكُلّ حزبٍ بما لديهم فرحون وكُلُّ طائفةً تقول أنَّ الحقّ معهم وخالفوا أمر ربّهم في مُحكَم كتابه في قوله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفرّقوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ البيّنات ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [سورة آل عمران]، فاتَّقِ الله أخي الكريم ولا تَكُن من الجاهلين الذين يجادلون بغير سُلطانٍ من ربّهم.

ويا رجُل، إنَّ ناصر مُحمد اليمانيّ لا يُنكِر سُنَّة مُحمد رسول الله الحقّ؛ بل نُنكر سُنَّة الشيطان الرجيم التي تأتي مُخالفةً لمُحكَم كتاب الله وليس كما تزعم أنّ ناصر مُحمد اليمانيّ يُنكِر بعض السُّنَن بِحجّة أن ليس لها بُرهانٌ في القُرآن! كلَّا ثمّ كلَّا يا سُلطان، ألا والله لا ولن تجدني أُنكِر شيئًا من السُّنَن بِحجّة أن ليس له بُرهانٌ في القُرآن وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين؛ بل أُنكر ما خالف لمُحكَم كتاب الله، فكيف أُصَدِّق لما خالف لمُحكم كتاب الله؟! فإن فعلتُ فقد كذَّبتُ اللهَ سُبحانه وصدَّقت ما خالف لمُحكَم كتابه! وأعوذ بالله أن أكون من الذين لا يعقلون من الذين لا يُفرّقون بين الحمير والبعير ولا بين المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّهم ولا بين المهديِّين الذين تتخبطهم مُسوس الشياطين.

وأراك يا سُلطان تُريد أن تُناظرني في موقعي وأقول لك: أهلًا وسهلًا ومرحبًا بك وبجميع ضيوف طاولة الحوار العالميَّة الموقع الحُرّ لكلّ البشر (موقع المهديّ المُنتظر الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ)
https://nasser-alyamani.org/

ولا نزال نقول: يا معشر الأنصار كونوا مع الحقّ والحَقّ هو الله، وليس ناصر مُحمد اليمانيّ إلَّا جُنديّ لله وعبدٌ من عبيده يدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّه (البيان الحقّ للقُرآن العظيم) وليس مُجرد تفسير؛ بل آتيكم بآياتٍ بيّنات هُنّ أمّ الكتاب يُحيط بعلمها كُلّ مَن تدبّرها (عالمكم وجاهلكم) حتى يُحَصحِص الحَقّ لِمَن يُريد أن يتّبع الحقّ، والحقُّ أحقَّ أن يُتَّبَع.

ويا سُلطان فهل ترى تأويلًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [سورة النساء:81].

ومن ثمّ يتبيّن لك أن أحاديث السنّة النّبويّة ليست محفوظةً من التحريف، وأما القُرآن فتجدّه محفوظًا من التَّحريف بدليل قول الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الحجر].

وسوف تجد بيان هذه الآية على الواقع الحَقيقي وأنَّ القرآن حقًّا محفوظٌ مِن التَّحريف ولذلك تجده نُسخةً واحدةً مُوحَّدةً في العالَمين لم تتغير فيه كلمةً واحدة، وأمَّا الأحاديث فسوف تجدها مُتضاربةً مع بعضها، ونحن لا نُنكِر منها إلَّا ما جاء مُخالفًا لِمُحكم كتاب الله المحفوظ من التحريف، فهُنا أُصَدِّق رَبّي - ومَن أصدَقُ مِن الله قيلًا؟! - وأُكَذِّبُ ما خالف مُحكَم كتابه حتى ولو اجتمع على روايته كافة الجِنّ والإنس فلو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرًا ونصيرًا لَما جاؤوا بمثل هذا القُرآن العظيم؛ فلا تَكُن مِن الجاهلين.

وكَذلك أراك تقول أنّك قضيت في موقعنا تتدبَّر البيانات لفترة سبعة أشهر، ومن ثمّ يردّ عليك ناصر مُحمد اليمانيّ وأقول: ألا والله لو تدبَّرت في بيانات ناصر مُحمد اليمانيّ سَبعة قرون ليلها ونهارها لَما أبصرت الحقّ ولَما زادك البيان الحقّ إلَّا عمًى ما دُمت لا تبحَث عن الحقّ ومُقتنعٌ على ما أنت عليه، وما كان بحثك لطيلة سبعة أشهر إلَّا لأنّك تُريد أن تجد ثغرةً وحُجَّةً على ناصر مُحمد اليمانيّ حتى تجعل أقرباءك يتراجعون عن اتّباع ناصر مُحمد اليمانيّ، وأنت تعلم ذلك أنّي لم أظلمك شيئًا، وليس معنى ذلك أنّي أعلم الغيب، كلَّا! ولكنّي أعلم إنّي المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّك وبما أنّك لم تُبصر الحقّ طيلة سبعة أشهرٍ فهذا يدلّ على أنّك لم تَكُن تبحث عن الحقّ وإنّما تبحث عن الحُجَّة لك في بيانات ناصر مُحمد اليمانيّ حتى تُحاجّني بها، فكم أنت في خطرٍ عظيمٍ وتصدّ عن الصِراط المُستقيم وتتَّبِع مكر شيطانٍ رجيم وتحسب أنّك لِمَن المُهتدين، فكيف يهتدي إلى الحقّ من كَذَّب الله وصَدَّق الشيطان الرَّجيم؟!

ولربّما يودّ سُلطان أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر مُحمد اليمانيّ لا تفترِ على سُلطان، فإني لم أُكَذّب الرَّحمن". ومن ثمّ يردّ عليك الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ وأقول: بما أنَّك كَذَّبت البيان الحقّ لناصر مُحمد اليمانيّ فأنت كَذَّبت الرَّحمن، وذلك لأن ناصر مُحمد اليمانيّ إنّما يحاجّكم بِمُحكَم كلام الله المحفوظ من التحريف فتُكَذِّبون بكلام الله الواضح لعالمكم وجاهلكم وتُريدون اتَّباع ما خالَف لكلام الله مِن عند الطاغوت الذي جاءكم على لسان أوليائه الذين يُظهرون الإيمان ويُبطِنون الكُفر والمَكر؛ لبئس ما كانوا يفعلون.

ويا سُلطان، إن لكُلّ دعوى بُرهان وبيني وبينك مُحكَم القُرآن كلام الرَّحمن وسوف نرى مَن يُكذّب بكلام الرَّحمن ويَتَّبِع كلام الشيطان المُخالف لكلام الرَّحمن، وأمّا أقرباؤك الذين تُريد فتنتهم عن الحقّ مِن بعد ما عقلوه فوالله لن يزيدهم مكرك إلَّا إيمانًا وتثبيتًا، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنّهم سوف يجدون حُجَّة ناصر مُحمد اليمانيّ هي المُهيمنة على حُجَّة أخي سُلطان، وذلك لأنّي سوف آتيكم بِحُجَّتي من مُحكَم كتاب الله القُرآن العظيم ولا أقول من مُتشابهه؛ بل من آيات الكتاب المُحكَمات البَيِّنات هُنّ أمّ الكتاب؛ آيات بيّنات لعالمكم وجاهلكم لا يزيغُ عمَّا جاء فيهنّ إلَّا مَن كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ، ولا نقول أنَّك شيطانٌ من شياطين البشر؛ بل من الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدُنيا وهُم يحسبون أنّهم يحسنون صُنعًا.

ويا معشر الأنصار؛ أحباب الله، ونبيه مُحمد، وناصر مُحمد صلّى الله علينا وعليكم وسلّم تسليمًا، أيُّها السَّابقون الأنصار سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، وعَنكم طالت الغيبات لكن ما نسيناكم منازلكم سواد العين ووسط القلب ذِكراكم، بارك الله فيكم يا قُرّة أعيني فَكَم أحَبَّكم الله وعبده، غير أنه لا ينبغي لكم أن تأخذكم العزّةُ بالإثمّ لو وجدتم السُّلطان مع سُلطان بن متعب لو أقام الحُجَّة على ناصر مُحمد اليمانيّ؛ بل كونوا مع الحقّ أينما يكون كما أفتيناكم مَن قبل. ولكنّي أُقسمُ بالله العظيم قَسمًا مُقدّمًا من قبل الحوار بإذن الله الواحد القهّار لتجدنّ ناصر مُحمد اليمانيّ هو المُهيمن بالحقّ لا شَك ولا ريب فيزيدُكم الله هُدًى إلى هُداكم وعِلماً إلى عِلمكم، ولا ينبغي لأحدٍ منكم يا معشر الأنصار أن يُحاور الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ وهو يُمَثّل ضيفًا جديدًا وهو من الأنصار السَّابقين، وإنَّما يفعل ذلك لكي يزيدُكم ناصر مُحمد اليمانيّ علمًا فأقول: كلَّا، فلا ينبغي لَكُم وما منعناكم أن تسألوا عمَّا تُريدون إن رأينا في الرَّدِّ صالحًا للإسلام والمُسلِمين الآن، وكان أمر الله قَدَرًا مَقدورًا. ولا أعلم بأحدٍ مِنكم فعل ذلك، وإنّما تنويه لنُذَكِّركم بالحقّ لأني أرى فيكم شغفًا بالحقّ لمعرفة المزيد من العِلم؛ ونِعْمَ الشغف، ولكن هُناك من الأشياء إن تُبدَ لكم تسؤكم فكونوا من الشاكرين.

ويا أحبتي الأنصار، ها نحن قد عُدنا إليكم بما تيَّسر لنا من الوقت بإذن الله ولو لم نستطع أن ندخل أوَّل الليل فلن ينقضي حتى نزوركم ونجعل لكم ولموقعنا النّصيب الأكبر من الليل إن شاء الله، ولا نزال في الأسبوع الأوَّل من بعد العُرْس ولكنّي أعلم أنّه كان عليكم طويلًا ولذلك قرّرنا زيارتكم يا أحبابي في الله، ونِعْم الرجال أنتم العاقلون، وأشهدُ لله أنَّكم قد استخدمتم عقولكم ولذلك صَدَّقتم واهتديتم إلى الصِراط المُستقيم ومَن خالفكم فحتمًا سيقولون: "لو كُنّا نسمع أو نعقل ما كُنّا في أصحاب السعير". أولئك كالأنعام التي لا تتفكَّر؛ أولئك أشرُّ الدواب مِن البشر، وستجدونهم يصدّون عن البيان الحقّ للذكر الليل والنّهار ويحسبون أنّهم مُهتدون؛ أضلّوا أنفسهم وأضلّوا أُمّتهم بسبب الاتّباع الأعمى.

وأما بالنسبة للشيخ القرضاوي فأقول لك: إنَّما أنا حكمٌ بين عُلماء الأُمَّة فيما كانوا فيه يختلفون، فما خطبكم لا تكادون تفقهون قولًا؟! فلم آتِكم بكتابٍ جديدٍ؛ بل العودة إلى كتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ، وجعلني الله حكمًا بين عُلماء الدين فيما كانوا فيه يختلفون، فما وافق لِما لدينا فهو على حَقٍّ في تلك المسألة وما خالف لحُكم ناصر مُحمد اليمانيّ فهو على باطلٍ، وذلك لأنّ أحكام ناصر مُحمد اليمانيّ إنّما يأتيكم بِحُكم الله يستنبطه لَكُم مِن مُحكَم كتابه البَيِّن لعالمكم وجاهلكم، ولستُ مثلكم أقول على الله ما لا أعلم، ولن تجدني أُجادل بغير عِلمٍ وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين ولا مِن المستكبرين، فاتقِ الله أخي سُلطان واتّبع البيان الحقّ للقُرآن، ولسوف نختار موضوع الحوار بيني وبينك وهو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} صدق الله العظيم [سورة الأنعام:90].

فأمّا ناصر مُحمد اليماني فيقول: إن الاقتداء هو ليس التعظيم؛ بل هو الاتّباع بالتنافُس إلى الله في حُبِّه وقُربه أيّهم أقرب من غير تعظيم عبدٍ لعبدٍ إلى الربّ المعبود بدليل قول الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [سورة الإسراء:57].

وأما عُلماء الأُمَّة فعقيدتهم غير ذلك - إلَّا مَن رحم ربّي - وأنت منهم، فلو يقول لك ناصر مُحمد اليمانيّ: هل يحقّ لك أن تُنافس مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في حُب الله وقُربه؟ لغضبت من ناصر مُحمد اليمانيّ وقلت: "كيف لسُلطان متعب أن يُنافس خاتم الأنبياء والمُرسَلين سيد ولد آدم صلّى الله على وآله وسلّم في حُب الله وقُربه؟! بل الوسيلة له إلى الله من دون العالَمين، ولذلك نسأل الله له الوسيلة عند كل صلاة". ومن ثمّ يردّ عليك ناصر مُحمد اليمانيّ بقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم [سورة المائدة:35].

فَلِمَ تحصرونها يا سُلطان على الأنبياء من دون الصالحين؟! فأشركتم بالله فألبستم إيمانكم بظلمٍ ولن تجدوا لكم من دون الله وليًا ولا نصيرًا، ولم يُفتِكم مُحمدٌ رسول الله بغير فتوى الله؛ بل قال عليه الصَّلاة والسَّلام: [سلوا الله الوسيلة فإنَّها درجة لا ينبغي أن تكون إلَّا لعبد من عبيد الله وأرجو أن يكون أنا هو] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.

ولكنّ المُفتَرين حصروا التنافس إلى الله بقولهم: [لي] وقالوا: [سلوا الله لي الوسيلة]. وكذلك أضافوا افتراء الشفاعة وذلك حتى يجعلوكم تُشرِكون بالله وأنتم لا تعلمون! وعلى كُلّ حالٍ فكيف تقبل عقولكم أن يأمركم مُحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بغير أمر الله في مُحكَم كتابه الذي جعل الوسيلة لكافة العبيد إلى الربّ المعبود؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} صدق الله العظيم.

فكيف يُخالِف مُحمدٌ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - أمر ربّه فيحصر الوسيلة إلى الله لهُ من دون المؤمنين؟! إذًا فلمَ خلقكم الله؟ أفلا تعقلون؟! بل قال عليه الصَّلاة والسَّلام: [سلوا الله الوسيلة فإنها درجة لا ينبغي أن تكون إلا لعبد من عبيد الله وأرجو أن يكون أنا هو].

بمعنــى: إن كُلّ عبدٍ يرجو أن يكون هو ذلك العَبد المجهول، ولم يفتِكم الله ورسوله أنه نبيٌّ ولا من الملائكة ولا من الجنّ ولا من الإنس؛ بل لا يزال مجهولًا في كافة العبيد وذلك لكي يتمّ التنافس لكافة العبيد من الجنّ والإنس ومن كل جنس إلى الربّ المعبود.

فتفضل للحوار مَشكورًا وأهلًا وسهلًا بأخي سُلطان ونُرحّب بِك ترحيبًا كبيرًا، ولن تأخذنا العزّةُ بالإثمّ فلو هيمنت علينا في مسألة فسوف تجدنا نقول: صَدَق سُلطان وأخطأ الإمام ناصر مُحمد اليمانيّ، وكذلك أنت ينبغي أن تكون مع الحقّ إن تبيَّن لك أن ناصر مُحمد اليمانيّ ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مُستقيمٍ.

وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمدُ لله ربّ العالَمين..
أخوكم الإمام؛ ناصِر مُحمد اليمانيّ.
____________

[لقراءة البيان من الموسوعة]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=5133

أخي الإمام ناصر السلام عليكم..
أود أن ألفت انتباهكم بأنّي دخلت هذا الحوار فقط لسؤال الأخ سلطان عن هدى الله والشريعة الذي يزعم أننا مازلنا نتبعها في زماننا .. وقد ورد في حديثكم للأنصار ما يلي :


ولا ينبغي لأحدكم يامعشر الأنصار أن يحاور الإمام ناصر محمد اليماني وهو يمثل ضيف جديد وهو من الأنصار السابقين وإنما فعل ذلك لكي يزيدكم ناصر محمد اليماني علماً فأقول كلا فلا ينبغي لكم وما منعناكم أن تسئلوا عم تريدون إن رأينا في الرد صالح للإسلام والمُسلمين الآن وكان أمر الله قدراً مقدوراً ))




إن كنت تقصدني أخي في الله فأنا حقا عضو جديد ولست من أخوتي أنصاركم وعثرت على بياناتكم عن طريق الصدفه وأتدبرها يوميا.. أسمح لي أيها الإمام الحبيب أن أقول لك أنك على قدر كبير جدا من العلم بالكتاب العظيم وصدمتني في كثير من بياناتك و فتحت أبصاري على أمور عدّه .. و أعذرني و أدعي لي بالرحمة من الرحمن إذ مازلت لا أبايعك .. فأنا لا زلت أتدبر و أبحث عن الحق ولا أنتظر لك زلّة أو كبوة لأكذبك ما عاذ الله... إنما أنا بشر مثلكم و أريد الحق وأبحث عنه وأتمنى من صميم قلبي أن يكون معك أيها الإمام فأني أرى كثير منه في دعوتك .. فكل ما أحتاجه قليلا من الوقت..
وفقنا وهدانا الله وإياكم إلى صراطه المستقيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الاطهار وصحابته الابرار

والصلاة والسلام على صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني

وعلى آله الاطهار وانصاره السابقين الاخيار

مرحبا بك يا حبيب قلوبنا ونور عيوننا

مرحبا بقسوره مرحبا بأسد الدين مرحبا بالعريس

بارك الله لك في اهلك ومالك وعلمك

والله اننا نحسب الثواني لرؤيتك

وانه ليحزننا أن يكون احب الناس الى قلوبنا عريسا ولا نستطيع أن نشارك في فرحه

ولكن موعدنا قريب فنقبل رأسك ونقبل يديك ونقبلك كما قبلت جدك فكم نحن لك مشتاقون

امامي وقرة عيني

والله ما ينبغي للإنس والجن أن يأتوك إلا طلبة علم وقد علمنا مسبقاً أنك فوقهم قادر ومهيمن

فكيف ينبغي للعبيد أن يحاجوا صاحب علم الكتاب

امامي لا تحزن فوالله ما قدروا الله حق قدره وهو اولى أن يقدروه

امامي المصطفى طب نفساً وقر عيناً فأنت صاحب السر الأعظم والإسم الأعظم

ووالله إن كلامك حق وبيانك حق قد استمعنا لقولك ففهمناه وعقلناه

وكانت آيتك في انفسنا اكبر من آية الشمس والقمر كيف لا وهي أعظم آية في الكتاب

بارك الله لك وبارك في علمك

وسلام منا لك حتى يقوم الناس لرب العالمين

وسلام عليك يا خليفة الله المصطفى

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

ويا معشر الأنصار أحباب الله ونبيه محمد وناصر محمد صلى الله علينا وعليكم وسلم تسليماً أيها السابقين الأنصار سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وعنكم طالت الغيبات لكن ما نسيناكم منازلكم سواد العين ووسط القلب ذكراكم بارك الله فيكم يا قرت أعيني فكم أحبكم الله وعبده غير أنه لا ينبغي لكم أن تأخذكم العزة بالإثم لو وجدتم السُلطان مع سُلطان بن متعب لو أقام الحُجة على ناصر محمد اليماني بل كونوا مع الحق أينما يكون كما أفتبناكم من قبل ولكني أقسمُ بالله العظيم قسم مقدم من قبل الحوار بإذن الله الواحد القهار لتجدن ناصر محمد اليماني هو المُهيمن بالحق لا شك ولا ريب فيزيكم الله هداً إلى هداكم وعلم إلى علمكم ولا ينبغي لأحدكم يامعشر الأنصار أن يحاور الإمام ناصر محمد اليماني وهو يمثل ضيف جديد وهو من الأنصار السابقين وإنما فعل ذلك لكي يزيدكم ناصر محمد اليماني علماً فأقول كلا فلا ينبغي لكم وما منعناكم أن تسئلوا عم تريدون إن رأينا في الرد صالح للإسلام والمُسلمين الآن وكان أمر الله قدراً مقدوراً ))

ولا أعلم باحدا منكم فعل ذلك وإنما تنويه لنذكركم بالحق لأني اراى فيكم شغف بالحق لمعرفة الزيد من العلم ونعم الشغف ولكن من الأشياء أن تبدوا لكم تُسئكم فكونوا من الشاكرين ))

ويا احبتي الانصار ها نحن قد عدنا إليكم بما تيسر لنا من الوقت بإذن الله ولو لم نستطيع ان ندخل أول اليل فلن ينقضي حتى نزوركم ونجعل لكم ولموقعنا النصيب الأكبر من اليل إن شاء الله ولا نزال في الأسبوع الأول من بعد العُرس ولكني أعلم أنه كان عليكم طويلاً ولذلك قررنا زيارتكم يا أحبابي في الله ونعم الرجال انتم العاقلون وأشهدُ لله انكم قد أستخدمتم عقولكم ولذلك صدقتم وأهتديتم إلى الصراط المستقيم ومن خالفكم فحتماً سيقولون لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في اصحاب السعير أولئك كالأنعام التي لا تتفكر أولئك أشر الدواب من البشر وستجدونهم يصدون عن البيان الحق للذكر اليل والنهار ويحسبون أنهم مهتدون أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهعم بسبب الإتباع الأعمى وأما بالنسبة للشيخ القرضاوي فأقول لك إنما أنا حكم بين علما الأمة فيما كانوا فيه يختلفون فما خطبكم لا تكادون تفقهون قولاً فلم آتيكم بكتاب جديد بل العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وجعلني الله حكم بين علماء الدين فيما كانوا فيه يختلفون فما وافق لما لدينا فهو على حق في تلك المسئلة وما خالف لحكم ناصر محمد اليماني فهو على باطل وذلك لأن أحكام ناصر محمد اليماني إنما يأتيكم بحكم الله يستنبطه لكم من محكم كتابه البين لعالمكم وجاهلكم ولستُ مثلكم اقول على الله مالم أعلم ولن تجدني أجادل بغير علم وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين ولا من المستكبرين فاتقي الله أخي سُلطان وأتبع البيان الحق لللقرآن ولسوف نختار موضوع الحوار بيني وبينك وهو البيان الحق لقول الله تعالى)

((أولئك الذين هدى الله فبهداهم إقتده))صدق الله العظيم

فأما ناصر محمد اليماني فيقول إن الإقتداء هو ليس التعظيم بل هو الإتباع بالتنافس إلى الله في حُبه وقربه آيهم أقرب من غير تعظيم عبد لعبد إلى الرب المعبود بدليل قول الله تعالى)

(أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه )صدق الله العظيم

وأما علماء الامة فعقيدتهم غير ذلك إلا من رحم ربي وأنت منهم فلو يقول لك ناصر محمد اليماني هل يحق لك أن تنافس محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حب الله وقربه لغضبت من ناصر محمد اليماني وقلت كيف لسلطان متعب ان ينافس خاتم الأنبياء والمرسلين سيد ولد آدم صلى الله على وآله وسلم في حب الله وقربه بل الوسيلة له إلى الله من دون العالمين ولذلك نسئل الله له الوسيلة عند كل صلاة ومن ثم يرد عليك ناصر محمد اليماني بقول الله تعالى)

((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ))صدق الله العظيم

فلما تحصرونها يا سلطان على الأنبياء من دون الصالحين فأشركتم بالله فألبستم إيمانكم بظلم ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً ولم يفتيكم محمد رسول الله بغير فتوى الله بل قال عليه الصلاة والسلام )

((سلوا الله الوسيلة فإنها درجة لا ينبغي إلا ان تكون إلا لعبد من عبيد الله وأرجو ان يكون أنا هو ) صدق عليه الصلاة والسلام ولكن المفترون حصروا التنافس إلى الله بقولهم (لي ) وقالوا سلوا الله لي الوسيلة وكذلك أضافوا إفتراء الشفاعة وذلك حتى يجعلوكم تشركون بالله وأنتم لا تعلمون وعلى كل حال فكيف تقبل عقولكم أن يامركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بغير امر الله في محكم كتابه الذي جعل الوسيلة لكافة العبيد إلى الرب المعبود تصديقاً لقول الله تعالى ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ )صدق الله العظيم

فكيف يخالف محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر ربه فيحصر الوسيلة إلى الله له من دون المومنين إذا فلما خلقكم الله أفلا تعقلون بل قال عليه الصلاة والسلام )

(((سلوا الله الوسيلة فإنها درجة لا ينبغي إلا ان تكون إلا لعبد من عبيد الله وأرجو ان يكون أنا هو ) )

بمعنى أن كل عبد يرجو أن يكون هو ذلك العبد المجهول ولم يفتيكم الله ورسوله انه نبي ولا من الملائكة ولا من الجن ولا من الإنس بل لا يزال مجهول في كافة العبيد وذلك لكي يتم التنافس لكافة العبيد من الجن والإنس ومن كل جنس إلى الرب المعبود فتفضل للحوار مشكوراً وأهلاً وسهلاً باخي سلطان ونُرحب بك ترحيباً كبيراً ولن تأخذنا العزة بالإثم لو هيمنت علينا فيي مسئلة فسوف تجدنا نقول صدق سلطان وأخطاء الإمام ناصر محمد اليماني وكذلك أنت ينبغي أن تكون مع الحق إن تبين لك أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

أخو كم الإمام ناصر محمد اليماني

سلام الله على عبده ناصر محمد اليمانى المنافس القوى لنا الى القرب من الله الرحمن ذو العرش العظيم

ونحن الانصار السابقين الأخيار الذين صدقوا بالامام المهدى فى عصر الحوار من قبل الظهور لسبب واقعى وملموس تلمسه القلوب التى تفقه والعقول التى تعقل والابصار التى فى الصدور
لقد آمنا بدعوة ناصر محمد اليمانى كما آمنا بدعوة الحبيب محمد خاتم الانبياء صلى الله عليه وعلى اله وسلم
لقد جاء التصديق بالبيان الحق للذكر فأصبحنا من الموقنيين بالبيان الحق للذكر
وقد يستعجب الذين يقولون على الله مالايعلمون ويقولون كيف يتبع هؤلاء المجانين المدعو ناصر محمد الاتباع الأعمى .
ومن ثم نرُد عليهم ومن على شاكلتهم أننا قد أيقنا بالبيان الحق للكتاب وبدعوة الامام المهدى المنتظر الامام الخاتم ناصر محمد اليمانى لهذه الاسبابـــــــــــــــــــــــــــ
1) وجدنا أن بيان الامام ناصر محمد اليمانى لايُخالف مُحكم الكتاب أبدا وجاء ناصرا لسنة محمد صلى الله عليه واله وسلم والتى قد دُس بين طياتها كثيرا من الافتراءات والتى كان يقف المسلم أمامها خجلا أن يكون ذلك من كلام الرسول الكريم وخاتم النبيين حتى جاء حفيده ناصر محمد لينصر سنة محمد صلى الله عليه واله وسلم حقا ويُميط عنها الافتراءات فيرفض بشدة كل ما جاء مُخالف لمحكم الكتاب لأنه جاء افتراءا على الحبيب وقطعا سيجد الباحث بأن القرآن والسنة الحق لايختلفان أبدا وهما ما يتمسك بهما الامام ناصر محمد . وهل نحتاج أكثر من المحافظة على سنة الحبيب محمد بواسطة آيات القران المُحكم البينات التى ظاهرهن كباطنهن يعلمها الجاهل والعالم على حد سواء .

2) دعوة الامام ناصر محمد اليمانى هى دعوة سلمية ليس فيها عُنف بل هى دعوة بالتى هى أحسن وبهذه الطريقة تجد أن الامام قد تجنب التصادم وحقن الدماء التى كانت تهدر وتُسكب هباءا فى حالات الاختلاف التى لاتخفى على أحد , وما العراق منكم ببعيد.

3) جاء البيان كنور الصباح يمحُو به الله ظلام الجهل والاتباع الأعمى فأعطى للانسان حرية التفكير وأذهب عن العقول رهبانية الابتداع التى ما كتبها الله وما انزل الله بها من سُلطان فمن يستخدم عقله ويجتهد لمعرفة الحقيقة كان على الله حقا إن كان صادقا أن يصدقه ويبلغه أمله بأن يصل الى الحق.

4) كل الخلائق عبيد لله ولهم فى الله ما للانبياء والرسل والصالحين فالتنافس مفتوح لمن أراد أن يبتغى الى ذى العرش سبيلا.

ويمعشر الانصار السابقين الاخيار لاداعى لأن تُسجلوا باسم آخر ظنا منكم أن بهذه الطريقة سيُجيبكم الامام
فإن الامام ناصر محمد يطلع على المنتديات جميعها ويعلم بما سطرته أيديكم والتى لايجد منها منفعة فى الرد فى الوقت الحالى تجد أن الامام لايُجيبكم عليها حتى يأذن الله وكل بقدر مقدور فى الكتاب المسطور والى الله تُرجع الامور

والامام لايبخل بأى إجابة فالتى يرى فيها منفعة وصالح عام للمسلمين وللبشرية جمعاء فإنه لايتوانى فى الرد وبسرعة

ويا معشر الزوار الكرام كم نرحب بكم كثيرا ونتمنى لكم ما نجده فى أنفسنا من نعيم وهدف سامى نبيل فنجد فى أنفسنا حب الاخرين وعدم الحقد والكره لهم بل نحن الانصار نُحب جميع الخلائق ونتمنى أن يهديهم الله الى لااله الا الله فالله هو الخالق الواحد الأحد الفرد الصمد فالحقبقة العظمى هى أن الله خلقنا لتعبده حق العبادة ولانشرك بربنا أحدا
فهل وجدتم دعوة مثل هذه الدعوة والتى تدعو الى الاتحاد ونبذ الخلافات على جميع المستويات

فهذه يا قوم هى دعوة جميع الانبياء والمرسلين أن إعبدوا الله مالكم من إله غيره


فلا اله الا الله وحده لاشريك له


أخوكم قوم يحبهم ويحبونه
يرحب بعودة الامام ناصر محمد
ويرحب بجميع الزوار والانصار

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بعودتك إمامنا وحبيبنا وقرة أعيوننا في هذا الزمان الذي كثر فيه الهرج والمرج، ولقد أشتقنا لطلتك علينا فعودا محمودا وبارك الله لك فيما رزقك وأعطاك، ويا إخواني الانصار أستميحكم عذراوأرجو أن تتحلوا بالصبر على من يأتي لمناقشة الامام، ولا تعجلوا عليهم فأنتم تعلمون بأن المشككين في الامام ليس من ناحية ما يدعو إليه بل من ناحية شخصه الكريم وهذا ليس بمستغرب فأذا كان رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وهو متربي بين قومه وينادونه بالصادق الامين ومع ذلك لم يصدقوه عندما قال لهم إني رسول الله وأنكر عليه البعض حسدا من أنفسهم وقالوا كيف يكون رسول وينزل عليه الوحي من بيننا ونحن أكثر منه مالا وجاه وما شابه ذلك من الامور المادية التي لا تغني عن الحق شيئا, كما أدعو الاخوة الذين جائوا لحوار الامام أن يتفكروا ويتدبروا في بيانات الامام وأن يناقشوا فيما غمي عليهم أو استعصى عليهم فهمه، أو أن يأتوا بشيء جديد لم يرد في بيانات الامام ، نسأل الله لنا ولكم الهداية وأن تشرح صدوركم للحق إن الله على كل شيء قدير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس المشاركة : alhor

تلميذك / أبو حمزة محمود المصرى

المصرى المبايع سابقا"

يا مرحبا بامامنا الغالي والله ما على بالي انو كان في شهر عسل وان شاء الله زواج مبارك يا امامنا الغالي ووالله افتقدناك و ربي يخليك لينا والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته و هذا لينك موقع الجديد في الفايس بوك انضموا اخواني اليه لتنشيطه
http://www.facebook.com/pages/alamam...app_2392950137

اقتباس المشاركة : alhor

عوداً حميداً يا يماني ... كنت أعلم أنك لن تصبر لمدة شهر حتى ترجع لأحبابك ... هل ستحاورنى ؟؟ ... أخبر إدارة موقعك ألا يشنوها حرباً إلكترونية ... لأنهم سيندمون ... كل ما أريده هو محاورتك ... أنا لست هذا الوحش الكاسر لكي يتم حظر مشاركاتى ... وأخبرهم أنى سأعاملك برفق وأدب كما تعلمت من كتاب الله وصحيح السنة ... ولن ألتهمك .. رغم علمى بأن هذه المشاركة ستحذف ... إلا أنى أعلم أنها ستصلك .... أنتظر منك رداً عاجلاً ... ( أنا أريدك محاوراً .. وأريد منظماً ووضع قوانين منصفة ) ..

عند موافقتك أخبرهم أن يعيدوا عضويتى ( لأنه حظرها لن يفيدهم ) فهأنذا أكتب إليك بعد حظرى مرتين ..

ملحوظة فقط : هذه العضوية ليست لي ( التى أتكلم منها ) ... لئلا تظلموا الرجل وتحظروا عضويته ... أنا اختصرت الطرق بدلاً من عمل عضوية مخصوصة لكى أرسل لك رسالة أعلم أنها ستحذف .. لكن فحواها سيصل إليك .. فى انتظار ردك

مبارك الزواج

تلميذك / أبو حمزة محمود المصرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا شخصيا لا أرى أى مانع من محاورة أبو حمزة محمود المصرى للامام ناصر محمد اليمانى

أفلا تعلمون أنه بالحوار الهادىء يصل الناس الى الحقيقة

أولم نصل الى الهُدى الا من بعد أن تدبرنا فى البيان الحق للذكر

فلنصبر على الرجل ولنعطه الفرصة كاملة للدفاع عن حياض الدين من وجهة نظره هو

وهذا هو لُب الدعوة الحق للوصول الى الحق

فلا حجر على رأى أحد حتى يتبين الحق وبالتالى السادة الزوار والانصار يزدادوا نورا على نور بالحوار فى كتاب الله وسنة نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه واله وسلم

والقرار للامام ناصر محمد اليمانى فى وضع القواعد والاسس التى سيدور عليها الحوار
ولو أننى أرى أن الجميع مُتفق على أن يكون كتاب الله هو المرجع الاساسى للحوار والبرهان

وهذا ما كنا نبغ

قوم يحبهم ويحبونه

الى الاخ المحاور ابو حمزة محمود المصرى

هل دخلت مع الامام ناصر محمد اليمانى فى موضوع هام جدا جدا
الا وإنه موضوع الصلاة

فما عليك الا أن تنزل صورتك وتخبرنا باسمك الحقيقى

لأن موضوع الصلاة من المواضيع الخطيرة والتى يفتن بها الناس

فان كنت حقا تريد الدفاع عن السنة وعن الدين فلماذا لا تبدأ يالصلاة وتأتينا بالادلة القاطعة التى تدحض حجة المهدى فيسلم الناس من شر فتنة مستطيرة إن كنت فعلا من الصادقين

وللعلم اننى لست من الانصار كما ترى ولكن اننى فى مرحلة البحث والتسقن قبل الاتباع

وهذا اقتباس من بيان الصلاة

ونحن في انتظار مُفتيي الديار الإسلامية ليتم الحوار بين جميع مُفتيي كافة الأقطار الإسلامية ومن ورد إلينا فعليه أولاً أن يظهر صورته كما أظهر الإمام المهدي صورته بالحق وكذلك اسمه الحق ومن كان جبانا" و لن يظهر لنا صورته ولا اسمه فلا يحاورنا ولا حاجة لنا بحوار الجُبناء فإن الجبان لا ينتصر لا في ميدان القتال ولا في طاولة الحوار ولو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً وهذه الشروط حصريا" ليس إلا في هذا البيان والذي جعلناه بعنوان ((بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن العظيم)) نظراً لأهميته الكُبرى فلا يزال لدينا الكثير من التفصيل يا معشر الأنصار السابقين الأخيار فلا يجوز لكم أن تُخالفوا أمري ولذلك لا يجوز لكم تنفيذ هذا البيان في فتوى الركعات من محكم الكتاب حتى تجدوا عُلماء الأمة ومُفتيي الديار الإسلامية قد هيمنوا على ناصر محمد اليماني بعلم أهدى من علم ناصر محمد اليماني وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً وهيهات هيهات فمن أصدق من الله قيلاً وإنما أريد أن أعلمكم أن لا تكونوا إمعات فتتبعون الدُعاة بغير علم بل مُجرد ما يفتيكم فتتبعونه كلا ثم كلا بل أمركم الله أن تستخدموا عقولكم فلا تتبعوا الإتباع الأعمى لأمر الله إلى طالب العلم منكم وقال الله تعالى(( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا)) صدق الله العظيم

والسلام عليكم ورحمته وبركاته

ابن الوليد

السلام عليكم

أهلا عدد ما لاح بالمزن براق وعداد ماهب الهوا لكل زملوق

تهدي لمن حاز الثنا جل ودقاق اللي بميدان الوفا حط له سوق

قريت شعر منك على بيض الارواق أحلى من الياقوت في شدره الطوق

أهلا وسهلا ومرحبا بك وعودا حميدا الان أصبح الدم يتدفق في عروقي من جديد والله انها لحظات جميله يوم نجتمع خلف الشاشات الانصار والامام الجليل أسال الله أن يوفقنا جميعا الى مايحبه ويرضاه

اقتباس المشاركة : فردوس

بسم الله الرحمن الرحيم

سلطان متعب في ما قلت في هذا الاقتباس(...ولو اني اراء ان مسأله إجازته امراً غريب على امام يرا ونرا انه نصب نفسه امام المسلمين كافه من جميع اقطار الدول فلو ترك إجازته لله وبقي في إمامته لكن أأجر له بإذن الله لو انه على بينه ولااعتقد ان هناك مايلهيه من امور الدنيا وملاهيها عن هذا الموضوع الجلل الذي جاء من اجله )لي اعتراض عليك بأنه لايحق لك التدخل في خصوصيات الإمام حتى ولو كنت من المصدقين .ويدل كلامك إنك منتظر تغيب الإمام حتى تأتي تصول وتجول براحتك بُعيد إعلان الإمام إجازته لمدة شهر لأمرٍ احله الله
وفرضه على الناس كافه فهل تُحرم مآأحله الله !! وأين أنت عندما كان الإمام يسهر اليل بكامله لم تأتي لتحاوره ؟ام اردة لفت ألأنتباه فقط لتغيب الإمام وتريدها حجه لك ولامثالك . فإن كنت فعلاً تُريد محاورة الإمام فانتظر إلى ان يرجع لنا بالسلامه واغتنم الفرصه في قرائت البيانات واستنبط منها مآتُريد الأعتراض عليه ومحاورة الإمام ناصر مُحمد اليماني في ماارتبت فيه .

بسم الله الرحمن الرحيم

سلطان متعب يقول انه قراء‌بيانات الامام اكثر من 7 اشهر اذن اين كان خلال هذه الفتره و لماذا لم يحظر ليحاور الامام طيله السبعه اشهر الماضيه؟

وكذلك محمود السامري الذي قراء بيانات الامام اكثر من الانصار وانتهز فرصه غياب الامام ليفتنهم بعد ما بائت جميع محاولاته السابقه بالفشل ؟ وجائنا يهدد بحرب الكترونيه ويكتب من معرف شخص اخر اين كنت يا محمود السامري ؟

وعتبي علي الاخوه الانصار الذين لا يفرقون بين الباحثين علي الحق و بين شياطين البشر الذين يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم وراحوا يروجون و يويدون لهم فهل هذه صفات اولوالالباب؟

فلو لم تحذف الاداره مشاركات هولاء لمتلئ الموقع بخزعبلاتهم ولما كان لبيان الحق مكان في هذا الموقع

والحمدلله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا ابو حمزة محمود المصري بإختصار موجز حتى تعلم أساس الحوار المطلوب .. فكما قال مراراً وتكراراً أخونا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بأنه يتبع المنهج الآلهي أمر الله بالدعوة للاحتكام إلى كتاب الله عز وجل وليس معنى ذلك إنكاره للسنة النبوية من أحاديث خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلَ الله عليه وسلم، بل يأخذ ويصدق منها الصحيح الغير مفترى على الله ورسوله والمخالف لمحكم الآيات البينات لكن عندما يكرر الطلب بالدعوة للاحتكام إلى كتاب الله عز وجل فهذا ابلغ معنى صريح وواضح بأن القرآن به كل شيء شامل للإحتكام به حتى تنجلي كافة العقائد المخالفة التي مضت على يد شياطين البشر من اليهود والمنافقين عبر تصديتهم لسبيل الله في كل زمن ومكان، وهذه رسالة لكافة الفرق والأحزاب والمذاهب من المسلمين أن لو تُرك لهم بصيص أمل بالقول والاحتكام بالروايات والأحاديث والتي لم يعد الله بحفظها فسيأتون بالضعيف والموضوع ليجادلون به الإمام ويقولون به على الله بما لا يعلمون، ومن ثم سيكون لزاماً لأصحاب الديانات السماوية كما يحلو لهم قولهم هذا بأن لهم حق ونصيب بالاحتكام بكتب التورات والإنجيل التي لديهم حيث من المعلوم أن غالبها إن لم يكُن جُلها مُحرف ومزيف بشكل كبير .

ومن هذا المنطلق وجب أن يرضوا هذا الشرط جميعاً على السواء كافة البشر والجن حتى يظهر الحق جلياً في كبد السماء ويُعلن صاحب علم الكتاب، وبأن من زاده الله بسطة في العلم فهو الأولى بالإمامة والحكم فيما إختلف فيه المسلمين ممن فرقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون .

فلك خياران أولهما أبدى من ثانيهما :

الخيار الأول :
إن لم يكُن لديك مقدرة وعلم يُلم بقوة الدحض والحجة فتزود بالعلم من البيانات ومع كل بيان إزدد بالنور شيئاً فشيئاً حتى تتضح لك الرؤية وتلتئم صوادع الإستنكار والإعتراض، مصداقاً لقول الله تعالى ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) ) العنكبوت.

وكما نصحنا الإمام ناصر محمد اليماني وعرض علينا قول الله تبارك وتعالى ((45) قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (46) قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (47)) صدق الله العظيم، سبأ

الخيار الثاني : أن تقرأ البيانات المستنكرة لديك حال استنكرتها ومن ثم تستشف منها ما لم يتقبله تحكيم عقلك لعرضة ملحقاً إياه تفسيراً أهدى مما قاله وعرضه الإمام ناصر محمد اليماني كما تفضلت بأنك لك من العلم نصيباً بمعنى دحض الحجة بالحجة من القرآن الكريم من الآيات المحكمات وليس المتشابه منها. لأنك ستجد من الآيات المتشابه ما يوافقه من الأحاديث الباطله والمفتراه من شياطين البشر والمنافقين لغرض الفتنة فقد أحكموا وغزلوا تدليسهم وجعل العلماء المسلمين بإسقاط الاحاديث المفتراه على الآيات القرآنية ابتغاء تأويله .. ولم يتدبروا قول الله وأمره في

قوله تعالى ((80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82) وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83)) صدق الله العظيم،النساء .

وأن هناك من الآيات المحكمات البينات وهناك من الآيات المتشابهات التي لا يعلم بتأويلهن إلا الله.

قول الله تبارك وتعالى ((6) هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7)

من هنا بدأت الفتنة فكل علماء المسلمين يفسرون القرآن عن طريق أحاديث السنة النبوية مجتهدين ابتغاء تأويلة، متخذين الإجتهاد المصيب له أجران والمخطيء له أجر متبعين حديث مفترى يعارض قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (169)، سورة البقرة .

وتناسوا ان القرآن وعد الله بحفظه وليس بحفظ احاديث الرسول صلَ الله عليه وسلم. وتناسوا أن يعرضوا تلك الأحاديث على قول الله ليعلموا صحتها من بطلانها ووقعوا بأن قالوا على الله ما لا يعلمون فظهرت كتب البخاري ومسلم وغيرهم من العلماء المحدثين وانفطرت منها الأحاديث الصحيحه والحسن والضعيف يحكم على درجته بأحوال رواته، وأحوال الرواة لا تحصى، وأحوال المتون كذلك والمرفوع .. لذا بدلاً من كل هذا التخبط والتوهان ألم نجد أن الآيه محكمه أعلاه واضحه وضوح الشمس كما أخبرنا وعلمنا الإمام ناصر محمد اليماني بما أخبرنا الله في محكم كتابه؟ جاوب نفسك وأحكم.

والصلاة والسلام على سيدنا خاتم الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الاطهار وصحابته الابرار

والصلاة والسلام على صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني

وعلى آله الاطهار وانصاره السابقين الاخيار

هذا عابد العباد محمود المصري

طفل صغير لا تعطوه اكبر من حجمه

فهو يعبد الصالحين والانبياء صوفي بمعنى آخر

ويظن نفسه كفؤ لمحاورة الامام

يا بني انجح في امتحانات الثانوية ثم تعال

يا بني ما زلت اصغر من أن تدرك الحقيقة

واقصد اصغر عقلا وليس سناً

قلنا لك مراراً وتكراراً لن تهتدي الى الحق ولن تستطيع فتنة الانصار

لا تستطيع يا بني لأن الله آتانا علامات وآيات لن تحصل لك ابداً ابداً ما دمت تريد الصد عن الحق

إن الانصار على بينة من ربهم قد اصطفاهم الله كما اصطفى امامهم

والله إن عقولهم تساوي عقول البشرية جمعاء

اولي الالباب وانت لا تعلم فضلهم وفضل امامهم

فأذهب يا بني وارتع والعب حتى يأتيك عذاب يوم عقيم

ولا تنسى أن تمر بالسيد البدوي لعله يدخلك الجنة أو يقيك من عذاب يوم عقيم

وسلام على الامام العليم

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

اقتباس المشاركة : قوم يحبهم ويحبونه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شخصيا لا أرى أى مانع من محاورة أبو حمزة محمود المصرى للامام ناصر محمد اليمانى
أفلا تعلمون أنه بالحوار الهادىء يصل الناس الى الحقيقة
أولم نصل الى الهُدى الا من بعد أن تدبرنا فى البيان الحق للذكر
فلنصبر على الرجل ولنعطه الفرصة كاملة للدفاع عن حياض الدين من وجهة نظره هو
وهذا هو لُب الدعوة الحق للوصول الى الحق
فلا حجر على رأى أحد حتى يتبين الحق وبالتالى السادة الزوار والانصار يزدادوا نورا على نور بالحوار فى كتاب الله وسنة نبيه الخاتم محمد صلى الله عليه واله وسلم
والقرار للامام ناصر محمد اليمانى فى وضع القواعد والاسس التى سيدور عليها الحوار
ولو أننى أرى أن الجميع مُتفق على أن يكون كتاب الله هو المرجع الاساسى للحوار والبرهان
وهذا ما كنا نبغ
قوم يحبهم ويحبونه

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم قوم يحبهم ويحبونه إن المدعو محمود المصري ليس من مصر أصلا ولكنه من اولياء الشيطان الرجيم وهو من الأردن وقد سجل سابقا بعديد لمعرفات منها معرف صاحب المهدي وتظاهر بتقديم البيعة ثم سرعان ما نكث بيعته بغية فتنة الأنصار - وهو قبيل راية الشيطان الرجيم الذي يشتغل لصالح المخابرات اليهودية الذي وسوس لهذا الشيطان بكونه هو أحق برتبة الإمام المهدي فصدقه وصار من أوليائه

فكيف تريد أن نسمح له بالمشاركة في هذه المنتديات الطاهرة ليدنسها ؟ بعد أن أقدم على أختراق معرف الإمام ومعرف أبو محمد الكعبي وحتى معرف إدارة المنتديات لم يسلم منه ... فأن يرجى منه أو من امثاله خير ؟ أهذا أساوب من له نية خير ؟

فالذي له نية خير لا يتسلق الجدران ليدخل خلسة من النوافذ ولكن يأتي البيوت من أبوابها ، ومتسلق الجدران يوشك على الوقوع فيكسر ضلوعه - وإلى الله ترجع الأمور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس المشاركة : إدارة المنتديات

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم قوم يحبهم ويحبونه إن المدعو محمود المصري ليس من مصر أصلا ولكنه من اولياء الشيطان الرجيم وهو من الأردن وقد سجل سابقا بعديد لمعرفات منها معرف صاحب المهدي وتظاهر بتقديم البيعة ثم سرعان ما نكث بيعته بغية فتنة الأنصار - وهو قبيل راية الشيطان الرجيم الذي يشتغل لصالح المخابرات اليهودية الذي وسوس لهذا الشيطان بكونه هو أحق برتبة الإمام المهدي فصدقه وصار من أوليائه

فكيف تريد أن نسمح له بالمشاركة في هذه المنتديات الطاهرة ليدنسها ؟ بعد أن أقدم على أختراق معرف الإمام ومعرف أبو محمد الكعبي وحتى معرف إدارة المنتديات لم يسلم منه ... فأن يرجى منه أو من امثاله خير ؟ أهذا أساوب من له نية خير ؟

فالذي له نية خير لا يتسلق الجدران ليدخل خلسة من النوافذ ولكن يأتي البيوت من أبوابها ، ومتسلق الجدران يوشك على الوقوع فيكسر ضلوعه - وإلى الله ترجع الأمور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صاحب المنتديات الطاهرة
سلام الله على كل باحث عن الحق ولايريد الا وجه الله الكريم
ولست الا متبع على نفس بصيرة رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم
وهى البصيرة التى لانختلف عليها نحن الانصار

فجميعنا مستمسكون بكتاب الله وبسنة محمد صلى الله عليه واله وسلم الحق
والتى لاتخالف المحكم من الكتاب أبدا

وما فعلت الا ما أمرنا به الامام ناصر محمد اليمانى

وهذا إقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليمانى
((((((((((((

08-15-2009, 12:54 am

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على النبي الأمي الامين وأله الطيبين والتابعين للحق إلى يوم الدين وسلام الله على الراجي لرحمة ربه ورحمة منه وبركاته أهلاً وسهلاً بك ضيف علينا مُحترم ومُكرم وأمر الانصار أن يُعاملوه وأمثالة مُعاملة حسنة طيبة فيجادلوه بالتي هي أحسن تنفيذا لامر الله في محكم كتابه)



((ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)صدق الله العظيم



ويا معشر الأنصار السابقين الاخيار ما هاكذا الحوار فبشروا ولا تنفروا ألا والله أن هذا الرجل الذي يُسمى نفسه (راجي رحمة ربه ) يكاد أن يقول كما قال خليل الله إبراهيم يوم كان باحث عن الحق بعد النظر إلى القمر و الكواكب والنجوم (فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فقال اني سقيم) أي سقيم نفسي أريد أن يهديني ربي وإذا لم يهديني لأكونن من القوم الضالين والسقم إنما هو نفسي وهو ذات القول بعد أن أفل القمر وقال الله تعالى(وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (80) وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آَتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}صدق الله العظيم



ثم هداه الله إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى(وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)صدق الله العظيم



وقد جاء إليكم رجل يرجو رحمة ربه فلا يجوز لكم أن تصدوه عن رحمة الله بالغلضة أيها المُكرمون ياتلاميذ المهدي المنتظر ما هاكذا علمناكم فإن رايتموني قاسي أحيان فإنما أقسوا على الشياطين الذين يأتوا للصد بطريقتهم المعروفة لدينا ولكن ما دون ذلك سواء كان كافر ام مسلم فوجب عليكم الرفق به أيها الأنصار المُكرمون فلا تنسوا أنكم كنتم لا تعلمون أفلا تضعوا هاؤلاء مكانكم يوم كنتم لا تعلمون فأيدكم الله بالفرقان لتميزوا بين الحق والباطل ألا والله أن من الحكمة أن اشتم الأنصار ولا اشتم الزوار لأن الانصار سوف يتحملون إمامهم حتى لو يقوم بضربهم ولكن الزوار الوافديم للحوار سوف يولون مُدبرين وما تحقق هُداهم وما تحقق هدف المهدي المنتظر رحمة من الله للناس اجمعين إلا من ابى رحمة ربه وأعرض عن الإتباع بعدما تبين له أنه الحق من ربه وسلام الله عليكم يا معشر الأنصار السابقين الاخيار المُكرمون أريدُ أن يُضرب بكُم المثل في الحوار من بين الأمم بل أريدكم أذلة على المؤمنين أيها الربانيين عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا كونوا رحمة للعالمين هداة مهديين إلى الصراط المُستقيم وجاء دور المهدي المُنتظر لإكمال الحوار مع الراجي لرحمة ربه رحمه الله ورحمنا معه وجميع المُسلمين )

)))))))))))))))))))))



لذا لسنا هنا الا دعاة للهدى
فسيهدى الله بنا أمم كثيرة ليصبحوا جميعا أمة واحدة على لااله الا الله

وكم أقول وأكرر
إن الحوار الهادف يُعضد الدعوة ويرسخ العقيدة لدى الباحثين عن الحق
ولايضرنا شيئا إن حاور الامام أيا من كان طالما أن علامة الامام ناصر محمد اليمانى هى ((((((((لايجادله أحد من القران الا وغلبه الامام وهيمن عليه من محكم الكتاب آيات بينات ظاهرهن كباطنهن)))))))))))))

وهذا رأى الشخصى دون أن ينزعج منه أحدا
لأننى أرى أنى لم أُخالف برأيى هذا أى آية من الكتاب
بل أُمرنا من الكتاب بأن ندعوا الى الله بالحكم وأمرنا من الكتاب أن نجادلهم بالتى هى أحسن

فلا مشكلة أن يكون الحوار أمام الزوار علانية

وبالطبع سيتبع الناس من هو أعلم بمحكم الكتاب
ومن هو يُهيمن بالكتاب على جميع الروايات والضلالات الباطلة


وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

قوم يحبهم ويحبونه

اقتباس المشاركة : إدارة المنتديات

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم قوم يحبهم ويحبونه إن المدعو محمود المصري ليس من مصر أصلا ولكنه من اولياء الشيطان الرجيم وهو من الأردن وقد سجل سابقا بعديد لمعرفات منها معرف صاحب المهدي وتظاهر بتقديم البيعة ثم سرعان ما نكث بيعته بغية فتنة الأنصار - وهو قبيل راية الشيطان الرجيم الذي يشتغل لصالح المخابرات اليهودية الذي وسوس لهذا الشيطان بكونه هو أحق برتبة الإمام المهدي فصدقه وصار من أوليائه

فكيف تريد أن نسمح له بالمشاركة في هذه المنتديات الطاهرة ليدنسها ؟ بعد أن أقدم على أختراق معرف الإمام ومعرف أبو محمد الكعبي وحتى معرف إدارة المنتديات لم يسلم منه ... فأن يرجى منه أو من امثاله خير ؟ أهذا أساوب من له نية خير ؟

فالذي له نية خير لا يتسلق الجدران ليدخل خلسة من النوافذ ولكن يأتي البيوت من أبوابها ، ومتسلق الجدران يوشك على الوقوع فيكسر ضلوعه - وإلى الله ترجع الأمور والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

بما قلته بالأعلى اخي الحسين ابن عمر وما قام به ابو حمزة من اختراق وتعدي .. بصراحه كأن حنا في منتدى تقني وهاكات وترقية نسخ وخلافه لسد الثغرات .. المنتدى وضع للعالمين للنشر والتبليغ .. ثانياً نسخة المنتدى قديمة وبحثك للثغرات حتى تصل للدخول عبرها مُخجل ومؤسف نفس اللحظه .. فالقائمين على المنتديات لا يدور بخلدهم الظن السيء بالزوار او الاعضاء المشاركين .. حتى تباغتونهم بفعل مشين يستنقص مقدار من عمل فعلته.

خافوا الله قبل كل شيء بما تفعلونه في موقع يريد الخير والهُدى للناس اجمعين وأنتم تصدونهم بكل السُبل متخذين مسألة الطرد عذراً ، ألم يكن من المقبول مخاطبة ومراسلة القائم على الموقع بشرح موقفك وطرح تبريرك الذي بسببه ترى احقيتك بعدم طردك من الموقع ؟

والله قبل ما أعرف بما حصل منك ودخولك عبر معرفات الانصار ومعرف الإمام اني كنت مستبشر بك الخير وصاحب بحث للحق . ولتعلم اني عملت بما يمليه علي الحق أمام الله لغيري فقمت بمخاطبة الامام وخاطبت ادارة المنتدى في شأن طردكم مطالباً بفك الحظر ومن ثم ردت علي ادارة المنتدى بما ترى في الرد اعلاه الموجه لأخي قوم يحبهم ويحبونه من ادارة المنتديات.

نسأل الله العفو والسلامه، حسبنا الله ونعم الوكيل

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جميع الانبياء والمرسلين وخاتمهم المبعوث رحمةً للعالمين
ألاخ الكريم (ابو محمد الكعبي)بارك الله فيك اود القول لك بِأن الإمام ناصر لن يقوم بعملٍ كهذا
لإنه في غناء عن إختباره لأِ نصاره لأِنهم ثقاة ولا يحتاج ان يختبرهم بطريقةٍ كهذه وأنمآ دخل منتحل بمعرف الإمام ناصر وهذا لا يليق ولا يرضي الله عدم إحترام حقوق الغير في المنتدياة وإن دل هذا فأنما يدل على الحقاره وخسة نفس الفاعل ماذا ترك للصوص والمجرمين تقمصهم بفعله المشين وترك بصمة الحقاره تلصق به
وكان في غنى عن ذلك لو احترم نفسه وترفع عن ما يشين به كرجل لهُ مبادئ وقيم إخلا قيه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على الأنبياء والمرسلين في كل زمان ومكان وحين

أضم صوتي لصوت الأخت فردوس كون ليس هذا أسلوب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يسعى لبث البلبلة والفوضاء في المنتديات قصد آمتحان الأنصار - كلا ثم كلا الإمام واضح وصريح في أقواله وأفعاله

بل الذي قام مؤخرا بهذا العمل القبيح هو من أولياء الشيطان الرجيم ولا رجولة له -

مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ...

إلا من تاب وأصلح فأولئك يتوب الله عليهم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالجماعة واي جماعة انها جماعة النور والهدى والحق
دخلت بالصدفة ومااجملها من صدفة
اللهم اصلح امورنا وافتح قلوبنا قبل ابصارنا والله اني في مرحلة قريبة منذ قرئت فقط البيانات الحق وقد مال قلبي للامام
ومازلت في التمحيس ولم اجد في حياتي احدا مثل الامام يفسر القرآن تفسيرا عجيبا ومقنعا لايخطر على بال بشر
انا مؤمن به وحتى اعطي لنفسي الامارة بالسوء واقنعها تماما يجب ان اقرء اكثر واكثر وسوف انتصر عليها واكون بإذن الله ناصر للامام ناصر محمد اليماني احببت ان
احييكم جميعا هنا يامعشر الرجال والنساء الافاضل واخص بالذكر الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله من كل شر واني والله معك واحتاج دعائك لي بالصلاح فلا يوجد امثالك
كي نتبارك في دعوتهم الطيبه وعسى ان ينصرك الله نصرا عزيزا وتدوس بأقدامك الطاهرة الشريفة اعناق الدجاليين اليهود والنصارى ومن جعل حال المسلمين في ذل
اللهم احفظه وبارك فيه وارزقه البطانه الصالحه وطهر قلبه من كل شر وسوء وافتح له طريق الدنيا والصلاح واعد مجد المسلمين على يديه الشريفه وعلى لسانه الشريف
اللهم امين

لاتقولوا يااخواني اني متناقض او متراجع لا ولكن لابد من قهر النفس وقهرها قريب بدعواتكم الصادقه يأتي حسن الحال والسلام على من اتبع الهدى

بسم الله النعيم الأعظم بسم الله الكريم الأكرم بسم الله العليم الأعلم بسم الله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم
والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين من خليفته النبي أدم إلى خليفته النبي والرسول الخاتم وأسلم تسليما كثيرا وأصلي وأسلم على إمام الأنبياء وقائد الأتقياء الناصر لدين محمد الإمام والخليفة الخاتم الإمام ناصر محمد اليماني وأل بيته أجمعين.‎ ‎وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلام الله على ضيفنا الكريم الضعيف إلى الله ورحمة الله وبركاته معززا مكرما في ضيافة خليفة الله وأنصاره حللت أهلا ونزلت سهلا وأهلا ومرحبا بك أخا وباحثا وزائرا.

لقد وصلت إلى الحق بإذن الله تعالى فنسأل من الله وبرحمته التي كتب على نفسه أن يجعلك من الموقنين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى اله الطيبين الطاهرين
والصلاة على الامام الهـــــــــــــــــادي الى الصراط المستقيم حبيبي ونور عيني الامام ناصر محمد اليماني
والسلام على الانصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار السابقين الاخيار

اهلا ومرحبا بك اخي باحثا عن الحق لمدة 7 اشهر !! ولم تعلم انه الحق ولا شيء غير الحق والحمد لله الذي اطلعك على هذا الامر وما هو بالهزل انه الامام المهدي اخي لم ياتيكم كنبي جديد ولا بقران جديد ولا بوحي جديد بل جاء ناصرا لما جاء به جده محمد رسول الله ان كنتم بهذا الحديث تؤمنون فالله الحمد نحن الانصار قادرون على ايضاح كثير من الامور التي تخص اسئلتك واستفساراتك
التي توضح انك انحرفت عن المحتوى والمضمون لبيانات الامام التي من المفترض انك قرئتها لمدة سبعة اشهر فغريب امرك يا اخي ادعو من الله لك ولنا الهداية وسترك لك تدبر بيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني اعزه الله بالقوة والتمكين / اخي الكريم اعتقد انك قرئت من بيانات الامام مدى تشديد الامام في اغلب او في جميع بيناته على ذكر الى علماء المسلمين كافة وذالك لكي تكون حجة على الناس اجميعن في حين ان الامام المهدي ناصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليه لم يجبركم على الايمان به واتباعه ولكن الامام يقول في بياناته وتصديقا لقوله تعالى
( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا ) صدق الله العظيم
فانظر اخي الكريم الى قول الامام المهدي الذي ليس هو بالهزل قال ( فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ) فتدبر اخي الكريم بيانات الامام بقلب سليم وسيجعل الله النور في بحثك



الموضوع: أساس دعوةالامام ناصر للمُسلمين والناس أجمعين

sالفجرالاخر 03-19-2010 09:06 PM
أساس دعوةالامام ناصر للمُسلمين والناس أجمعين


((فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ))صدق الله العظيم

ويامعشر عُلماء الأمة وكافة الباحثين عن الحق أقول لكم الحق والحق اقول حقيق لا اقول على الله إلا الحق لا ولن يُعذب الله الكفار والمسلمون بسبب تكذيبهم لناصر محمد اليماني إن كان ناصر محمد اليماني يُحاجهم من كلامة هو شخصيا بالضن والإجتهاد بغير علم ولا سُلطان أما إذا تبين لهم أن المدعو ناصر محمد اليماني يحاج الناس بكتاب الله وسنة رسوله الحق ويدعوا المُسلمين إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ومن ثم يعرضوا الكفار والمُسلمين عم يدعوهم إليه ناصر محمد اليماني فعند ذلك فسوف يكون العذاب يشمل كافة قُرى الكُفار والمُسلمين ولم يكن السبب للعذاب في الكتاب بسبب تكذيبهم لعبده ناصر محمد اليماني بل بسبب إعراضهم عن حُجة الله عليهم كتاب الله وسنةرسوله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

(( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)صدق الله العظيم
إذا حُجة الله عليكم هو ما أبتعث الله به عبده ورسوله وخاتم انبياء بكتاب الله وسنة رسوله إلى الناس كافة وإنما يبتعث الله الإمام المهدي ليكون ناصراً لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أي ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ولذلك يُحاجكم الإمام المهدي بحُجة الله عليكم كتاب الله وسنة رسوله الحق وتلك هي حُجة الله عليكم لإن كذبتم بالحق من ربكم فقد جعلتم لله عليكم سُلطان أن يُعذبكم ولا حُجة لكم على الله بقولكم إننا لم نعلم علم اليقين هل ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي المنتظر أم كذاب إشر ولاكن لله الحُجة البالغة وسوف يقول لكم ألم يُحاجكم بأيات ربكم وفصل لكم أيات ربكم تفصيلا وعلمكم بحقائق أيات ربكم على الواقع الحقيقي وتبين لكم أين تكون الأراضين السبع تصديق لما جاء في ذكري وانهن من بعد ارضكم وبين لكم حقيقة قولي (رب المشرقين ) وأنها ارض من تحت الثرى وأنها لربكم وليست لعدوي تصديقاً لقول الله تعالى (( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَافِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى)

وأراكم الله أياته الحق على الواقع الحقيقي وبين لعُلماء الفلك منكم أن الشمس أدركت القمر وعلمكم كيف يكون ذلك وأعلن لكم حدوث أية التصديق من ربكم من قبل الحدث برغم إستحالة الحدث رؤية هلال الشهر من لدى كافة الذين أوتوا العلم منكم ومن ثم اصدق عبده بالحق وتبين لكم أنه الحق ثم اعرضتم عن الحق من ربكم من بعد ما تبين لكم فما هي حُجتكم حتى كذبتم عبدي الذي يُحاجكم بأيات ربكم فإنكم لم تكذبوا عبدي ولاكنكم بأيات ربكم تجحدون بغير الحق ومن ثم تقولوا ربنا ظلمنا أنفسنا ولو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ثم يقول لكم الله ورسوله فسحقاً لأصحاب السعير الذين كذبوا بأيات ربهم وتمسكوا بما يُخالف لمحكم أيات ربهم ويحسبون أنهم مهتدون ويا قوم والله الذي لا إله إلا هو لإن كذبتم بحقائق أيات ربكم أن الله سوف يحاجكم بها فيعذبكم في الدنيا والأخرة ولن تجدوا لكم من دون الله وليا ولا نصيرا ويا أمة الإسلام والله الذي لا إله إلا هو لإن كذبتم بالبيان الحق من ربكم إن الله سوف يحاجكم بالبيان الحق للذكر حُجة الله عليكم وعلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وعلى ناصر محمد اليماني فإن كذبنا بأيات ربنا فلن نجد لنا من دون الله ولياً ولا نصيرا تصديقاً لقول الله تعالى)

(( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )صدق الله العظيم
ويا معشر عُلماء الأمة فهل ترون ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين لأنه مُستمسك بالقرأن العظيم والسنة النبوية الحق التي لا تخالف لمُحكم القرأن العظيم ومن ثم ترون ناصر محمد اليماني كذاب إشر وليس الإمام المهدي المنتظر قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين والأن وأنتم سالمون قبل الوقوف بين يدي الله وتذكروا يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها ما هي حٌجتكم على ناصر محمد اليماني حتى أعرضتم عنه حتى تنظروا هل هي حُجة منطقية سوف يقبلها الله أم إن حُجة ناصر محمد اليماني هي الحق من ربكم فتعالوا لننظر ما ينهاكم عنه ناصر محمد اليماني وتدبروا هل أمركم بأمر واحد فقط لم يأمركم به الله ولا رسوله إذا فقد جعل الله لكم على ناصر محمد اليماني سُلطان مُبين والحق معكم لأن كذبتم به ولكم الحق ان تقولوا بل أنت كذاب إشر وليس المهدي المنتظر الحق فكيف تامرنا بما لم يأمرنا به الله ولا رسوله فنحن نعلم أن الإمام المهدي لم يجعله الله نبي يوحى إليه بكتاب جديد ولا سُنة جديده وإنما يأتي الإمام المهدي ناصر محمد رسول الله النبي الأمي صلى الله عليه وأله وسلم فلا حُجة لك علينا ما دمت أمرتنا بما لم يأمرنا الله به ولا رسوله ولن يعذبنا الله شئ ما دمنا كذبنا بالباطل الذي لم يأمر به الله ولا رسوله وأما إذا أمرتنا بما أمرنا الله به ورسوله ثم أعرضنا عنك فتلك هي حُجة الله علينا ما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم كتاب الله وسنة رسوله الحق ومن ثم يُرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول ذلك بيني وبينكم فإن أمرتكم بما لم يأمركم به الله ولا رسوله فلا طاعة لي عليكم ولا يجو ز لكم أن تُصدقوني ولا تنصروني وأستحق ناصر محمد اليماني لعنت الله ولعنة ملائكته والناس أجمعين وذلك على من أفترى على الله كذباً بغير ما جاء به خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد صلى الله عليه واله وسلم كتاب الله والسنة الحق من عنده فتعالو لننظر سو يا إلى ما أدعوكم إليه هل يأمركم المدعو ناصر محمد اليماني بأمر يخالف لما أمركم به الله ورسوله وما يلي أساس دعوتي للمُسلمين والناس أجمعين وهي مايلي)
___________
1_أن تعبدوا الله وحده لا شريك له ومن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يجد له من دون الله ولياً ولا نصيرا
2_أن تؤمنوا بأن هذه الدعوة هي التي أبتعث الله بها كافة الانبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )صدق الله العظيم

3_أن لا تفرقوا بين رسُل الله أجمعين الذين أبتعثهم الله بهذه الدعوة الموحدة تصديقاً لقول الله تعالى)
(
(( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )) وقال تعالى: (( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (82 ) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 83 ) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ )) وقال تعالى: (( قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ( 85 ) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) وقال تعالى بعد ذكره دعوة خليله إبراهيم إلى التوحيد وذكر من معه من المرسلين: (( أُولَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ (90) أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ ))صدق الله العظيم

4_ الدعوة للمُسلمين والنصارى واليهود والمجوس والمُلحدين والناس أجمعين إلى هذه الكلمة التي جاء بها كافة الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)

((قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)صدق الله العظيم

5_ التصديق أن الدين عند الله هو الإسلام الذي يدعوا إليه محمد رسول الله والمسيح عيسى وسُليمان وكافة الأنبياء والمرسلين من قبله فانظروا لدين داوود الذي يد عو الناس إليه و سُليمان لملكة سباء)

((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ )صدق الله العظيم

وانظروا لدين رسول الله المسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام وما يدعو بني إسرائيل إليه)

((]{إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالأخِرَةِ وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ(45)وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ(46)قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(47)وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإنجِيلَ(48)وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بئايَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لايَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ(49)وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاةِ وَلأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُون(50)إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ(51){فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمْ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(52)صدق الله العظيم

ولا أعلمُ بدين للنصارى غير الإسلام الذي جاء به رسول الله المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وأله وسلم والذي جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم خاتم الأنبياء والمُرسلين إلى الناس كافة بكتاب الله القرأن العظيم الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين تصديقاً لقول الله تعالى)

((أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِي وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) الأنبياء
وبما أنه الكتاب الجامع لكافة كُتب الأنبياء والمُرسلين إلى الأمم قال الله تعالى)

(( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ))صدق الله العظيم

6_أن لا تفرقوا دينكم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون فإن فعلتم فقد خالفتم امر الله ورسوله تصديقاً لقول الله تعالى)
(((أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه ))

وتصديقاً لقوله تعالى())(( فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

وتصديقاً لقول الله تعالى(شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) الشورى وكذلك في قوله تعالى(انَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (159)

وتصديقاً لقوله تعالى({ واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون }

وتصديقاً لقوله تعالى((ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم)صدق الله العظيم

ومن ثم خالفتم يامعشر عُلماء اللأمة كافة أوامر الله إليكم المُحكمة في أم الكتاب القرأن العظيم وأعرضتم عنها أجمعين وأتبعتم حديث الشيطان الرجيم ((إختلاف أمتي رحمة))) وزعمتم أنه قاله محمد رسول الله بل حتى الذين أنكروه فكذلك أتبعوا هذا الحديث الذي جاء من عند الشيطان الرجيم على لسان اوليائه من شياطين الإنس المنافقون الذين يظهورن الإيمان والإتباع لمحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا خرجوا من عنده فيبيتون أحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام فصدوا عن سبيل الله كما ادعوكم إليه فأبيتم أن تتبعوه وأتبعتم أحاديثهم فصدوكم عن سبيل الله الحق تصديقاً لقول الله تعالى)

((إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3) وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4) صدق الله العظيم
ومن ثم علمكم الله بطريقة تصديتهم عن الحق من ربكم أنه ليس بالسيف إذا لو كان بالسيف فلا داعي أن يأتوا ليشهدوا بين يدي محمد رسول الله بإسلامهم لأنهم سوف يقاتلونه فينكشف أمرهم إذا ما هي طريقة تصديتهم المقصودة في قول الله تعالى(اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)صدق الله العظيم

ولاكن لله الحُجة البالغة فقد علمكم كيف طريقة صدهم عن الحق من ربكم أنها بالإفتراء بأحاديث وروايات لم يقولها عليه الصلاة والسلام وقال الله تعالى)

(({وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً}صدق الله العظيم

وتعالوا لأعلمكم لماذا أمر الله نبيه أن يعرض عنهم فلا يطردهم ليستمر مكرهم ليعلم من يتبع الحق ممن يستمسك بما خالف لكتاب الله وسنة رسوله الحق وذلك لإن الله سوف يُعلمكم كيف تعلمون الحديث النبوي الحق الذي جاء من عند الله والحديث الشيطاني الباطل الذي جاء من عند غير الله ليصدوكم به عن سبيل الله ولذلك أمر الله عُلماء المُسلمين أن لا يختلفوا في الأحاديث النبوية وأن لا يعتمدوا على الثقات او غير الثقات ولا تطعنوا في صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كيف ما كانوا هو أعلمُ بمن إتقى وأمركم الله ان تأخذوا الأحاديث الواردة بشكل عام عن كافة صحابة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يتم تطبيقها مع ما جاء في مُحكم القرأن العظيم وبما إن السنة النبوية جاءت من عند الله كما جاء القرأن العظيم وبما أن الله علمكم أن القرأن محفوظ من التحريف وإن أحاديث السنة النبوية ليست محفوظة من التحريف وحتى تعلمون أي الحديث النبوي في السنة جاء من عند الله واي الحديث في السنة النبوية مُفترى من عند غير الله ولذلك امركم أن تجعلوا مُحكم القُرأن هو الحكم من الله في هذه القضية وعلمكم أنه أي حديث نبوي جاء من عند غير الله فحتماً بلا شك أو ريب سوف تجدوا بينه وبين مُحكم القرأن إختلافاً كثيرا ودائماً الحق والباطل يأتي بينهم إختلافاً كثيرا وقال الله تعالى)

((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا))
صدق الله العظيم

وهذا هو ما أمركم به الله في مُحكم كتابه القرأن العظيم أن تجعلوا مُحكم القرأن المُحكم هو الحكم حتى لا تكون لكم حجة أن المنافقون افتروا على رسولك بالسنة النبوية ولم نعلم أيهم الحق وأيهم الباطل فأظلونا عن سواء السبيل وكذلك أمركم رسول الله بذات الأمر الذي أمركم به الله تعالى )
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم( (ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه)))


قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم (( اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))‏
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((وإنها ستفشى عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا كتاب الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله‏))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها ))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني ومن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار فمن حفظ شيئا فليحدث به‏))
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((عليكم بكتاب الله فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عني فمن عقل شيئا فليحدث به ومن افترى علي فليتبوأ مقعدا وبيتا من جهنم‏))
______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((يأتي على الناس زمان لا تطاق المعيشة فيهم إلا بالمعصية حتى يكذب الرجل ويحلف فإذا كان ذلك الزمان فعليكم بالهرب قيل يا رسول الله وإلى أين المهرب قال إلى الله وإلى كتابه وإلى سنة نبيه‏ الحق))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم، وما خالف تركوه، فعند ذلك يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض يسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر والمقدور والأجل المكتوب والرزق المقسوم، ولا يسعون فيما لا يدرك إلا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور‏.‏
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول‏:‏ ‏{‏فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى‏}‏‏.
_________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا حذيفة عليك بكتاب الله فتعلمه واتبع ما فيه‏))
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((مهما أوتيتم من كتاب الله فالعمل به لا عذر لأحد في تركه، فإن لم يكن في كتاب الله فسنة مني ماضية،
__________________-
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها، أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه ))
___________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((يا أيها الناس، ماهذا الكتاب الذي تكتبون‏:‏ أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه قالوا يا رسول الله فكيف بالمؤمنين والمؤمنات يومئذ‏؟‏ قال‏:‏ من أراه الله به خيرا أبقى الله في قلبه لا إله إلا الله‏.‏
________________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تكتبوا عني إلا القرآن، فمن كتب عني غير القرآن فليمحه، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار))
_______________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم، عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم‏.‏
_____________
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق، وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني‏))صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

ويا معشر الباحثين عن الحق فهل وجدتم إختلاف شيئا بين بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
وبين بيان الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني للقرأن من ذات القرأن فلا حُجة لكم على المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني بعد إذا حاجيتكم بالبيان الحق للقرأن من ذات القرأن ثم بالبيان الحق من عند الرحمن على لسان مُحمد رسول الله في السنة المُهداة فلم تجدوها تختلف مع بيان ناصر محمد اليماني للقرأن ومن حاجني الأن بماخالف لمحكم كتاب الله وبما خالف لمحكم سنة البيان على لسان مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فشهدوا عليه بالكفر والإعراض عن الذكر وعصى الله ورسوله والمهدي المُنتظر وما بعد الحق إلا الضلال وأفتي كافة البشر أن أشد كُفرا في الكتاب من بعد كُفر اليهود هو كُفر المُسلمين المؤمنون بالقرأن العظيم والذي يحاجهم به الإمام المهدي المنتظر الحق من ربهم ويُجادلهم بأياته المُحكمات البينات لعالمهم وجاهلهم ومن ثم يعرض عنه عُلماء المُسلمين في عصر الإمام المهدي الحق من ربهم أو يسكتوا عن الحق والإعتراف به بعدما تبين لهم أنه لا يُحاج إلا بالحق ولم يكون على ضلال مُبين ثم يعرضوا عن الحق او يسكتوا عنه حتى جاء وعد الله بالحق فأهلكوا أنفسهم وأمتهم أولئك أشر عُلماء من بين خلق الله أجمعين كما أفتاكم في شأنهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

وكذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عن المُسلمين اليوم وعُلماءهم)

((« يأتي على الناس زمان بطونهم آلهتهم ونساؤهم قبلتهم ، ودنانيرهم دينهم ، وشرفهم متاعهم ، لا يبقى من الايمان إلا اسمه ، ومن الاسلام إلا رسمه ، ولا من القرآن إلا درسه ، مساجدهم معمورة ، وقلوبهم خراب من الهدى ، علماؤهم أشر خلق الله على وجه الأرض . حينئذ ابتلاهم الله بأربع خصال : جور من السلطان ، وقحط من الزمان ، وظلم من الولاة والحكام ، فتعجب الصحابة وقالوا : يا رسول الله أيعبدون الأصنام ؟ قال : نعم ، كل درهم عندهم صنم » صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

وقال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عن أمة اليوم وعُلماءهم)

(( « يأتي على الناس زمان وجوههم وجوه الآدميين ، وقلوبهم قلوب الشياطين ، كأمثال الذئاب الضواري ،سفّاكون للدماء ، لا يتناهون عن منكر فعلوه ، إن تابعتهم إرتابوك ، وإن حدثتهم كذّّبوك ، وإِن تواريت عنهم اغتابوك ، السُّنة فيهم بدعة ، والبدعة فيهم سُنة ،والحليم بينهم غادر ، والغادر بينهم حليم ، والمؤمن فيما بينهم مستضعف ،والفاسق فيما بينهم مشرّف ، صبيانهم عارم ، ونساؤهم شاطر ، وشيخهم لا يأمربالمعروف ولا ينهى عن المنكر ، الالتجاء إليهم خزي ، والاعتزاز بهم ذل ،وطلب ما في أيديهم فقر ، فعند ذلك يحرمهم الله قطر السماء في أوانه ، وينزّله في غير أوانه ، يسلط عليهم شرارهم فيسومونهم سوء العذاب)صدق مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم

إلا من رحم ربي من عُلماء الأمة فمن الله عليه وأظهره على أمرنا في الأنتر نت العالمية فلم يستكبر وقال سوف أتدبر ما يقوله هذا الرجُل وبيني وبينه كتاب الله والسنة النبوية فإن وجدته على الهدى أتبعته وأعترفت أنه الحق سواء يكون الإمام المهدي الذي ننتظر له أو هادياً من الله إلى الصراط المُستقيم فلا يهمني يكون الإمام المهدي المنتظر أم لم يكون هو المهم إني وجدته على الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم فكيف أعرضُ عن الحق بعدما تبين لي أنه الحق فيقول وهل بعد الحق إلا الضلال فأي مهدي نبغي بعد هذا الذي يُفصلُ كتاب الله تفصيلا ويُحاجنا بكتاب الله وسنة رسوله الحق ويُطهر السنة النبوية من البدع تطهيرا ويُحرم الإجتهاد في الفتوى بغير علم ولا سُلطان ويحرم على المُسلمين أن يقولوا على الله مالا يعلمون أفلا تتقون فأخبروني أي مهدي تنتظرونه فهل تريدوا أن يقول لكم إني رسول من الله إليكم أم ناصرا لما بين أيديكم كتاب الله وسنة رسوله الحق أفلا تعقلون وياقوم أفتيكم أنه ليس شرطاً عليكم أن لا تتبعوني حتى تعترفوا أني الإمام المهدي بل إتبعوا الحق وإذا أتبعتم الحق من ربكم فذلك إعتراف منكم أني الإمام المهدي إلى الحق فهل بعد الحق إلا الضلال وياقوم ليس المنطق أن أظهر لكم عند الركن اليماني وأقول يا معشر المُسلمين بايعوني إني الإمام المهدي الحق من ربكم وما يدريكم أني الإمام المهدي الحق من ربكم مالم أدعوكم للحوار من قبل الظهور ومن بعد التصديق أظهر لكم عند البيت العتيق أليس هذا هو العقل والمنطق أم إنكم لا تعقلون وياقوم عليكم بإستخدام عقولكم الذي ميزكم الله بها عن الأنعام وهو التفكير وإتخاذ القرار من بعد التفكير تصديقاً لقول الله تعالى)

(((قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ )صدق الله العظيم


أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (184) أَوَلَمْ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (185)صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى(وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )

صدق الله العظيم

أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءهُم بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (70)صدق الله العظيم

وياقوم إنما أبتعثني الله ناصراً لما جاءكم به محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحق فأبيتم الحق من ربكم وقلتم هذا كذاب إشر وليس المهدي المنتظر ويا قوم أفلا تروا إنكم لم تُكذبوا ناصر محمد اليماني بل كذبتم بما يدعوكم إليه فكيف لا يُعذبكم الله إن أستمريتم بالتكذيب بالدعوة الحق إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق وياقوم ليس حُجة لكم إذ لم تروا ناصر محمد اليماني فليس حُجة لكم أن لا تُصدقوني حتى تنظروا إلي فليس الهُدى في رؤيتي ولا في صوتي بل الهدى في كلام الله ومن كذب به أضله الله وعذبه وقال الله تعالى)

((وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (41) وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43)صدق الله العظيم
وذلك لأن بعضهم ينشغل بالنظرة إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم دونما يصغي إلى مايقول وليس الهدى في صورته عليه الصلاة والسلام ومن نظر إليه هداه الله إذا لأمنوا الكفارأجمعين بل الهدى الإستماع إلى كلام الله وفهمه فبأي حديث بعد الله وأياته تؤمنون اللهم قد بلغت اللهم فشهد )

ويامعشر عُلماء الأمة إني أدعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله فإن أتبعت أهواءكم وتركته وراء ظهري فلن تغنوا عني من الله شيئا وكذلك محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو أتبع المفترون وترك حُكم الله العربي المُبين وراء ظهره فلن تغنوا عنه من الله شيئا فانظروا للتهديد الذي تلقاه مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من ربه وهو خيراً منكم وأعلمُ فما بالكم بعُلماءكم الذين هم من دونه عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى)

((وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ))صدق الله العظيم

فأين تذهبون يامعشر عُلماء أمة الإسلام المُستكبرون عن إن نواب التبليغ لم يُبلغوكم شيئا إذا فهم كاذبون بتصديق الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولو كانوا صادقين لما وهنوا ولماّ أستكانوا في التبليغ عن الحق ليل نهار على كافة البشر بكُل حيلة ووسيلة ولنصروا الحق من ربهم أفلا يعلمون السابقون الأنصار من الذين أعثرهم الله على النباء العظيم بالأنترنت العالمية أن الله علم إن منهم باحثون عن الحق فأعثرهم على الحق ليصطفي الله الصادقين منهم فيجعلهم نواب التبليغ والوزراء المُكرمين وولاتي على العالمين ومن أعرض منهم عن الحق فقد أعرض عن نعمة ربه وكرمه ورحمته فيعذبه الله عذابا نكرا ويوعظ من يشاء منهم برؤية كوكب العذاب ليثبته به على الحق إن كان يريد الحق ليعلم أن ناصر محمد اليماني لا يحذرهم كذباً وإفتراء على رب العالمين فينبههم الله بذلك لكي يلزموا الحق فلا يفتنهم عن الذين يصدوا عن سبيل الحق بغير علم ولا هداً ولا كتاب منير بل بالضن الذي لا يُغني عن الحق شيئا وللأسف لم أرى من الأنصار السابقين الأخيار الذي صدقوا ونصروا وبلغوا بيانات الحق من ربهم إلا قليلا ومن ثم يقوم الإمام المهدي بالذهاب إلى مواقع أخرى فيسجل عضوا فيها ويبلغ بيان الحق ولو كانوا كافة الأنصار يشتغلوا ليل نهار بالتبيلغ عن طريق المواقع العالمية والمنتديات الإسلامية لأنتشر الخبر بالدعوة للحوار إلى كافة المُسلمين وعلماءهم

ولربما يود أحد الأنصار أن يُقاطعني فيقول مهلا مهلا أيها الإمام ناصر فأنا لا أملك بما أنصرك به في شراء القناة الفضائية (منبر المهدي المنتظر ) برغم أني من السابقين المُصدقين ومن ثم أرد عليه بالحق واقول وهل يُكلف الله نفس إلا وسعها حسب قُدرتها فإذا كنت لا تستطيع أن تٌشارك في شراء منبر المهدي المنتظر ولاكنك قادر أن تُسجل عضواً في المنتديات الإسلامية ثم تبلغ البيان الحق في المنتديات الإسلامية وذلك نُصرة منك وأضعف الإيمان إن كنت حقاً من الانصار الصادقين الاخيار من الذي نحسبهم خير البرية وصفوة البشرية الأنصار الأبرار السابقين الأخيار ولا ينفع التصديق لوحده أنا صدقت ناصر محمد اليماني أنه الإمام المهدي المنتظر بل يتوجب عليه أن يُصدق إيمانه بالحق من ربه بالعمل ونُصرة الحق من ربه بكُل ما أوتي من قوة وبكُل حيلة ووسيلة حسب قُدرته وجُهده ولا يُكلف الله نفسً إلا وسعها وحسب طاقتها وقُدرتها

ويامعشر الباحثين عن الحق فهل تريدوا الحق إن كنتم من أولوا الألباب فأفتوني في شان الإمام المهدي الذي له تنتظرون فهل سوف يأتي بكتاب جديد ودين جديد ودعوة جديدة وحُجة جديدة لم يأتي بها محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم واعلم بجواب أولوا الألباب منكم فيقولوا يا ناصر محمد عليك أن تعلم إنما يبتعث الله الإمام المهدي ناصر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم النبي الأمي خاتم الأنبياء والمُرسلين فلا كتاب جديد من بعده ولذلك يأتي الإمام المهدي ناصراً لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أي ناصرا لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أي ناصرا لدعوة محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ومن ثم يُرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد وأقول إذا لماذا تعرضون عن الإمام المهدي الحق ناصر مُحمد اليماني إن كنتم صادقين فهل تبين لكم الحكمة من تواطئ الإسم محمد في إسم الإمام المهدي ناصر مُحمد وهل تبين لكم لماذا جعل الله موضع التواطئ للإسم محمد في إسمي في إسم أبي (ناصر مُحمد) وذلك لكي يحمل الإسم الخبر لدعوة الإمام المهدي المُنتظر وأما الحكمة من عدم بيان محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في إسم المهدي وفي ذلك حكمة بالغة من الله ورسوله وذلك لأن الله يعلمُ أنه سوف يفتري شخصية الإمام المهدي كثيراً من الناس في كُل جيل من بعد موت محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم إلى جيل الإمام المهدي الحق من ربهم فإنهم بالمأت وأغلبهم ما كان إسمه (مُحمد إبن عبد الله ) أو ((أحمد إبن عبد الله )) وكذلك أصحاب أسماء أخرى ولاكنكم لا ولن تجدوا شخص واحد من المُفترين إسمه (ناصر محمد ) إلا الإمام المهدي الحق من ربكم والذي يُبين لكم كيف تواطئ الإسم محمد في إسم الإمام المهدي بل ويبين لكم كثير في كثير من الامور ويفصل لكم كتاب الله وسنة رسوله تفصيلا ويدعوكم إلى توحدكم من بعد تفرقكم إلى شعياً وأحزاباً وكُل حزب بما لديهم فرحون فضُعفت شوكتكم وفشلتم وذهبت ريحكم وأظهر الله عليكم عدوكم ويخشى عُلماء المُسلمين ان يتخطفهم الناس في كُل بقاع الأرض بحُجة الإرهاب و لا يصدعون بالحق إلا قليلا من عُلماء المُسلمين من الذي لا يخشون إلا الله ولاكنكم سوف تجدوهم يصدعون بالحق في شأن الإمام المهدي الحق من ربهم بعدما تبين لهم أنه الحق من ربهم فأعلنوا إعترافهم للحق لأمتهم فلا يخافون لومة لائم اولئك المُتقون من التابعين من عُلماء الامة من الذين يحشروا إلى الرحمن وفداً مُبارك أولئك هم الصديقين للحق أقلهم درجة عند الله كدرجة نبي الله يونس أولئك هم الأخرين لما يلحقوا بهم مثلهم كمثل التابعون الأولون الصديقون لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وكانوا غرباء والغريب لدى الناس هو تصديقهم لهذا النبي الأمي وكذلك الغرباء في عصر الإمام المهدي من عُلماء الأمة الذين تبين لهم أنه الحق من ربهم أولئك عُلماء حقاً بالحق أولئك من عُلماء الأمة الصديقين المُصدقين بالحق من ربهم وعلموا أن هذا هو البيان الحق للقرأن فهم به موقنيين أولئك هم الأخرين لما يلحقوا بهم مثلهم كمثل التابعون الأولون الصديقون لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وأما الذين لم يفقهوه منهم وهم له حافظون وبه مؤمنون ثم ينكروا البيان الحق من ربهم فمثلهم كمثل الحمار يحمل الاسفار في وعاء على ظهره ولاكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره تصديقاً لقول الله تعالى)

((يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (4) مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (6) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (7) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8) صدق الله العظيم

أولئك هم المقربون عند ربهم ثلة من الأولون وقليل من الأخرين كما ترون وكذلك في كُل زمان يبدئ الحق غريباً لدى الناس وسبب غربة الحق لديهم هو لأن الشياطين قد أخرجوا أباءهم عن الحق فهم على أثارهم يهرعون وتعودوا على ذلك جيل بعد جيل حتى إذا بعث الله المهديين إلى الحق من الأنبياء والرُسل والأئمة الحق من ربهم ليهدوهم إلى سواء السبيل فتكون دعوتهم بادئ الأمر غريبة جداً على الذين اضلوا عن الصراط المُستقيم وشيئا فشئ حتى يعود الناس إلى الصراط المُستقيم حتى إذا مات مهديهم على الصراط المُستقيم ومن ثم يبدؤا شياطين الجن والإنس بمكرهم وبدعهم ومُبالغتهم في عباد الله الصالحين بغير الحق وذلك حتى يدعونهم الناس من دون ربهم ويتوسلوا بهم ليقربوهم إلى الله زُلفا ليعيدوا الناس إلى ما كانوا عليه في ضلالهم القديم إلى ما يشاء الله ومن ثم يبعث الله من يعيدهم إلى الصراط المُستقيم فتكون دعوته غريبه على الناس في عصره وسبب غرابة دعوته لدى الناس لأنهم قد أخرجهم الشياطين بإفتراءهم عن الصراط المُستقيم وهاكذا إلى دعوة خاتم خُلفاء الله أجمعين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذي يدعوا الناس إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق فإذا علماء أمته إلا من رحم ربي منهم ما كان ردهم علينا إلا قولهم إننا ننصحك أن تذهب إلى مُستشفى الأمراض النفسية فإنه يتخبطك مس شيطان رجيم أو إذهب إلى شيخ يقرئ عليك القرأن فإنك يا ناصر محمد اليماني لمجنون والجنون فنون ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي الحق من ربهم وأقول كذلك قيل لكافة الأنبياء والمُرسلين المهديين الذين ابتعثهم الله ليهدوا الناس إلى الحق بعد أن ضلوا عن الصراط المُستقيم وقال الله تعالى)

((﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ(53)﴾صدق الله العظيم
وكذلك الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يدعوا المُسلمين والناس اجمعون إلى الرجوع إلى منهاج النبوة الأولى كما كان عليه محمد رسول الله والذين معه قلباً وقالباً وما كان رد كثيرا من الذين أظهرهم الله على شأني إلا أن قالوا أن ناصر محمد اليماني مجنون فبعضهم ينصحني أن اذهب إلى مُستشفى الأمراض العقلية وأخرين النفسية وأخرين القرانية وأخرين يقولون بل عنده علم بارع في التنجيم بل هو منجم ومن ثم أرد عليهم واقول الا تخافون الله أن توصفوا بمن يدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ويدعوكم للحوار والدخول إلى طاولة الحوار العالمية وأنتم في بيوتكم ثم تفتحوا أجهزتكم فإذا أنتم لدينا في طاولة الحوار فتطلعوا على بيانات المدعوا ناصر محمد اليماني فإن تبين لكم أنه الحق فأعترفوا بالحق وانصروا الحق من ربكم وإن تبين لكم أن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين فعلى كافة عُلماء الأمة الإسلامية أن يهبوا للدفاع عن دينهم ويتنازلوا عن كبرهم من أجل الذود عن دينهم فيدخلوا إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني ) ثم يُجادلوا ناصر محمد اليماني بعلم هو أهدى من علمه وأقوم قيلا ولربما المفترون يقولوا علينا بغيرالحق يقولوا ولاكنه سوف يحذف بيانات علماء الامة ويترك بياناته ومن ثم أرد عليهم وأقول لقد وعدتكم من قبل ولا ازال عند وعدي أني لا ولن أحذف بيان أحد علماء الامة أبداً مهما كان يُخالفني الرأي غير أن لي شرط واحد فقط وهو أن لا يهينني وأنصاري بموقعي فإن فعل فقد جعلنا لأعظاء مجلس الإدارة عليه سُلطان وليس فقط يحظروه بل يجتثوه من الموقع كشجرة خبيثة أُجتثت من فوق الأرض مالها من قرار وذلك هو الخط الأحمر لا ينبغي لا لعالم ولا لجاهل أن يتعداه فيهيننا في موقعنا ولاكن يُجادلنا بعلم هو أهدى من علمنا وأقوم سبيلا حتى يُبين إن سبيلنا معوج وإن لم يستطيعوا فقد علموا أنهم هم على سبيل معوج ووجب عليهم أن يتبعوا الذي يدعوا إلى الحق ويهدي إلى صراطاً مُستقيم الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )

خليفة الله وعبده الإمام المهدي الذليل على المؤمنين العزيز على الكافرين ناصر مُحمد اليماني

الحقوق لجميع المسلمين في أقطار الأرض

اقتباس المشاركة : ابن العراق

أهلا ومرحباً بك أخي باحثاً عن الحق لمدة 7 اشهر !!
... من المفترض انك قرأتها لمدة سبعة أشهر فغريب أمرك يا اخي...

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على كل المرسلين و الحمد لله رب العالمين.
أخي الحبيب ابن العراق إن أخانا الكريم لم يتسجل إلا في هذا الشهر (نونبر 2011) فأين السبعة أشهر؟؟ فلا شيء يدعو للغرابة حتى و لو كان لمدة أعوام فالأمر كله لله ولندع الناس يأخذون وقتهم... حتى تسلم عقولهم بالأمر عن اقتناع تام و لا حرج في ذلك على الإطلاق... و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى اله الطيبين الطاهرين
والصلاة على الامام الهـــــــــــــــــادي الى الصراط المستقيم حبيبي ونور عيني الامام ناصر محمد اليماني
والسلام على الانصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــار السابقين الاخيار

اخي الكريم ( أبراهيم ) من الانصار السابقين الاخيار انه لشرف عظيم لي اخي الكريم ان اكلمك اخي الكريم وادعو الله ان يمن علينا بالعلم والعمل لادارك الغاية العظيمة من خلقنا تصديقا لقوله تعالى

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56]

صدق الله العظيم

اخي الفاضل زادك الله علما على علم ونورا على نور لايضاح الموضوع لي ولكن اخي ( الناس مختبئين خلف السنتهم ) وكلامهم يكون عليهم حجة احببت التوضيح من خلال ردي على الموضوع
في الاستغراب من المدة الكبيرة اخي 7 اشهر !!

فاني اشكرك اخي الفاضل على ردك وتوضيحك

والحمد لله رب العالمين